民族民間音樂與幼兒教育的融合論文
摘要：我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族藝術(shù)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的閃閃發(fā)光的璀璨明珠，在我國(guó)的文化歷史中占據(jù)不可替代的地位。民族民間音樂作為民族藝術(shù)的重要組成部分，在幼兒教育中起著教化幼兒、啟蒙兒童音樂知識(shí)、培養(yǎng)兒童民族文化認(rèn)同感和歸屬感的重要作用。民族民間音樂與育兒教育的互相融合成為越來越多專家學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。本文試從文化角度淺析如何選擇合適的音樂作品，營(yíng)造恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境，運(yùn)用多元化的教育教學(xué)手段促進(jìn)兩者的互相融合。
關(guān)鍵詞：民族民間音樂;幼兒教育;融合
藝術(shù)來源于生活而又高于生活，民族民間音樂作為眾多音樂流派之一，承載民間生活的喜怒哀樂，是我國(guó)勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，值得世代繼承和發(fā)揚(yáng)。但是目前它卻正在受到西方流行音樂、通俗音樂的嚴(yán)重沖擊，發(fā)展前景令人擔(dān)憂。要繼承我國(guó)優(yōu)秀的民族民間音樂，發(fā)揮弘揚(yáng)歷史文化的重要作用，參照他的啟蒙特性，我們不妨將它與幼兒教育相融合。這種相互融合的教育方式也得到了越來越多教育實(shí)踐的證實(shí)，在這個(gè)過程中我們也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
一、選擇恰當(dāng)?shù)拿褡迕耖g音樂作品
（一）具有游戲趣味的音樂作品
玩游戲時(shí)兒童的天性，也是兒童形象思維發(fā)展的外在表現(xiàn)。因此，我們?cè)谶x擇的時(shí)候要側(cè)重于游戲性音樂作品。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》相關(guān)規(guī)定明確要求“寓教育于生活與游戲之中”。選擇游戲性的音樂作品既體現(xiàn)了綱要精神又有助于激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度與積極性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如《阿細(xì)跳月》中，我們把調(diào)竹竿的游戲與音樂緊密結(jié)合，這種方式受到兒童們的深切喜愛，使他們既學(xué)習(xí)到了音樂知識(shí)，培養(yǎng)了對(duì)音樂的興趣，而且收獲了快樂的童年，一舉兩得。另外在快樂音符課程中的民族民間器樂曲作品中，也包含了不少帶有故事情節(jié)的小片段樂曲，易于兒童接受和學(xué)習(xí)，如中班的《春節(jié)序曲》、和中班的《鴨子拌嘴》等。
（二）具有地域特征的音樂作品
五十六個(gè)民族五十六枝花，我國(guó)少數(shù)民族能歌善舞，各民族文化也是各表一枝，具有鮮明的地方特色。教師在選擇音樂時(shí)，就要注意結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)習(xí)俗，選擇具有代表性，耳熟能詳?shù)淖髌贰！豆废嘁А肥侨〔挠谥袊?guó)鑼鼓經(jīng)山西鑼鼓樂的曲牌，音樂輕快、短小，在當(dāng)?shù)叵猜剺芬姟ｋm然全曲只有短短9小節(jié)的節(jié)奏，但實(shí)際上是采用了重章疊唱、長(zhǎng)短句交錯(cuò)相織的編排模式，并應(yīng)用了古曲中的“急煞、停頓”，一呼一應(yīng)，一唱一和，富有一定的音韻美和結(jié)構(gòu)美。設(shè)計(jì)獨(dú)特，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，非常便于幼兒教師的日常教學(xué)，有助于幼兒的記憶和學(xué)習(xí)。從這個(gè)活動(dòng)中，幼兒也能夠感受到濃濃的民族鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音，引起他們對(duì)家鄉(xiāng)和生活的熱愛之情。