成語的故事匯編15篇

成語的故事1

　　【詞目】卜晝卜夜

　　【讀音】bǔ zhòu bǔ yè

　　【釋義】卜：占卜。形容夜以繼日地宴樂無度。

　　【出處《左傳·莊公二十二年》：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢。”

　　【近義詞】卜夜卜晝、玩物喪志、無盡無休

　　【反義詞】適可而至

　　【成語故事】

　　這則成語故事源于《左傳·莊公二十二年》：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢。”

　　田齊公室始祖陳完又稱田完，謚敬仲，原是春秋時期陳國人，為陳厲公之子。公元前672年，為避陳國內亂，陳完輾轉來到齊國。齊桓公很恭敬地接待了陳完，給陳完以優厚的物質待遇，而且還想拜他為卿。但陳完委婉的拒絕了齊桓公的好意，他說：“小臣流亡在外、寄居貴國，在寬政之下，有幸能夠逃脫罪責、免除種種負擔，享受如此的待遇，已經是您莫大的恩惠了，怎敢覬覦高位，而遭他人譏誚，雖死不納!”于是齊桓公就根據陳完的特長，任用他做了 “工正”(主管工業之官)。

　　當時，齊懿仲想將女兒嫁給陳完，并為此進行占卜，結果為大吉，表示五世之后陳完的后代將要和正卿的地位一樣高，而八世之后，他們的地位將無人能及。后來的事實也驗證了這一點。陳完到齊國后，改陳姓為田姓，若干年后陳完的后代田氏逐漸發展壯大，最終取代了姜姓，建立了田姓齊國，當然這是后話了。

　　陳完在擔任工正期間，兢兢業業、盡職盡責，深得桓公贊賞。同時他還十分注意恪守禮儀。有一次，齊桓公到陳完家里去，陳完設酒筵招待他。君臣飲酒作樂，猜拳行令，相聚甚歡，不覺金烏西墜，玉兔東升。齊桓公酒興正濃，意猶未盡，下令點燈，要通宵達旦繼續暢飲。但陳完婉言勸止，說：“臣在白天占卜，君臣飲酒，大吉大利;夜晚未卜，恐怕不吉利，不敢從命。君子云：‘酒以成禮，不可無度，義也。既已禮成，不可過度，仁也。’”由此，齊桓公對陳完更加敬重。

　　這則成語故事，原指白日已卜，夜間未卜。后來形容宴飲無度，不計時間，夜以繼日、通宵達旦地沉湎酒色之中。

成語的故事2

　　白云親舍的故事：

　　【成語】： 白云親舍

　　【拼音】： bái yún qīn shè

　　【解釋】： 親：指父母;舍：居住。比喻思念父母的話。

　　【成語故事】：

　　狄仁杰是唐朝并州(今山西太原)人，他年輕時曾做過并州法曹參軍。

　　當時他的父母遠在河陽(今河南孟縣)，一次，狄仁杰外出辦事登上太行山，由于思鄉情切，不由向河陽方向遠眺，只見一片白云在天上孤零零地飄浮。

　　狄仁杰指著那片白云對隨行的人員說：“吾親舍其下。”意思是，他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久，直到那片白云散云才離開。

　　公元700年9月，鍬仁杰病逝，終年七十一歲。武則天聞訊，非常悲痛，流著眼淚說：“朝堂空矣!”傳說，狄仁杰死后葬于邯鄲磁縣狄仁村，墓冢尚在。“白云親舍”，比喻客居他鄉，思念父母。

成語的故事3

　　春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找借口說鄰近的虢(guó)國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅啦虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地。“怎樣才能順利通過虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。”晉獻公一聽有點舍不得，荀息看出啦晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅啦，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷啦。”晉獻公采納啦荀息的計策。

　　虞國國君見到這兩們珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅啦，我們虞國也就難保啦。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠啦，于是就帶著一家老小離開啦虞國。

