【精】成語的故事
成語的故事1
解釋：意思是鴻雁為候鳥，每年深秋歸飛，其時開始霜降，因用以指時序的變化和年歲的更換
出處：清·蒲松齡 《與張歷友書》：“鴻飛霜降，不知幾度，云樹之思，無日忘之。
字里字外：
秋雨綿綿寄傷懷
一葉落，便知天下秋，何況在今天這樣一個陰霾冰冷的日子，凜冽的秋風裹挾著細細雨絲，敲打在玻璃窗上，窗外，望去便是滿眼枯黃的草葉，讓人深感秋韻的肅殺。在這種時候，人最容易感傷與時間的流逝。然而該消逝的終將消逝，該到來的必將到來。既然寒蟬凄切的日子已然臨近，倒不如以面臨世事無常的淡定，清賞眼前的鴻飛霜降……
“鴻飛霜降”，嗯，剛想要形容當下的心情，這個詞語變攸然浮現在腦海，看來在今天這樣一個陰郁的秋日，最適合的，便是講點史上的軼事以做遣懷了——
今天成語的創造者蒲松齡先生是我最為推崇的中國古代文學家，沒有之一。他擅長通過對物候、天氣現象的描寫抒發對飛逝時光的懷戀情愫，表達了對人的思念情感。在給同窗好友張篤慶（字歷友，淄川人，清初文學家）的通信中，“鴻飛霜降，不知幾度，云樹之思，無日忘之……”的排比，更是文思雋永，真情實感流露處，力透紙背。
說到他與張的交集，要追溯順治十五年，時年十九歲的先生應童子試，縣、府、道三試均居榜首，中秀才。他的文章深受山東學政施愚山（施閏章、字上白，清初著名文學家）的贊賞。一時名聲大振。為求取功名，蒲松與好友李友梅、王鹿瞻、以及這位張歷友共結“郢中詩社”，潛心研究文學。
也許是太過攻于文學的藝術性吧，蒲公畢生追求功名卻始終未能中舉。歷史記載有六次章丘之行。最后一次應試，57歲的蒲松齡與張歷友結伴于重陽節游覽了章丘女郎山，題了兩首詩，其中之一曰：“當年曾此葬雙環，騷客憑臨淚色斑。連翠飄搖青郭外，小墳雜沓亂云間。秋郊羅襪迷榛梗，月夜霜風冷佩環。舊跡不知何處是，于今空說女郎山。”就用倒了前面所提的寄情于物候的修辭手法。
我在想，當日，年過半百的蒲松齡不正如這日益肅殺的秋么？行走在秋的山野，他在思索著什么？“萬葉千聲皆是恨”。秋嵐迷蒙，空山的幽徑里盡是深入骨髓的無可奈何的悲涼。這個注定被詛咒的秋，注定被詛咒的人生呵……不去提它吧，好在眼下還有一生志同道合的好友，一同尋幽探勝、寄情山水。快，接過這杯滿斟的苦酒。管什么功名沉浮，管什么家國天下，讓我們持螯把酒，共賞秋之“蕭蕭遠樹流林外，一半秋山帶夕陽”。
成語的故事2
諸葛亮，字孔明，襄陽人。劉備，字玄德，涿縣人。東漢末年 天下大亂，豪杰紛起，群雄爭霸，劉備為實現自己統一天下的宏愿， 多方搜羅人才，特意拜訪隱居在隆中臥龍崗的諸葛亮，請他出山。他連去了兩次都未能見著，第三次去，才見了面。劉備說明來意，暢談了自己的宏圖大志，諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，與西 南少數民族和好，東聯孫權，北伐曹操的戰略方針，預言天下今后必 將成為蜀、魏、吳三足鼎立的局面。
劉備聽后大喜，于是拜孔明為軍 師。孔明竭力地輔佐劉備，而劉備對孔明的信任和重用，卻引起了關羽、張飛等將領的不悅。他們不時在劉備面前，表現出不滿的神 色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。劉備耐心地作了解釋，他形象 地把自己比做魚，把孔明比做水，反復說明，孔明的才識與膽略，對自己完成奪取天下大業之重要。他說：“我劉備有了孔明，就好像魚兒得到了水一樣，希望大家不要再多說了。”
成語的故事3
白云親舍的故事：
【成語】： 白云親舍
【拼音】： bái yún qīn shè
【解釋】： 親：指父母;舍：居住。比喻思念父母的話。
【成語故事】：
狄仁杰是唐朝并州(今山西太原)人，他年輕時曾做過并州法曹參軍。
當時他的父母遠在河陽(今河南孟縣)，一次，狄仁杰外出辦事登上太行山，由于思鄉情切，不由向河陽方向遠眺，只見一片白云在天上孤零零地飄浮。
狄仁杰指著那片白云對隨行的人員說：“吾親舍其下。”意思是，他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久，直到那片白云散云才離開。
公元700年9月，鍬仁杰病逝，終年七十一歲。武則天聞訊，非常悲痛，流著眼淚說：“朝堂空矣!”傳說，狄仁杰死后葬于邯鄲磁縣狄仁村，墓冢尚在。“白云親舍”，比喻客居他鄉，思念父母。
成語的故事4
看故事學成語札人憂天
杞人憂天
從前，在一個名叫杞（qi））的小國里，有一個膽子特別小，經常怕這怕那的人。有一次，他呆呆地望著天空，忽然心頭涌上巨大的恐懼。他想，如果有一天，這天突然塌了下來，大地也崩裂了，我沒了安身的地方，該怎么辦呢？
