高校創(chuàng)新培育踐行價值觀的意義和路徑探析
價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇,也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向,從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用;在階級社會中,不同階級有不同的價值觀念。價值觀具有穩(wěn)定性和持久性、歷史性與選擇性、主觀性的特點。價值觀對動機有導(dǎo)向的作用,同時反映人們的認知和需求狀況。
摘要:社會經(jīng)濟發(fā)展到了新時期對高校價值觀培育踐行提出新挑戰(zhàn)。新生代大學(xué)生的特點決定了高校培育踐行核心價值觀的重要性和緊迫性。創(chuàng)新對大學(xué)生價值觀培育踐行路徑是改善價值觀教育質(zhì)量的有效方法,需構(gòu)建四位一體育人平臺,從教學(xué)模式、宣傳教育、校園文化等方面作出改變。
關(guān)鍵詞:高校創(chuàng)新教育 意義 路徑 價值觀
一、高校創(chuàng)新培育踐行社會主義核心價值觀的重大意義
黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛崗、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義價值觀。這24字是對社會主義核心價值觀的最新概括,分別從國家、社會、個人三個層面闡述了各自的建設(shè)目標(biāo)和價值取向[1]。大學(xué)生是國家建設(shè)的主力軍,是民族的未來,積極開展大學(xué)生核心價值觀教育,使其內(nèi)化為精神追求,外化為實際行動具有深遠的歷史意義和重要的現(xiàn)實意義。
1.1重要性。文化是一個民族的靈魂,內(nèi)在的思想品質(zhì)是一個人的本質(zhì)[2]。當(dāng)前文化軟實力在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯,被稱為文化精髓或靈魂的社會主義核心價值體系的“生命線”作用越來越突出,廣泛的價值共識和共同的價值追求能夠發(fā)揮凝神聚氣的力量,起著強基固本的作用[3]。青年學(xué)生是最具潛力的人群,他們理想的高度決定民族未來發(fā)展的高度。高校作為育人的前沿陣地,授之科學(xué)的做事方法和正面的思想觀念,在傳遞教育知識的同時用社會主義核心價值觀引領(lǐng)廣大師生落實好立德樹人的根本任務(wù)非常艱巨。大學(xué)生面對人生非常多的重要抉擇,正確的價值觀是收獲美滿人生的根本保障。
1.2緊迫性。這一代大學(xué)生一方面由于很多是獨生子女在家備受寵愛,父母為子女未來謀算太多使孩子較晚意識到自己要承擔(dān)的社會責(zé)任。另一方面,由于接受教育時間年限較長,而校園環(huán)境相對簡單,學(xué)生思想比較單純。這兩方面原因?qū)е麓髮W(xué)生心智成熟較晚,價值觀還沒發(fā)展完善,還處于價值觀的形成時期。大學(xué)生心智發(fā)展的不成熟導(dǎo)致其容易受到不良價值觀的影響,因此積極培育和踐行社會主義核心觀具有緊迫性。此外,近幾年高校爆出的校園暴力傷害事件給大學(xué)德育狀況亮起了紅燈,說明了高校對學(xué)生心理健康疏導(dǎo)和教育工作沒做足;拜金主義盲目攀比現(xiàn)象比較常見,價值觀扭曲,部分青年學(xué)生迷失方向找不到存在的意義而缺乏自信喪失生存的勇氣。這些都表明了高校在改善思想政治教育質(zhì)量上的緊迫性。
二、高校需構(gòu)建四位一體的育人平臺
國家主席提出培育和踐行社會主義核心價值觀要落細落小落實,這是一個十分深刻的論斷,揭示和表達了社會主義核心價值觀培育踐行的根本規(guī)律。價值觀教育是個系統(tǒng)循環(huán)的過程,高校應(yīng)將其貫穿于教育教學(xué)和管理服務(wù)的各環(huán)節(jié),形成課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化和心理輔導(dǎo)四位一體的育人平臺,各部分有效銜接形成完善的價值觀教育長效機制,培育有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義建者和接班人。
2.1課堂教學(xué)。教育要從娃娃抓起,核心價值觀教育也是一樣的,從小學(xué)開始我們就開設(shè)了思想政治教育課程,一直到大學(xué),思想政治課都是必修課。由此可以看出課堂教學(xué)是傳遞社會主義核心價值觀的主要途徑。因此,對高校來講,改善思想政治課的課堂教學(xué)質(zhì)量是深化價值觀教育的關(guān)鍵舉措。