　　果然，晉國隊借道虞國，消滅啦虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅啦虞國。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存。

成語的故事4

　　【成語】刻舟求劍

　　【拼音】ke zhōu qiu jian

　　【解釋】比喻人的眼光未必與客觀世界的發展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。

　　【出處】《呂氏春秋；察今》

　　【近義詞】守株待兔、墨守成規、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥

　　【反義詞】看風使舵、見機行事、隨機應變

　　【成語故事】

　　戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學著怎么做，從沒想過變通一下。有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心。斧頭從手上飛脫，掉進山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。只見他緊盯著劍掉下去的地方發呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭。他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮定地說：別慌張！我自有妙法。只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，并且自言自語道：我的劍就是從這兒掉下去的！船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著：我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢？

成語的故事5

　　葉公暈了之后，龍看見了以為葉公是高興得暈了，龍說帶葉公去海里玩，葉公很高興，也就不那么害怕龍了。

　　龍就帶他去了海里的水晶宮玩了，水晶宮里面很美麗，里面的每一塊磚就是用水晶蓋出來的，龍王的寶座是用黃金做成的，水晶宮里面有棵水晶做的花樹，還有一個大花園。

　　葉公參觀了水晶宮之后，都不想回去了，龍說：“那就再帶你去天上玩去吧！”

　　葉公于是又和龍去了天上。天上的云彩風景也很美。葉公好奇地問龍：“為什么云可以飛？”龍回答說：“因為織女織出來的河、樹、大海、花草往往人間一丟，就變出真的河、樹、大海、花草來了，然后把剩下的布再往人間一扔，就變成了天空的美麗云朵，所以云可以飛。”葉公聽了之后點了點頭，表示明白了。

　　龍就繼續帶葉公去參觀天上很奇妙的森林風景，那里的仙樹很高，有30米高；草卻很矮，只有三厘米的高度。葉公很好奇地問龍：“為什么這里的樹這么高，草卻這么矮呢？”龍搖搖頭說：“我也不知道，只有大海里的神仙才知道。”

　　接著龍就又帶著葉公一起回到了海里。龍找到了神仙，神仙說：“是我用魔法把樹變得很高，這樣樹就可以萬年常青；我把草變得很矮，是為了讓草地看起來更美觀。”葉公得到了滿意的答案，開始想念家鄉的一草和一樹了。

　　于是，龍就拔了條龍須送給葉公，說：“這條龍須跟神筆馬良的神筆一樣，畫什么就變什么，就當作你真誠喜愛龍的紀念品吧。”葉公聽了很高興，向龍連聲表示了感謝。

　　龍就帶葉公回到了家鄉。葉公發現自己原來離開了家鄉已經有很多年了，自己已經從古代來到了現代。善良的葉公用龍須為老百姓畫了很多高高的房屋，最神奇的是他用龍須畫出了深圳的地王大廈和京基100。

　　從此，葉公和龍就成為了好朋友。不管是天上還是大海，他想去哪龍就帶他去哪，葉公真的好幸福，讓每個小朋友都羨慕不已。

成語的故事6

　　今天晚上我同爸爸一起讀了寓言故事書中的一個成語故事，叫做《曹沖稱象》，這個故事說的是古時候有個小孩叫曹沖，他很聰明，遇到問題會仔細觀察，動腦筋思考，最后想出辦法解決問題。

　　我要向他學習，做一個聰明的孩子。

成語的故事7

　　春秋時代，孔子被人們尊為“圣人”。孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖，一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出眾，為什么還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好？”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學，不恥下問，所以稱之為‘文’。”

