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孟母三遷的成語故事

時間:2024-05-14 17:47:39 成語故事 我要投稿
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孟母三遷的成語故事

  無論是在學校還是在社會中,許多人都接觸過一些比較經典的成語吧,成語在文化中的一顆璀璨的明珠,并且每個成語都代表了一個故事或者典故,為了幫助大家積累更多經典成語,以下是小編為大家整理的孟母三遷的成語故事,僅供參考,大家一起來看看吧。

孟母三遷的成語故事

  【成語故事】:

  戰國的時候,有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮,他的媽媽為了讓他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:不行!我不能讓我的孩子住在這里了!孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。

  到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價,表演得像極了!孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:這個地方也不適合我的孩子居住!于是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。

  【成語相關資料】:

  【拼音】:mèng mǔ sān qiān

  【成語用法】:作賓語、定語;指為了孩子的教育。

  【實用性】:常用

  【感情色彩】:中性詞

  【成語結構】:主謂式

  【成語年代】:近代

  【成語來源】:清·錢彩《說岳全傳》第12回:“心承孟母三遷教,腹飽陳平六出奇。”

  【成語造句】:

  陸文夫《文化滄浪宜人居》:“誰都知道‘孟母三遷’的故事。”

  大家都用“孟母三遷”來表示人要接近好的人、事、物,才會更上一層樓培養成好的習慣。

  中國許多家庭都認為孩子的教育問題是舉足輕重的,對“孟母三遷”的理解和踐行一直影響著他們。

  【孟母三遷的近義詞】:孟母擇鄰、殺彘教子、慈母擇鄰;

  【孟字開頭的成語】:孟母三遷

  【包含有孟字的成語】:孟母三遷

  【解釋】:孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子,三次遷居。形容家長教子有方。

  【孟母三遷例句】

  東漢.趙歧《孟子題詞》:“孟子生有淑質,夙喪其父,幼被慈母三遷之教,長,師孔子之孫子思,治儒術之道,通五經,尤長于《詩》《書》。”

  明.湯顯祖《牡丹亭》第二十出:“他背熟的班姬《四誡》從頭學,不要得孟母三遷把氣淘。”

  成語寓意

  孤兒寡母,搬一次家絕非易事,而孟母竟不怕麻煩地搬了三次家。可見孟母深知環境對兒子成長的重要性。常言道“近朱者赤,近墨者黑”,這個道理在孟子的成長過程中體現得尤為明顯。世間萬物的發展都有內、外兩重因素相互影響又相互制約。少年兒童的成長也不例外,其天賦秉性與是否刻苦用功是起決定性的內因,而外部環境,包括家庭和學校教育以及社會影響,也有很重要的作用。成語告訴人們,環境是孩子成長和生活中重要的一部分,好的環境可以促進孩子健康成長,而惡劣的環境則可能使孩子也跟著學壞。

  典故其一

  原文

  鄒孟軻母,號孟母。其舍近墓。孟子之少時,嬉游為墓間之事,踴躍筑埋。孟母曰:“此非吾所以居處子。”乃去,舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰:“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉游乃設俎豆,揖讓進退。孟母曰:“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長,學六藝,卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

  字詞注釋

  【舍】家。

  【墓間之事】指埋葬、祭掃死人一類的事。

  【踴躍筑埋】玩起辦理喪事的游戲。

  【處子】安頓兒子的地方。

  【乃】:于是,就。

  【嬉】游戲,玩耍。

  【賈(gǔ)人】商販。

  【炫賣】同“炫”,沿街叫賣,夸耀。

  【徙】遷移。

  【俎豆】古代祭祀用的兩種盛器,此指祭禮儀式。

  【徙居】搬家。

  【及】等到。

  【大儒】圣賢。

  【揖讓進退】即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見的禮儀。

  【揖】作揖。

  【遂】就。

  【市】集市。

  【居】家。

  【卒】最終,終于。

  作品譯文

  孟子的母親,世人稱她孟母。孟子小時候,居住的地方離墓地很近,孟子學了些祭拜之類的事,玩起辦理喪事的游戲。他的母親說:“這個地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁,孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想:“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說:“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。

  典故其二

  作品原文

  昔孟子少時,父早喪,母仉氏守節。居住之所近于墓,孟子學為喪葬,躄,踴痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子學為買賣屠殺之事。母又曰:“亦非所以居子也。”繼而遷于學宮之旁。每月朔望,官員入文廟,行禮跪拜,揖[yī,拱手禮]讓進退,孟子見了,一一習記。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。

  譯文

  從前孟子小時候,父親早早地死去了,母親守節沒有改嫁。有一次,他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:不行!我不能讓我的孩子住在這里了!孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價,表演得像極了!孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:這個地方也不適合我的孩子居住!于是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候,孟子的媽媽很滿意地點著頭說:這才是我兒子應該住的地方呀!

  典故其三

  作品原文

  孟子幼時,其舍近墓,常嬉為墓間之事。其母曰:“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰:“此又非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進退之事,其母曰:“此可以處吾子矣。”遂居焉。及孟子長,學六藝,卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

  作品譯文

  孟子小時候家離墓地很近,就常常玩辦理喪事的游戲,他母親說:“這不是我可以用來安頓兒子的地方。”于是搬遷到集市旁邊,孟子又做學商人賣東西的游戲。他母親說:“這也不是我可以用來安頓兒子的地方。”又搬家到學堂旁邊。于是,孟子就又做些拱讓食物的禮儀的游戲,他母親說:“這里可以用來安頓我的兒子。”他們就在那里住了下來。

  孟母簡介

  孟母(公元前392~公元前317年),孟子的母親仉氏,戰國時鄒國人。

  她克勤克儉,含辛茹苦,堅守志節,撫育兒子,從慎始、勵志、敦品、勉學以至于約禮、成金,數十年如一日,絲絲入扣,毫不放松,既成就了孟子,更為后世的母親留下一套完整的教子方案,她本人也成為名垂千秋萬世的模范母親,在中國歷史上受到普遍尊崇。

  黎民百姓傳頌著她的故事,文人學士為其立傳作贊,達官顯貴、孟氏后裔為其樹碑修祠,后人把她與北宋文學家歐陽修的母親歐母,“盡忠報國”岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母列為母親的典范,號稱中國“四大賢母”,而且位居“賢母”之首。

  太谷秧歌《孟母三遷》從編劇、作曲、導演、演出由太谷的文藝創作隊伍、劇團擔當,服裝、道具、舞美、燈光由北京和晉中的專業團隊設計制作,將傳統表演與現代舞美完美結合起來,相映成輝,這是對太谷秧歌的發展和提升,對太谷秧歌的發展有著深遠的意義。

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