南北極紀錄片比較新聞學研究論文
本文是一篇新聞學畢業論文，本文選取十部優秀的極地紀錄片為主要研究樣本，以影片觀摩、分析為依托，通過梳理紀錄片及極地紀錄片的發展脈絡，探討人們探索極地世界的深層原因，并力圖使紀錄片獲得全球化的視野和關照；同時，論文通過影像圖文及數據資料，啟發人們冷靜對待這白色世界的變化，在開發與保護之間尋求一個巧妙的平衡點。
第一章緒論
1.1研究背景及意義
在紛繁蕪雜的聲畫藝術形式中，紀錄片以其真實性、兼容性、客觀性保持著精神上的純潔和獨立。它強調無操縱的剪輯，注重不可復現事件的記錄，常被用以表現某種社會現象、再現焦點問題或傳達一定的社會訴求。它經得起歲月沉淀，是光與影交織而成的最富價值的紀念。
世界上誕生的第一批影片就是以紀錄手段拍攝而成的，1895年，盧米埃爾兄弟拍攝的《工廠的大門》、《嬰兒的午餐》等實驗性影片，就是對生活實景的簡單記錄。至今，紀錄片己有一百二十余載的歷史，在藝術長河中，藝術家們精益求精，為我們呈現了一個題材多樣，內容豐富的紀錄影像的藝術殿堂。從弗拉哈迪獨具人類學意義作品的出現，到維爾托夫＂電影眼睛＂理論的轟動，再到法國＂真實影像＂和美國＂生活電影＂的誕生，直至20世紀七八十年代＂新紀錄運動＂的興起，紀錄片以其真實性、兼容性、客觀性保持著精神上的純潔和獨立，成為藝術大舞臺上濃墨重彩的一筆，并以其獨特的藝術魅力，成為藝術史上經得起沉淀的經典。
本文寫作之初困難重重，通過多方查詢，我發現關于極地紀錄片的文獻資料少之又少，影像資料除了上世紀二三十年代的幾部影片之外，后期關于極地的記錄多集中在兩千年以后。一方面，由于制作耗時長、拍攝技術要求高、市場環境不景氣、耗資巨大等原因，三四十年代至九十年代期間，關于極地的影像和文獻資料本身就不多。另一方面，雖然現有的一些文獻資料曾涉及過極地紀錄片領域，卻多為對某部紀錄片的單一分析，而對于南北極紀錄片這一整體的深度追問，這無疑增加了我此次研究的難度，同時又是一次饒有興趣的嘗試。當然，運一現象的存在也有深刻的歷史原因，冷戰的敵對狀態，使北極變成一塊禁地，直到冷戰結束，對極地的探險才成為可能，而對于南極的開發要比北極晚近千年，因此影像、文獻資料也不多。
1.2文獻綜述
電影在發明之初就與紀錄有著千絲萬縷的聯系，世界上誕生的第一批影片就是紀錄手段拍攝而成的，包括中國在內的幾乎所有國家的電影都起源于紀錄片。讓我們走進時間的原野一起梳理中外電影史上的幾個重要結點：1895年12月28日，以盧米埃爾在巴黎的一家咖啡館公映《工廠的大門》為標志，電影這一新興藝術形式在資本主義的文明重鎮——法國誕生了，從此電影時代的帷幕徐徐拉開，因其紀實性，也被認為是世界上第一部＂紀錄片＂；1896年8月11日，一位法國人在上海徐園的＂又一村＂放映＂活動影戲＂，標志著電影芝術進入了中國；時隔九年之后的1905年，我們拍出了第一部屬于自己的電影，它就是在北京豐泰照相館拍攝的京劇一一《定軍山》，這被視為中國電影誕生的標志。電影誕生初期雖然都以記錄手段拍攝而成，但當時并沒有紀錄片的概念。1922年，美國人弗拉哈迪歷時一年零四個月，將表現極地古老文化的《北方的納努克》帶到公眾面前，自此紀錄電影進入了全新的發展階段，弗拉哈迪由此成為真正意義上的紀錄片開創者，該片也是現存最早的關于北極的紀錄片。
1.2.1研究現狀綜述
自電影和電視誕生以來，紀錄片就跟隨社會變遷自由地生長著，毀滅而又重生地建構著自己歷史的城池。它在世界各個角落起航，用聲畫講述不同地域人們的普遍生存狀況，并在每個人也中尋求能夠降落的位置。南北極歷經數千年的激蕩，不僅為人類人文歷史紀錄片的嗎起、發展提供了豐富的創作素材、多樣的空間意象，更（其罕見的地域特質，形成了極地紀錄片獨特的美學風格。
第二章南北極紀錄片比較分析
2.1極地紀錄片的發展
2.1.1紀錄片概述
隨著科技的飛速進步，影視藝術作為一種為大眾提供娛樂的光影形式已日漸深入人們的生活。紀錄片起源于西方，它是中產階級用以探討社會的武器，因此具有目的性和工具性，隱含了作者的獨立思考。傳播價值是紀錄片意義的本質所在，它對紀錄片的實踐活動具有規范作用、導向作用。紀錄片風格雖然經歷了格里爾遜模式一一真實電影模式一一訪談模式一一反思模式等的變遷，但其記錄意義本身從未動搖。電影的記錄功能自電影這一藝術形式出現便產生了，但對于什么是紀錄片，一直以來都很模糊且爭論不休。美國《電影術語詞典》中對記錄片一詞發出了這樣的聲音：紀錄片是一種取材于現實生活的影片，他講求真實，主題思想通過剪輯、色彩、聲音加以增強。
各大電影流派也對紀錄片的定義提出了自己的主張，真實電影學派主張在被動狀態下捕捉真實的場景，它講求純粹的記錄現實，反對任意虛構；真理電影學派則主張主動地挖掘真實，而不只是被動記錄，且不排斥采用部分虛構手段；新紀錄電影學派的主張則顯得對＂紀錄＂二字不那么較真，他們認為可采用虛構策略營造原事件場景，但不應該等同于故事片的純粹虛構。