然而,一方面,當(dāng)下大學(xué)生由于其認知世界的`多元化、精神世界的分眾化、意義世界的感性化、情感世界的碎片化導(dǎo)致的對抽象語意概念淡漠疏離[4]。另一方面,如果教師只是一味地灌輸思想而不能結(jié)合學(xué)生關(guān)注的內(nèi)容使抽象生澀的教學(xué)內(nèi)容具體化,最終的結(jié)果就是教師自說自話,學(xué)生的關(guān)注不復(fù)存在,教學(xué)成效很低。正如有人形象地比喻,價值觀概念像鹽,它可以增加各種食物的味道,但不能總是讓人直接吃鹽[5]。思想教育只有融入鮮活的生活敘事之中,才能發(fā)揮其精神的激勵力量。
2.2社會實踐。理論學(xué)習(xí)是為了指導(dǎo)實踐,實踐反作用于主體的認知。價值觀教育的終極目標(biāo)是培育青年學(xué)生科學(xué)的崇高的價值觀念,使其真正內(nèi)化為精神追求,外化為自覺行動。因此可以說社會實踐是過程也是最終目的。開展大學(xué)生喜聞樂見的活動形式是強化價值觀教育的重要舉措和有效形式。只有走進社會,接受過現(xiàn)實的考驗才能讓價值觀念深入人心。
目前高校已經(jīng)有了一些傳統(tǒng)的實踐活動如“雷鋒月”活動,志愿者工作,中華傳統(tǒng)知識文化競賽等表現(xiàn)形式多樣有趣的活動。富有涵養(yǎng)的社會實踐活動能夠讓大學(xué)生更早更融洽地融入社會大集體中,更深入地認識思考社會現(xiàn)象,這和文化知識的學(xué)習(xí)是相輔相成的。如此能夠促成青年學(xué)生獨立生活、善于思考、自主判斷、關(guān)注社會發(fā)展等一些良好習(xí)慣的養(yǎng)成。社會實踐活動也是豐富課余生活的必需品,在陶冶情操的同時也加強了人與人的交流溝通,培養(yǎng)了深厚的感情。
2.3校園文化。文化是歲月的積淀,帶有歷史的厚重感,是人們對某種價值觀念、生活方式、思維習(xí)慣等的普遍認同感凝聚而成能夠傳承的意識形態(tài)。那么校園文化也是類似的,是以學(xué)生、教職工、校領(lǐng)導(dǎo)為主體,以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文明和精神文明的總和,包含學(xué)校最高目標(biāo)、價值觀、校風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度在內(nèi)的精神總和。
校園文化內(nèi)涵是核心價值觀的具體化內(nèi)容,大學(xué)精神是建立在社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的更具體的價值判斷,與核心價值觀內(nèi)涵是一致的。大學(xué)精神具有歷史傳承性和鮮明的時代感,弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化又緊跟時代步伐,與時俱進。每個學(xué)校都有自己獨特的文化,它是學(xué)校的魅力所在,是學(xué)校綜合實力的反映。校園文化對其中人的品性形成具有選擇性、持久性、滲透性等特點,其對于提高學(xué)生的人文道德素質(zhì)涵養(yǎng)的深遠影響是潛移默化的[6]。
2.4心理輔導(dǎo)。生活的快節(jié)奏和市場競爭帶來的壓力感讓人們長期處于強壓下,造成很多人的身心處于亞健康狀態(tài)。青年學(xué)生處理負面情緒的能力不足,長時間地壓抑心情或是某段時期遭受突如其來的打擊會讓他們無所適從,負面情緒不能排解容易導(dǎo)致思想過激走極端,做出傷害他人和自己的不理智行為。因此,對某些學(xué)生某些時期的特殊情況有必要提供特殊輔導(dǎo),幫其走出困境,避免發(fā)生悲劇。
心理輔導(dǎo)作為思想教育其他三個環(huán)節(jié)的補充發(fā)揮作用,很多高校都設(shè)有心理輔導(dǎo)機構(gòu)但作用非常有限,原因有以下方面:一是很多人對心理輔導(dǎo)的認識錯誤,認為需要心理咨詢的就是有心理問題,產(chǎn)生比較大的心理壓力;二是關(guān)于心理咨詢機構(gòu)的宣傳不夠,很多學(xué)生都不知道學(xué)校有這樣的部門,不知道地址和熱線,遇到困難也想不到尋求幫助;三是心理輔導(dǎo)老師的工作能力的高低,關(guān)系到能否對前來咨詢的學(xué)生提供實質(zhì)性的幫助。
三、創(chuàng)新高校培育踐行價值觀教育路徑升華價值觀教育感召力