　　所以，虛心好學，不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥，才能更好的進步。

成語的故事8

　　【成語】南轅北轍

　　【拼音】nan yuan běi zhe

　　【解釋】心想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。

　　【出處】《戰國策;魏策四》：猶至楚而北行也。

　　【近義詞】分道揚鑣、各走各路、天南地北

　　【反義詞】異途同歸、殊途同歸

　　【成語故事】魏王想攻打趙國，季梁勸他說："我在太行山下遇到一個趕著車向北走的人，告訴我說：‘我要去楚國。#39;我問他：‘你要去楚國，為什么要向北呢?#39;他說：#39;我的馬好。#39;我說：#39;您的馬雖然好，但這不是去楚國的路啊!#39;他又說：#39;我的路費很充足。#39;我說：‘你的路費雖然多，但這不是去楚國的路啊!#39;他又說：#39;給我駕車的人本領很高。#39;他不知道方向錯了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會越遠。現在大王動不動就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國家強大，軍隊精銳，而去攻打邯鄲，想擴展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動越多，距離統一天下為王的目標就越遠，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣啊!"

成語的故事9

　　歌德是德國最偉大的詩人，德國文學史上的泰斗，他的許多詩歌在當時就廣為人們所傳頌。但在他生活的那個時代,也有人對他和他的作品懷有成見。

　　一天,他在魏瑪公園里散步,在一條人行道上,迎面遇見一位對他的作品提過尖銳的、帶有挖苦性批評的批評家。兩人面對面地停住,那位批評家蠻橫地喊道：“我從來也不給蠢貨讓路。”歌德則說：“而我正相反！”說著滿面笑容地讓在一旁。頓時，那位批評家滿臉通紅，無言以對，羞得無地自容。

　　德對那位尋釁污辱他的批評家,不僅表現出豁達的情操和高雅的風度,而且只用一句話就對他進行了妙巧的還擊。

　　批評家用了一個混合關系的三段論, 即大前提~~~我從來不給蠢貨讓路；

　　小前提~~~你是蠢貸；

　　結論~~~所以,我不能給你讓路。

　　他只說出推理的大前提,小前提隱而不說,以不讓路的事實來表明他的結論。

　　歌德的推理是：

　　“而我正相反”,即凡是蠢貨都給他讓路； 你是蠢貨； 所以,我給你讓路。

　　歌德也只是說出了大前提,以讓路的行動表明結論,省略的小前提則是~~~你是蠢貨。

成語的故事10

　　明朝的時候，有一個財主年過半百，才喜得貴子，取名為天寶，天寶長大后游手好閑，揮金如土，老財主怕兒子這樣下去保不住家業，便請了個先生教他明白事理，輕易不讓他出門，在先生的管教下，天寶漸漸地變得知書識禮了。不久，天寶的父母不幸雙雙下世，天寶的學業從此中斷。

　　等天寶的先生一走，天寶小時候認識的狐朋狗友又找上門來。天寶故態萌發，整日花天酒地，不到兩年，萬貫家財花了個精光，最后落得靠乞討為生。直到這時，天寶才后悔自己過去的生活，決定痛改前非，一天晚上，他借書回來，因地凍路滑，再加上一天粒米未進，一跤跌倒后，再也沒有力氣爬起來，不一會兒，就凍僵在路旁。

　　這時，王員外正好路過，見天寶拿著一本書，凍僵在路旁，不禁起了憐愛之心，便命家人救醒天寶。天寶被救醒后，王員外問清了他的家世，對他很同情，便把他留在身邊，打算讓天寶做女兒臘梅的先生，對此天寶求之不得，趕緊拜謝了王員外救命之恩，從此，天寶就留在王員外家勤勤懇懇地教臘梅讀書識字。

　　臘梅長得如花似玉，而且溫柔賢淑。天寶剛開始只管都書，時間一長，不禁犯了老毛病，對臘梅想入非非，動手動腳。臘梅氣得找父親哭訴一番，王員外聽后不動聲色。他怕這件事傳到外面，對女兒的名聲有影響，便寫了一封信，把天寶叫來，對他說："天寶，我有一件急事需要你幫忙。"天寶說："員外對我恩重如山，無論什么事，我決不推辭！"王員外說："我有一個表兄，住在蘇州一孔橋邊，煩你到蘇州把這封信送給他。你這就起程吧！"說完，又給天寶二十兩銀子作為盤纏，天寶雖然不想離開臘梅，但也無可奈何，只好怏怏地上路。