我國的專家也對紀錄片一詞提出了自己的主張，中國傳媒大學碩－丄－生導師任遠認為，紀錄片是通過攝影或攝像對政治、軍事、自然等事件等作真實完整的記錄，并給人帶來一定審美享受的作品。影片必須是對真實場景的拍攝，他主張用＂挑、等、搶＂或跟蹤采訪的攝錄方法記錄真實環境、真實時間里發生的真實場景，在確保整體真實的基礎上要求細節的真實無虛構、無添加。
2.2南北極紀錄片比較分析
盡管人類星球有1/3以上的地域都被白色所覆蓋，但對于人們來說，南極和北極就如同異域星球一樣陌生。北緯66度34分以外的兩千一百多平方公里止地上，有著令人也馳神往的冰凍森林和極地特有的動物族群，有原始自由力量的召喚與大自然的敬畏。在這僅存的冰凍荒野里，冰雪的消融主宰著這兒的一切。
2.2.1北極紀錄片的興起與繁榮
南北極地域狂闊，冰封著許多世界之最，這里極晝極夜交替變換，令人必馳神往。從巴倫支到白令，再到富蘭克林探險隊，一股最原始的力量呼喚著生活在北極圈外的人類一次次踏上前往北方的`征程，把愛和謙卑裝進行囊，用心靈代替眼睛，去發現在這極簡世界里生存和變化的一切。直到極地探險者的到來，改變了極圈外的世界對北極的認知，也把外面的世界帶進了這里。雖然全球化的腳步飛速發展，但相當一部分的原住民還保持著數千年前祖先們的生活方式。
2.2.2.1《北方的納努克》
《北方的納努克》是美國人弗拉哈迪先后三次遠赴北極，并與當地人一起生活的結晶。影片主要是對原住民納努克一家從1920年8月到1921年8月期間的日常生活記錄，1922年出品后迅速震驚了世界。納努克們保留著原始的茹毛飲血的生活方式，他們獵食海豹做日常食物、與白人做交易、用石頭水壺融化冰雪，用海象的牙齒做刀，用以切割雪塊就地搭建雪屋＂伊格魯＂，并利用天然冰塊當作透光的窗戶。影片在簡單平實的敘事過程中充滿著張力和創造性，透露著弗拉哈迪對自然的敬畏與對原住民文化的尊重。在深厚堅實的廣麥天地里，納努克一家集體外出找生活的場景，艷釋著因紐特人簡單而快樂，艱苦卻自由的生活。在通過攝影機之眼紀錄下來的捕獵海豹片段中，導演先是錄制海象在海面下游動的場景，繼而鏡頭轉到海面之上納努克們集體捕獵海象的畫面，對比性的詩意敘事增加了影片張力一一因紐特人在緊抓著一只海象，一個獵手毫不猶豫的將自制梭標刺入海象背部，梭標另一頭的繩索被死死抓住在中景與全景的切換中，畫面呈現的只是冰面，海象，和幾個獵人執著而又有力的牽引動作，然而觀影者的想象卻難以停止，靜默的畫面為人們構建了一個巨大的解讀空間。
第三章對極地影像的思考.............39
3.1極地影像的理論價值.............39
3.1.1議程設置................39
3.1.2沉默的螺旋..............40
第四章結語.............50
第三章對極地影像的思考
3.1極地影像的理論價值
3.1.1議程設置
議程設置是大眾傳播的重要社會功能和效果之一，大眾傳播具有一種為公眾設置＂議事日程＂的功能。媒介對事件采用不同的報道強度和頻度，會影響公眾對于事件重要性的認識。大眾傳播可能無法影響人們怎么想，卻可以影響人們去想什么。媒體對某一新聞事件或熱議話題反復報道，這一焦點事件在公眾心目中的重要程度將會無形的強化。
第四章結語
紀錄片被認為是＂最有文化的電影＂，它能夠豐富稍縱即逝的時刻在文化上的重要性，并延伸這一刻的意義，全球各國都甚為注重紀錄片所帶來的文化傳承功能與現實指導意義。
人類對未知總是充滿好奇，也從未停止過對未知世界的探索，作為一種疏離化的存在，極地作為影視素材被越來越多的使用，極地紀錄片也隨之成為一種特殊的影像芝術呈現到觀眾面前。極地紀錄片是探險類紀錄片的特殊門類，它承載了人們的獵奇也理和疏離化審美需求。一方面，昭生化的東西總是能喚起人的好奇心，極地是人類欲望的延伸，是地球大發現的余續，緣此才被投射了更多的關注。另一方面，作為一種科考和記錄手段，極地紀錄片的發展又與人類活動息息相關。殖民主義的腳步到哪，影像記錄便跟隨到哪，某種程度上說，人類文明的發展史，也是一部向未知領域進軍的歷史。但隨著人類極地活動的深入，人們也給這里帶來了嚴重的破壞，白色世界正在發生超乎想象的變化。
本文選取十部優秀的極地紀錄片為主要研究樣本，以影片觀摩、分析為依托，通過梳理紀錄片及極地紀錄片的發展脈絡，探討人們探索極地世界的深層原因，并力圖使紀錄片獲得全球化的視野和關照；同時，論文通過影像圖文及數據資料，啟發人們冷靜對待這白色世界的變化，在開發與保護之間尋求一個巧妙的平衡點。
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