價值觀教育要迎合大學(xué)生群體特點和成長規(guī)律才能達到事半功倍之效,考慮到當(dāng)代大學(xué)生群體的特點,結(jié)合當(dāng)前價值觀教育系統(tǒng)的現(xiàn)狀不足,高校必須針對性地創(chuàng)新培育踐行價值觀教育路徑以升華價值觀教育感召力。
3.1改革傳統(tǒng)教學(xué)模式增強學(xué)生在課堂的主導(dǎo)性。事實說明老師一味地灌輸思想的結(jié)果就是學(xué)生聽得累,老師講得累,而教學(xué)效果甚微。要提高課堂教學(xué)質(zhì)量必須提高學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注度,形成良性互動。增強學(xué)生在課堂的主導(dǎo)性,由學(xué)生提出問題或者老師提出與學(xué)生自身存在和發(fā)展息息相關(guān)的問題引導(dǎo)大家思考討論,老師作評判性的總結(jié)發(fā)言把握大方向。
3.2利用好新興網(wǎng)絡(luò)平臺和社交媒介做好社會主義核心價值觀宣傳教育工作。我國大概在2000年以后開始有普通用戶寬帶網(wǎng)絡(luò),2010年以后寬帶網(wǎng)絡(luò)在國內(nèi)普及使用。如今,高校已普遍實行數(shù)字化管理方式,個人信息、選課、教學(xué)等都通過互聯(lián)網(wǎng)進行。大學(xué)生的生活也離不開網(wǎng)絡(luò),學(xué)習(xí)、娛樂、購物、閱讀等活動主要是通過互聯(lián)網(wǎng)完成的。因此,新時期高校價值觀教育無疑要適應(yīng)數(shù)字化的生活方式,推進主題網(wǎng)站、微博公眾號建設(shè),擴大網(wǎng)絡(luò)育人覆蓋面和社會服務(wù)面,增強網(wǎng)絡(luò)文化思想性、教育性、互動性和服務(wù)性。歸納發(fā)展生動幽默的語言體系,運用視頻、動畫、漫畫等方式宣傳社會主義核心價值觀。
3.3推進各高校校園文化建設(shè)塑造大學(xué)精神。塑造大學(xué)精神是改變高等院校千校一面現(xiàn)狀,實現(xiàn)個性化辦學(xué)目標(biāo)的有效途徑。大學(xué)精神是受學(xué)校地理位置、學(xué)校所在地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展程度、學(xué)校辦學(xué)歷史、學(xué)生、老師、校領(lǐng)導(dǎo)等多種主客觀因素的綜合影響的結(jié)果,是深厚的人文情懷融合鮮明的時代要求形成的,體現(xiàn)著不同學(xué)校對國家、社會、個人未來發(fā)展的深刻認識。高校辦學(xué)需要這樣的差異性,因為有差異才有對比,有對比才能更快進步。
高校的主要功能在于培養(yǎng)人才,品德修養(yǎng)與才學(xué)能力是知識與技能之根本。高校核心價值觀教育是一個系統(tǒng)科學(xué)工程,教學(xué)模式改革、校園文化建設(shè)、組織宣傳各環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,存在相互促進、相互制約的關(guān)系,創(chuàng)新高校價值觀教育培育踐行路徑應(yīng)注意各方面銜接問題,形成良性循環(huán)系統(tǒng)。
參考文獻:
[1]王學(xué)儉,李東坡.社會主義核心價值觀研究述要[J].思想政治教育,2013(4):18-24.
[2]梁繼峰.民族精神的培育與中國現(xiàn)代化研究[D].東林業(yè)大學(xué)碩士論文,2006.
[3]苗遂奇.文化建設(shè)30年――哲學(xué)路向與發(fā)展戰(zhàn)略的重大轉(zhuǎn)型[J].黑龍江社會科學(xué),2008(4):5-10.
[4]馮培.有形形象與無形氛圍:培育社會主義核心價值觀的兩個途徑[J].北京教育(高教版),2013(3):23-25.
[5]韓震.大學(xué)要創(chuàng)造性地培育踐行核心價值觀[J].中國高等教育,2015(5):11-13.
[6]魏永和.多元化背景下的高校新區(qū)與校園文化建設(shè)[J].天津市經(jīng)理學(xué)院學(xué)報,2010(5):36-37.
【高校創(chuàng)新培育踐行價值觀的意義和路徑探析】相關(guān)文章:
4.數(shù)字時代的市場營銷模式創(chuàng)新路徑探析論文
5.高校教師的創(chuàng)新素質(zhì)和高校創(chuàng)新教育管窺的論文
6.高校學(xué)生管理工作創(chuàng)新路徑的論文