小小人稱里的大學問
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《鴻門宴》語言生動,寥寥數語就突出地刻畫人物個性。文中極傳神極具個性的人物語言,令人百讀不厭。特別是人物稱謂的準確使用,可以讀出許多意味。筆者試從本文的人稱使用上品出以下幾點。
一、 人稱中的地位尊卑
中國是舉世聞名的“禮儀之邦”,延續幾千年的宗法禮教在國人心中烙下深印,深刻影響著人們生活。古人是極講“禮”的,講究人的身份地位。人的身份地位不同,使用稱謂不同,等級森嚴。
王與公。王在漢代之前是君主制國家或封國的最高統治者。公是古代貴族五等爵位的第一等。春秋時期齊桓公雖為霸主,仍是周天子的臣子。如:張良曰:“請往謂項伯,言沛公不敢背項王也。”劉邦起兵于沛縣,隨同項梁擁立老楚懷王的孫子(名心)為“楚懷王”,自是劉邦號稱沛公,懷王讓沛公“領兵西略地”。在鴻門宴故事發生之際,劉邦有為王的心,最終還是聽從了張良的勸,對項王公開稱沛公,自居臣位,委曲保全。
大將軍與將軍。將軍是軍隊高級軍官稱謂。大將軍是先秦、兩漢時將軍的最高的號,可以統領指揮各路將軍。如(沛公)謝曰:“臣與將軍(項羽)戮力而攻秦,將軍戰河北,臣戰河南……”張良入謝曰:“沛公不勝杯杓……再拜奉大將軍(范增)足下。”人稱的變化,反映了人的地位變化,劉、張使用的稱謂實屬斗爭的需要。(詳見下文四、五兩點)
二、 人稱中的敬謙態度
大王與項王。大王是古代對國君、諸侯的尊稱。如:張良曰;“料大王(劉邦)士卒足以當項王乎?”在劉邦面前,張良用大王區別與項羽項王,表現他對沛公的尊敬態度。
君,古代對對方的`尊稱,想當于 “您”。公,也是古代對男子的尊稱。如沛公曰:“君(張良)為我呼入,吾得兄事之.” “度我至軍中,公(張良)乃入。”從“君”、“公”的稱謂可見劉邦對張良的尊敬態度以及張良在沛公心中的地位。
臣,秦漢以前在一般人面前表示謙卑的自稱,相當于“在下”,后來是官吏、百姓對君王的自稱。如“將軍戰河北,臣(劉邦)戰河南……”(《鴻門宴》)“臣本布衣,躬耕于南陽……三顧臣于草廬之中。”(《出師表》)前一例“臣”是沛公對項羽的謙稱,并不是對項羽自稱臣子。后一例“臣”是諸葛丞相對劉禪皇帝的自稱,有臣子的意思。
竊,自謙之詞,往往含有私底下認為,私自的意思,相當于“我個人(之見)”。如:“勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細說,此亡秦之續耳,竊為大王不取也。”從這一謙稱中也可以看出樊噲粗中有細的特點。
三、 人稱中可見雙方實力
由于巨鹿之戰的完勝及后來進兵發展,項羽當時兵力已達40萬。不可一世的項家陣營,自恃強大,自認為稱王稱霸,理所當然,所以項羽陣營不僅私底下稱王,如:范增找項莊舞劍刺殺劉邦時說“君王(項羽)為人不忍。若入前為壽,壽畢,請以劍舞……”而且公開稱王,如:項伯對劉邦說“旦日不可不蚤自來謝項王”。宴會上雙方都在飲酒,項莊入為壽,壽畢曰:“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞。”“亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:‘唉!豎子不足與謀!奪項王天下者必沛公也……’”
劉邦一方兵力只有10萬,而且勇猛善戰與項羽軍隊無法相比,雙方實力相去甚遠。形勢所迫,沛公雖有稱王之心,只得私底下幾個親信之間稱呼。如:張良獻計一節,“誰為大王(劉邦)為此計者”。沛公令張良留謝一節,“張良曰:‘大王來何操?’”