　　誰知到蘇州，到處都是孔橋，天寶長了半個多月，也沒找到王員外表兄的住處，眼看著盤纏快花完了，他打開信一瞧，不禁羞慚尤分，只見信上寫著四句話："當年路旁一凍丐，今日竟敢戲臘梅；一孔橋邊無表兄，花盡銀錢不用回！"

　　看完信后，天寶科想投河自盡，但他轉念一想：王員外非但救了我的命，還保住了我的名聲，我為什么不能掙二十兩銀子，還給王員外，當面向他請罪呢？于是，天寶振作精神，白天幫人家干活；晚上挑燈夜讀。三年下來，他不但積攢了二十兩銀子，而且變成了一個博學的才子，這時，恰恰開科招考，天寶進京應試，一舉中了舉人，于是，他星夜兼程，回去向王員外請罪。

　　到了王員外家，天寶"撲通"一聲跪倒，手捧一封信和二十兩銀子，對王員外說他有罪。王員外一見面前的舉人是天寶，趕緊接過書信和銀子，一看原來說是三年前他寫的那封。不過，在他那四句話后又添了四句："三年表兄未找成，恩人堂前還白銀；浪子回頭金不換，衣錦還鄉做賢人。"

　　王員外驚喜交加，連忙扶起天寶，對他問寒問暖，又親口把臘梅許給天寶。

　　從此，"浪子回頭金不換"這句俗語便流傳開來。

成語的故事11

　　【成語】諱疾忌醫

　　【拼音】hui ji ji yī

　　【解釋】諱：忌諱、避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫治。比喻掩飾缺點、錯誤，不愿改正。

　　【出處】宋;周敦頤《周子通書;過》：今人有過，不喜人規，如諱疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。

　　【譯文】 名醫扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在旁邊立了一會兒對桓公說：你有病了，現在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫治，病情將會加重!桓公聽了笑著說：我沒有病。待扁鵲走了以后，桓公對人說：這些醫生就喜歡醫治沒有病的人把這個當做自己的功勞 十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經發展到肌肉里，如果不治，還會加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。 再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經轉到腸胃里去了，再不從速醫治，就會更加嚴重了。桓公仍舊不理睬他。 又過了十天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。桓公覺得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請求了。 五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經逃到秦國了。桓公不久就死掉了。良醫治病，病在表皮時就及時醫治。這是為了在剛顯露苗頭時及時處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。

成語的故事12

　　【注音】mǎi dú huán zhū

　　【成語故事】傳說楚國有個珠寶商到鄭國去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來十分華貴。一個鄭國的買主抱著珍珠匣子便以高價買下，打開匣子取出珍珠還給楚國商人。

　　【出處】楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。

　　《韓非子·外儲說左上》

　　【解釋】櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當。

　　【用法】作謂語、賓語、定語；用于書面語

　　【相近詞】舍本逐末、本末倒置、反裘負薪

　　【反義詞】去粗取精

　　【成語示列】不善讀書者，昧菁英而矜糟粕。買櫝還珠，雖多奚益？改用白話，決無此病。

　　清·裘廷梁《論白話為維新之本》

　　【其它使用】

　　◎ 就戲劇這一藝術樣式而言，為了便于演唱和欣賞，要求聲腔流暢、協韻自然，都是正常的、合理的，較之其他藝術樣式對于格律聲韻形式的要求更高，但是如果一味追求格律聲韻的整飭和諧協，而把戲劇的情感意旨視為可有可無的東西，為了恪守形式規律而不惜犧牲情感內容，那就是買櫝還珠之舉了，因為內容決定形式這一基本規律乃是任何藝術樣式都不能以其特殊性為借口而加以違背的，一旦違背便將導致失誤。