但是需要我們注意的是選擇的民族民間音樂作品必須重新進(jìn)行處理，比如配上合適的演奏樂器，只選擇合適的內(nèi)容剪輯合成。許多民族民間音樂曲子偏長(zhǎng)，情感或是激烈澎湃，或是韻味悠長(zhǎng)，復(fù)雜多變，僅適合成年人的欣賞品味。這些作品要應(yīng)用于幼兒教學(xué)的話，就需要進(jìn)行篩選和處理。如《阿細(xì)跳月》原有的音樂就比較復(fù)雜難懂，超出了幼兒的理解范疇，把他重新進(jìn)行剪輯制作成短小的曲子，讓強(qiáng)弱對(duì)比更加突出一些，更加符合幼兒的特點(diǎn)，也有利于教師的組織教學(xué)。當(dāng)然，這樣專業(yè)精細(xì)化的工作可能普通的音樂教師難以獨(dú)自完成，需要有專業(yè)音樂人與機(jī)構(gòu)的支持和引導(dǎo)，這也是音樂課程選擇作品的難點(diǎn)之一。
二、營(yíng)造活潑歡快的音樂學(xué)習(xí)氛圍
幼兒教育中除了要注意選擇恰當(dāng)?shù)拿褡迕耖g音樂作品，還要注意采用合適的教育教學(xué)方法。高更說，藝術(shù)是什么，藝術(shù)就是情感。音樂是一種情感的藝術(shù)，音樂的語(yǔ)言表達(dá)更高境界是情。在教育教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一定的情境，有助于兒童快速的進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍，成為活動(dòng)的主體。《綱要》也指出：“環(huán)境是重要的教育資源”。這就要求我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中，注意營(yíng)造活潑，歡快的教學(xué)氣氛，幫助學(xué)生輕松快樂的學(xué)習(xí)音樂。
（一）營(yíng)造與民族民間音樂相適
應(yīng)的氛圍和富有民間活動(dòng)氣息的場(chǎng)景例如：在《阿細(xì)跳月》學(xué)習(xí)過程中，教師為了提高幼兒對(duì)這則民間音樂的理解能力，讓他們欣賞歡樂氣氛和美好情景，體驗(yàn)優(yōu)秀的中華民族文化，在學(xué)校里準(zhǔn)備了民族服飾、竹竿舞課件以及視頻，創(chuàng)設(shè)出一種游戲和舞蹈的場(chǎng)景，使幼兒身臨其境。
（二）創(chuàng)設(shè)與民族民間音樂相適應(yīng)的整體教育環(huán)境
生活中處處彌漫著音樂的氣息，民族民間音樂教學(xué)不能僅僅指望本學(xué)科的課堂教育，應(yīng)該把民族民間音樂教育滲透到學(xué)校的方方面面。《綱要》把培養(yǎng)幼兒“喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)作為藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)之一”，要求支持、鼓勵(lì)幼兒積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)。因此，在幼兒學(xué)習(xí)民族民間音樂中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)整體教育環(huán)境，在各個(gè)教育活動(dòng)中融合民族民間音樂教學(xué)，并讓幼兒自由地以自己喜歡的方式表達(dá)出來。在此之前，幼兒教師的知識(shí)準(zhǔn)備工作就是在綜合實(shí)踐活動(dòng)課中讓幼兒欣賞各種民族音樂舞蹈等。
三、采用生動(dòng)有趣的多元化教學(xué)手段
（一）視覺參與的圖畫與圖譜教學(xué)
圖譜是音樂教學(xué)活動(dòng)中常運(yùn)用的輔助教學(xué)工具，是種視覺符號(hào)也是一種材料。圖譜可以把音樂材料簡(jiǎn)單化、形象化、直觀化。以圖譜為主要教學(xué)方式吸引幼兒主動(dòng)投入到音樂活動(dòng)中，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒深入其中親身體驗(yàn)音樂，感受音樂活動(dòng)中的樂趣。教學(xué)過程中，選擇了貼近幼兒生活題材的民族民間音樂，還要有效運(yùn)用圖譜把抽象、晦澀、難懂的音樂具體化、形象化，更好的幫助幼兒快速、形象地掌握音樂的旋律、節(jié)奏、特征、曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)音樂的李杰，提高幼兒的音樂素養(yǎng)。