四、 人稱中可見斗爭的策略
公元前206年10月,由于秦軍主力軍為項羽所破,劉邦得以順利地搶先入咸陽,本來劉邦“欲止宮休舍”,只是聽了張良“今始入秦,即安其樂,此所謂‘助紂為虐’”的勸誡,才“還軍霸上”,離開咸陽時他制造了“吾當王關中”的輿論,后來又采取鯫生的意見,“距關,毋內諸侯”。12月項羽破關而入,進兵鴻門,當劉邦的一系列言行傳到項羽耳中,看樣子一場地主階級內部奪權戰爭必不可免了。
張良針對項羽慕虛名的思想弱點,在鴻門宴上有意捧高項羽。如:樊噲闖帳,一番義正詞嚴的指責之后,不忘“此亡秦之續耳,竊為大王(項羽)不取也!”張良入謝,曰“沛公不勝杯杓,不能辭。謹使臣奉白璧一雙,再拜獻大王足下,玉斗一雙,再拜奉大將軍足下。”張良不僅稱項羽為王,而且是大王,恭敬態度,超過項家陣營,就連亞父也被捧,升職為“大將軍”。
項羽果然中彈,“受璧,置之坐上”。但這些卻騙不了謀士范增的眼睛,“奪項王天下者必沛公也”。
對沛公,張良也稱“大王”,目的卻不同于項羽。如:“料大王(劉邦)士卒足以當項王(項羽)乎?”張良始終稱劉邦大王,恭敬成分固然有,更主要的是支持劉邦為王關中,或者說更看好劉邦稱王天下。張良是在引導劉邦注意斗爭的策略。
五、 人稱變化中可見人物的心理和性格
劉邦的善于用人、能言善辯和隨機應變的特點,從他對不同人及在不同場合使用不同稱謂中可以看出。如:沛公曰:“君為我呼入,吾得兄事之。”沛公要兄事比張良大的項伯,潛臺詞:我和你張良是好兄弟,并不全是君臣關系。例句中“君”是敬辭,“吾”卻不是謙辭。有意思的是我們可以察覺劉邦嘴上對張良是很甜的,心里是不是真把張良認作兄弟,鬼才知道。
“懷王諸老將皆曰:‘項羽為人僄悍猾賊。項羽嘗攻襄城,襄城無遺類,皆坑之,諸所過無不殘滅。今誠得長者往,毋侵暴,宜可下。今項羽僄悍,今不可遣;獨沛公素寬大長者,可遣。’卒不許項羽,而遣沛公西略地。”從上述史記中所載可知懷王命沛公西略地,命宋義為上將,項羽為次將,北上救趙。在鴻門宴發生之際,項羽還未大會諸侯,公開稱霸王。大家同為反秦將領,都是平等的。所以沛公在公開場合仍承舊制稱項羽官階,符合身份,合理合法,語氣謙敬,但不顯過分阿諛。
如:令張良留謝,沛公曰:“我持白璧一雙,欲獻項王,玉斗一雙,欲與亞父。……”沛公竟在自己人面前稱項羽“項王”,筆者揣度一方面人家項家人已經當著自己面公開稱“王”,是一種宣告,自己也默認了,這時用“項王”稱謂,也算識時務;另一面在自己人面前提到“項王”,就算有失身份,也不用擔心讓外人取笑。
劉邦在人稱運用上非常靈活,說話分寸上恰到好處。簡直可以說他能“見人說人話,見鬼說鬼話”。
項羽卻說話不分對象,不講場合,不計后果,是一個赳赳武夫形象。如:“此沛公左司馬曹無傷言之,不然,籍何以至此?”當劉邦到鴻門,親自謝罪,說了一番謊話后,他聽得洋洋得意。竟對沛公稱己名諱“籍”,把劉邦當作自家人,以示對沛公的敬重,表明自己原來對劉邦并無成見。
古人一般有名、字、號。名諱不可以隨便說的。長輩對晚輩可以直呼名,公文里要用大名。晚輩可以對長輩自稱己名以示敬重。同輩之間一般互相稱字稱號。再如:“丹不忍以己之私,而傷長者之意,愿足下更慮之!”“日以盡矣,荊卿豈無意哉,丹請先遣秦武陽!”(《荊軻刺秦王》)太子丹在荊軻面前,稱己名諱,不稱官銜,顯示以荊軻為長者,十分敬重。
鴻門宴落幕了,我掩卷遐思,回味,小小人稱里竟有如此多的意味,司馬遷的匠心越發令人嘆服!
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