成語的故事13

　　【舍本逐末的意思】

　　拋棄根本，追求枝節。比喻做事不注意根本，而在細枝末節上下功夫。

　　【舍本逐末的故事】

　　戰國時期，各個諸侯國之間經常有使節往來。

　　有天，齊襄王派出了一名使者到趙國去問候趙威后。這位使者沒有到過趙國，更沒見過趙威后。但他早就聽說趙威后是一位很賢德的王后，所以愉悅地接受了這一差事。他想，我作為齊國使者去向趙威后問安，趙威后一定會很高興。她一高興，說不定會賞賜一些貴重的小禮品。因此，他覺得此行是一件十分難得的美差。

　　使者經過長途跋涉，終于到了趙國的都城邯鄲。

　　邯鄲，在齊王使者的想象中是十分漂亮的：那雕梁畫棟的梳妝樓，那清水碧透的照眉池，那熱鬧非凡的市橋，那巍峨秀麗的叢臺他聽人描述過很多次，可就是沒有見過。因此，一路上盤算著，等辦完了公事，一定要好好地游覽游覽邯鄲，飽飽眼福。

　　到了邯鄲，他直奔趙王城，去問候趙威后。

　　趙威后果然不負賢名。當齊王使者被一位美麗的宮娥引進后宮時，趙威后早已端坐在一個繡墩之上等候了。她一身威嚴正氣，滿臉的慈祥。

　　齊王使者以禮拜見之后，便把隨身帶來的齊王親筆信呈給了趙威后。但不知怎的，那趙威后竟然沒有先去拆閱齊王的信，卻躬身對齊王使者說：你們齊國今年的收成好嗎？

　　好。齊王使者答。

　　趙威后又問：老百姓們好嗎？

　　好。齊王使者答。

　　趙威后再問：齊王也很好嗎？

　　也很好。齊王使者答。

　　齊王使者回答完問話，心里感覺很異樣。他是個心直口快的人，心中想什么，便直接問出來：尊敬的威后，我奉我國大王的旨意，專程向您來問安。照說，您若回問的話，也該先問候我們的大王。可您先問的卻是年景和百姓，您怎么把低賤的擺在了前頭，而把尊貴的放在了后面呢？

　　趙威后笑著說：話可不能這么說。我之所以先問年景和百姓，后問候你們大王，自有我的道理。

　　齊王使者更是一臉迷茫，問：您有什么道理？可否詳述？

　　趙威后慢條斯理地解釋說：你想想看，假如沒有好年景，那老百姓靠什么活下去呢？假如沒有老百姓，又哪里有大王呢？所以說，我這樣問才合乎情理；不這樣問，便是舍本逐末。你說是不是這樣呢？

　　這齊王使者啞口無言了。

　　召見一結束，齊王使者，一沒有去觀光那雕梁畫柱的梳妝樓，二沒有去踏看那清水碧透的照眉池，也沒有去游覽那巍峨的叢臺和熱鬧的市橋，便直接回齊國去了。

　　在歸國的路上，齊王使者一直覺得肩上沉甸甸的。雖說那趙威后什么禮品也沒有賜給他，可他并不認為是空手而回。他覺得，趙威后那舍本逐末的話語，比什么禮品都貴重，都沉重

　　《戰國策·齊策四》

　　【舍本逐末造句】

　　寫文章只追求形式，不注重內容，那是舍本逐末。

　　【妙語點撥】大儒孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個君。國家是為民眾建立的，君的`位置是為國家而設立的。這里，輕重主次的關系是顯而易見的。國家政治，一切以民為本。要說真有什么天子，那么民眾才是真正的天子。在古代社會，趙威后抱有民貴君輕的情懷，是難能可貴的，無愧于賢德的美譽。