這就對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)出處了更高的要求。學(xué)校平常要注重提高音樂教師的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)音樂幼教善于捕捉幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)細(xì)節(jié)的能力，善于發(fā)現(xiàn)幼兒發(fā)出的信號(hào)，能夠走進(jìn)幼兒的內(nèi)心并與之交流，尋找幼兒的情感需要。如在《阿細(xì)跳月》的樂曲中，節(jié)奏圖譜以跳躍這種生動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來，直觀、形象地再現(xiàn)了樂曲內(nèi)容，幼兒只看著圖譜就能說出或跳出相應(yīng)的節(jié)奏，使復(fù)雜的節(jié)拍節(jié)奏簡(jiǎn)單化，使較復(fù)雜音樂的記憶過程變得直觀，形象，易學(xué)。
（二）動(dòng)作參與的體態(tài)律動(dòng)等游戲教學(xué)
著名音樂學(xué)家達(dá)爾克羅斯認(rèn)為：音樂是時(shí)間的藝術(shù)，音樂本身又是以聽覺經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的.，音樂教育應(yīng)完全立足于聽。所以，他的體態(tài)律動(dòng)著重訓(xùn)練學(xué)生時(shí)刻敏銳地、有效地利用聽覺，用身體各部分作為表達(dá)音樂的樂器，把所聽到的音樂的各種因素（包括速度、節(jié)奏、力度、樂句、情緒等）及其內(nèi)心感受，用各種動(dòng)作表現(xiàn)出來。而這些表達(dá)音樂的所有動(dòng)作，都是幼兒教師通過日積月累，精心設(shè)計(jì)出來的游戲似的教學(xué)形式。這里需要說明的是達(dá)爾克羅斯這種用身體表達(dá)音樂的想法，和我們傳統(tǒng)概念中的舞蹈動(dòng)作并不一樣。它并不需要有流暢、優(yōu)美、瀟灑的形體姿態(tài)，而要求幼兒學(xué)生的動(dòng)作要絕對(duì)自然放松，四肢協(xié)調(diào)并對(duì)自己充滿信心。在教學(xué)過程中，如果教師發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)注意力不集中的情況，就要及時(shí)變換講解方式或更換內(nèi)容，讓學(xué)生處于新鮮狀態(tài)，而非固執(zhí)的進(jìn)行下去，這有利于提高學(xué)生的自我表現(xiàn)及創(chuàng)作的能力。體態(tài)律動(dòng)與游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng)之一，將之作為一種教學(xué)方式運(yùn)用于民族民間音樂活動(dòng)中不失為一種明智的選擇。在《阿細(xì)跳月》活動(dòng)中，節(jié)奏節(jié)拍與樂句的比較復(fù)雜，幼兒很難理解并學(xué)習(xí)。此時(shí)音樂教師可以采用幼兒分組律動(dòng)與游戲的辦法來幫助幼兒理解樂曲的樂句，以及感受樂曲的節(jié)拍與節(jié)奏，相信將會(huì)收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
四、結(jié)語(yǔ)
民族民間音樂作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是歷史文化的寶貴財(cái)富。與幼兒教育的互相融合既保護(hù)了我們的文化遺產(chǎn)，又培養(yǎng)了幼兒的音樂知識(shí)，審美意識(shí)，為幼兒的情感教育打下了良好的基礎(chǔ)。選擇適合幼兒身心發(fā)展規(guī)律、具有鮮明的民族地域色彩的音樂題材，營(yíng)造歡快輕松的學(xué)習(xí)氛圍，采用一系列多元化的教育教學(xué)手段促進(jìn)兩者的融合發(fā)展，我們義不容辭。相信在教師們的共同努力下，幼兒教育將會(huì)呈現(xiàn)出全新的面貌，更上一層樓。
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