淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)論文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編整理的淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)論文，歡迎閱讀與收藏。
［摘要］
近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)于生活水平要求不斷提高。其中人們對(duì)于工作、生活的地方愈加嚴(yán)格要求，主要體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷提高水準(zhǔn)是人與社會(huì)共同發(fā)展的體現(xiàn)，文章將根據(jù)我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，分析現(xiàn)在和未來(lái)的設(shè)計(jì)要求與發(fā)展趨勢(shì)。
［關(guān)鍵詞］
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);以人為本;視覺服務(wù)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已成為當(dāng)今設(shè)計(jì)師研究課題之一，是環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中的必然過(guò)程。做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，不僅可以在視覺上為人們帶來(lái)美麗的景觀盛宴，更可以為人們提供舒適便捷的生活與工作空間。當(dāng)然，只有在深入了解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，才能做出優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。
1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含義
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的定義:環(huán)境藝術(shù)有著寬廣的內(nèi)涵，其是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)集成系統(tǒng)。在狹義上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的對(duì)象主要指建筑物的空間與環(huán)境，其中包括建筑物的室外環(huán)境，如綠地、人行道、景觀等一切為了美化環(huán)境而設(shè)計(jì)的“藝術(shù)品”，還應(yīng)包括“偶發(fā)藝術(shù)”“地景藝術(shù)”等。從廣義上講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還包括家具、照明、軟裝飾等一切為美化室內(nèi)環(huán)境而存在的物品。①文章所指的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)既包括室外環(huán)境又包括室內(nèi)環(huán)境的組織規(guī)劃、物品布置與配置等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的是巧妙地將室內(nèi)外建筑烘托出個(gè)性、創(chuàng)新、與眾不同的、使人喜愛的氛圍。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門需要花費(fèi)工夫的實(shí)用藝術(shù)學(xué)科。
2我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
我國(guó)開始注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)間比較短暫，有二十年左右。隨著我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，人們才開始從能夠生活的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橄硎苌畹挠^念，開始從住房問(wèn)題注重住房環(huán)境問(wèn)題。目前，雖然有大規(guī)模的人員從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作，但可惜的是，并未出現(xiàn)太多的經(jīng)典設(shè)計(jì)作品出來(lái)。這主要是因?yàn)橐环矫嫖覈?guó)城市監(jiān)管機(jī)制限制了環(huán)境設(shè)計(jì)的充分發(fā)揮，城市環(huán)境的規(guī)劃和建設(shè)主要由相關(guān)主管部門完成;另一方面，環(huán)境設(shè)計(jì)缺乏公眾的廣泛參與，建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、公共雕塑設(shè)計(jì)等未能征求公眾的意見和想法。
此外，我國(guó)在環(huán)境設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)上也存在一些問(wèn)題，現(xiàn)階段，我國(guó)高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的內(nèi)容仍很陳舊，未能跟隨社會(huì)發(fā)展進(jìn)行改變，很多學(xué)校的設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，照搬照抄西方國(guó)家的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)思路，這導(dǎo)致有很多設(shè)計(jì)師在藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，沒有充分考慮到社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)新性，過(guò)于遵循國(guó)外的設(shè)計(jì)方式，設(shè)計(jì)作品并不具有實(shí)際應(yīng)用性，也不能體現(xiàn)本土文化特征。此外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域中必定存在的一門實(shí)用藝術(shù)學(xué)科，設(shè)計(jì)師除注重實(shí)用外，還應(yīng)注意環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與社會(huì)、自然的融合性，創(chuàng)作出和諧的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品來(lái)。
3我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
社會(huì)不斷發(fā)展，環(huán)境問(wèn)題日益加劇，人類生存環(huán)境具有一定的發(fā)展危機(jī)。我們不應(yīng)一味模仿西方設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是應(yīng)當(dāng)在積極地學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)設(shè)計(jì)師經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，注重公眾生活品質(zhì)的提升，結(jié)合本土歷史背景、區(qū)域特點(diǎn)等自身環(huán)境因素，創(chuàng)作出人文與生態(tài)和諧的作品。
3.1人與自然統(tǒng)一，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則