　　【近義】本末倒置

　　【反義】追本窮源

成語的故事14

　　在和村，住著一個啞巴，他是一個很固執的人。

　　有一天，村長的孫子過滿月，把全村的人都請過去吃滿月宴。啞巴也來了，到了村長家，啞巴看到桌子上放著一包東西，就想知道這里面包的是什么？啞巴伸手扒開紙包，想一探究竟。

　　快手二嫂一把奪下啞巴手里的黃連，連連擺手，連喊帶叫：“啞巴，這是黃連，苦得很！”好奇的啞巴才不理那套呢：“不讓吃我偏吃！”又把二嫂手里的黃連搶到自己手里。

　　旁邊的人看啞巴那副傻傻的樣子，也跟著大聲喊：“這不是吃的，這是入藥用的藥材，你不能吃。”俗話說，十聾九啞。也就是說，十個聾子里面有九個是不會說話的。是啊，啞巴怎么聽得見呢？但他看到眾人阻攔的樣子，犟勁又上來了，“哇哇”叫著，仿佛在說：“我偏吃，我偏吃，你們算老幾？管得著嗎？”眾目睽睽之下，啞巴把黃連塞進了嘴里。

　　黃連到了嘴里，但啞巴并沒有嚼。他想：“不行，不行，萬一真的不能吃，把我毒死怎么辦呀？”思忖了一會兒，啞巴動了動腮幫子，躍躍欲試。

　　村長抓住他的手，連比帶劃地命令他：“放下，黃連可是天下最苦的東西，你小子也敢吃！”啞巴一看村長生氣了，反而壞笑起來，邊笑邊大嚼起來。

　　這下可不得了，剛嚼兩口，啞巴的臉都痛苦得變形了，呲牙咧嘴，吐著舌頭，不停地往外哈氣，用手扇嘴邊的苦氣，想要把黃連的苦味都扇走似的。那捶胸頓足的樣子，讓人又好氣又好笑。

　　旁人見了連連搖頭，嘆道：“唉，這可真是‘啞巴吃黃連——有苦說不出’啊！”

成語的故事15

　　最近一段時間，聽說電視臺都在放穿越劇，而我也迷上了文言文之類的書，寒假書單里的這類書我都很喜歡。我自己還在書店挑了一本《中華成語故事》，它教我學會了三百多個成語，了解了每個成語的意思、由來以及成語背后隱藏的精彩故事。

　　讀著這些歷史悠久的成語，再想到我自己生活中發生的事情，仿佛有著“穿越”的感覺哦。比如成語“一諾千金”就是教我們說每一句話都要守信用。想想我自己，答應爸爸媽媽做事情要雷厲風行，但是總是拖拖拉拉不及時去做，失去了起碼的誠信。媽媽說：“你這做法要是穿越回古代，那重如千金萬金的誠信就全沒了。”真讓我慚愧！

　　成語從古到今一直都活躍在我們的生活中。有一天，我和爸爸路過景區的一家自行車出租點，看見門口貼著一張廣告畫，上面印著：“騎樂無窮”四個字。看到這幾個字，爸爸意味深長地看了我一眼。我忙說：“這個應該不算寫錯的。”爸爸說：“嗯，應該是故意的穿越吧。”我想了一想，覺得很在理。我跟爸爸說：“看看現在的商家，能把成語活學活用，真有才。”爸爸嚴肅地說：“這樣的活用有利有弊，人的第一印象是最深刻的，一些低年級的小朋友還沒有學過‘其樂無窮’這個成語，以后寫的時候容易出錯，這樣豈不是誤導了小朋友嗎？”我想了想說：“那是不是應該在穿越的成語旁邊注明正確的成語呢？”正當我跟爸爸熱火朝天地討論著這個話題的時候，聽見一位游客在稱贊杭州人真是會做廣告，把成語用得活靈活現的。我跟爸爸聽了都開心地笑了。

　　讀了《中華成語故事》，再想到成語在生活中的“穿越”故事，我覺得作為一名小學生，首先應該踏踏實實地學好成語，然后才能在學習和生活中合情合理地活學活用每個成語。

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