人類大量開發(fā)土地，開采資源，加上人口劇增，能源消耗，導(dǎo)致環(huán)境不斷惡化，目前已經(jīng)影響到人類生存環(huán)境。如何更好地解決環(huán)境問(wèn)題，其實(shí)跟環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也是息息相關(guān)的。設(shè)計(jì)師有責(zé)任在到處都是建筑環(huán)境的問(wèn)題上，解決好人與自然的相處問(wèn)題。這就需要設(shè)計(jì)師堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展之路，把控好每處自然資源的合理利用，既滿足人們對(duì)于建筑的需求，又不浪費(fèi)資源。這一持續(xù)性發(fā)展設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展必須遵守的原則。
3.2以人為本，設(shè)計(jì)更多體現(xiàn)人性化
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含兩個(gè)重要的因素:視覺服務(wù)性和實(shí)用服務(wù)性。視覺服務(wù)性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的宗旨，實(shí)用服務(wù)性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，人是環(huán)境藝術(shù)的最終享受者，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)其實(shí)就是為了人類自身。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)廣泛了解大眾對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的需求與心聲，創(chuàng)作出符合人的生理與心理上的、符合物質(zhì)與精神需求的藝術(shù)作品來(lái)。這樣的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)也正代表著人類在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上的不斷進(jìn)步，也代表著人類開始注重“以人為本”，更加深入了解人的本質(zhì)，最終給人帶來(lái)視覺上的藝術(shù)美感受，讓人們感受到更人性化的環(huán)境服務(wù)。例如沈陽(yáng)師范大學(xué)的道路上的小橋，可以讓學(xué)生們直接從小河流的一邊穿到另一邊，縮短了步行距離。小橋不僅賞心悅目，更為學(xué)生們帶來(lái)便利的交通。這以人為本設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的.未來(lái)發(fā)展的光明大道。
3.3追求無(wú)害化生態(tài)設(shè)計(jì)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基于自然、人文的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，其中自然環(huán)境是最大的基礎(chǔ)因素。資源是有限的，很難循環(huán)再生，甚至無(wú)法再生。我們?cè)谑褂米匀毁Y源時(shí)，應(yīng)尊重自然發(fā)展規(guī)律，保護(hù)自然資源，合理利用，創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境藝術(shù)作品。同時(shí)還要注重防止資源利用帶來(lái)的污染，應(yīng)當(dāng)選擇綠色無(wú)害化資源，避免有害資源造成環(huán)境污染，對(duì)環(huán)境和人類產(chǎn)生巨大的危害。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)追求無(wú)害化生態(tài)設(shè)計(jì)，使環(huán)境藝術(shù)作品在走進(jìn)自然的同時(shí)，還能改善環(huán)境，給人類帶來(lái)健康綠色、環(huán)保舒適的生活、工作環(huán)境。這也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)努力追尋的目標(biāo)，是現(xiàn)在必不可少的發(fā)展趨勢(shì)之一。
3.4設(shè)計(jì)趨于時(shí)代化、科技化，體現(xiàn)先進(jìn)性
我們面臨前所未有的快速發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平目前也達(dá)到了一定的設(shè)計(jì)發(fā)展高度，人們轉(zhuǎn)變思維，學(xué)會(huì)享受這一發(fā)展成果。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不能只是簡(jiǎn)單的建筑設(shè)計(jì)，而是應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)將高科技融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，才能創(chuàng)造出符合當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的環(huán)境作品來(lái)。其中3D影像、投影、LED顯示屏都可以加入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品里。只有讓這些新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，才能推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)走向更高的層次，豐富環(huán)境藝術(shù)作品。因此，設(shè)計(jì)趨于時(shí)代化、科技化，體現(xiàn)先進(jìn)性，這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必然發(fā)展趨勢(shì)之一。
3.5個(gè)體與整體的合理把握
環(huán)境藝術(shù)是整體，由人文環(huán)境與自然生態(tài)兩個(gè)個(gè)體構(gòu)成，在馬克思的哲學(xué)觀點(diǎn)上，既互相結(jié)合，又互相矛盾。我們先從環(huán)境藝術(shù)的個(gè)體分析，自然生態(tài)要素上，地勢(shì)、氣候、地理位置我們無(wú)法從設(shè)計(jì)上改變，但是人文上的風(fēng)土人情、民族習(xí)俗，甚至是深層次說(shuō)，設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)觀念與宗旨，我們可以加以利用和改變。再將兩個(gè)個(gè)體找到共同之處，做出一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，從而構(gòu)成環(huán)境藝術(shù)整體。這樣既有個(gè)體的個(gè)性美，也有整體的完整美。因此，個(gè)體與整體的合理把握，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須追求的設(shè)計(jì)觀念趨勢(shì)。
5結(jié)論
以往，我們?cè)诃h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上追求合理簡(jiǎn)單，甚至直白的說(shuō)，看得過(guò)去就可以。而眼下，時(shí)代的快速發(fā)展已經(jīng)不允許環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)渾水摸魚。想要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加出色，我國(guó)設(shè)計(jì)師必須擁有特色、先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合現(xiàn)實(shí)環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)造出既美觀又高品質(zhì)的環(huán)境藝術(shù)作品，從而爭(zhēng)取環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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