他越想越害怕，整天憂心忡忡，吃不下飯，睡不著覺。
有個朋友擔心他這樣下去對身體非常有害，便跑來勸導他說：“天只不過是聚積起來的氣體，這氣體到處都是。你在這氣體里呼吸、活動，就是在天里面生活，難道還要擔心這天會塌下來嗎？”
杞人問：“天如果真的是聚積起來的氣體，那么日月星辰不是都要掉下來了？”
朋友繼續勸導他說：“日月星辰也都是聚積起來的氣體，只是它們能發出耀眼的光。因為它們都是氣體，所以即使掉下來，也不會傷到人的。
杞人又問；“那么大地崩裂，然后陷下去，又怎么辦呢？”
朋友再勸導說：“大地其實是一些聚積的土塊，填滿了四方，到處都是。你在它上面走、跑、跳躍，一直與這土地完全連在一起，難道還用得著擔心它舍崩裂嗎？”
杞人聽了這些勸導，終于放心了。而他的朋友也開心地笑了。
成語的故事5
成語釋義：
比喻采取行動有所顧慮，想干而不敢放手去干。
來源追溯：
《漢書·賈誼傳》：里諺曰：“欲投鼠而忌器。”此善諭也。鼠近于器，尚憚不投，恐傷其器，況于貴臣之近主乎。
故事鏈接：
賈誼是西漢初期著名的辭賦家和政論家。他寫的政論文，都能切中時弊，提出不少重要的見解。其中的《陳政事疏》（又名《漢安策》）指出，當時諸侯王割據一方、競相擴充實力的局面，隱藏著分裂中央政權的危機，建議削弱諸侯王的勢力，鞏固中央集權。
賈誼在《陳政事疏》中還提出，應該堅決實行嚴格的等級制度。他認為，皇帝是至高無上的。皇帝管轄的大小官吏，好比一級一級的臺階，應該界限分明，不可混 淆，做到尊卑有序。百姓犯了法，可用在臉上刺字、鞭打等手段去懲治；但王侯大臣犯了法，不能采用這些刑罰，而應用“廉恥節禮”等封建道德來約束。王侯大臣 即使犯了大罪，也只能賜他們死。
為了說明自己主張的正確，賈誼引用一個諺語說：本來想用東西投擲老鼠，但顧忌會打壞它旁邊的器物。這是一個很好的比喻。對老鼠旁的器物尚有所顧忌，不用東西去投擲它，何況對貴臣的處置呢。他們是皇帝身邊的人，對他們施用懲治老百姓的刑罰，就會損害皇帝的尊嚴。
學以致用：
在工作中，對面一項改革方案，有些人瞻前顧后，擔心投鼠忌器，由于這種心理上的膽怯，結果方案得不到很好的實施。
成語的故事6
返老還童這個成語出自于《云發七簽》。
在東晉葛洪撰寫的《神仙傳》一書中，有一則淮南王劉安“返老還童”的故事。
相傳，漢代淮南王劉安喜好學道求仙，經常用重金招聘這方面的門客。有一天，忽然有八位白發銀須的老翁前來求見，說他們個個都有長生不老術愿意奉獻給淮南王。劉安一聽守門人的通報，高興極了，想必是仙人求見，忙開門相迎。開門一看，卻見是八個老頭，不禁啞然失笑道：“你們自己都老態龍鐘了，哪里會有什么不老之術？分明是欺騙。把他們趕走！”
八個老漢聽后哈哈大笑道：“淮南王嫌我們年老嗎？那么請你再仔細看看！”話音剛落，八個老頭一下子都變成了兒童。劉安一見，慌忙以禮相待，把八個兒童尊為貴賓。
返：回歸、恢復。“返老還童”現在常常用來形容老年人恢復了青春與活力。
成語的故事7
這個典故源于《左傳.成公二年》。公元前589年，齊國軍隊在安（今山東歷城）被晉、魯、衛等國的聯軍打敗。齊國國君齊頃公派大夫賓媚人去晉軍中求和。臨走時，他對賓媚人交待："如果他們不同意講和，就隨他們辦吧！"賓媚人來到晉軍營中，送上財禮說明來意。但晉國人聯軍的統帥溪克卻乘機提出了齊國難以接受的條件。賓媚人一聽立刻駁斥了晉國的無理要求，表達了齊國的立場。他說："假如晉國不想滅亡齊國，愿意恢復過去的友好關系，那我們是不吝惜老祖宗遺留下來的一點點土地和財物的。可是如果你們不肯就此善罷甘休，我們只好收拾殘兵敗將，背靠自己的城墻來決一死戰。"看到齊國的態度和立場很堅決，魯、衛兩國的將領也都主張和解，于是兩國簽署了和約。
現一般用此典故比喻在戰場上同敵人決一死戰的勇氣和立場。
成語的故事8
【注音】hè hè yǒu míng
【成語故事】西漢時期，揚州刺史何武為人仁厚，喜歡舉薦有才能的人，他反對結黨營私、任人唯親。如果要任命下屬時，均采用公開公證的方式選擇，因此選拔的人大都沒有赫赫的名聲與靠山。他的上司大司農何壽要他推薦他的侄子揚州長史，他沒有推薦這個平庸的人。
【出處】赫赫師尹，民具爾瞻。
《詩經·小雅·節南山》
【解釋】赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。
【用法】作謂語、定語；指人的聲名等
【近義詞】舉世聞名、大名鼎鼎、揚名天下
【反義詞】不見經傳、默默無聞、無聲無息
【成語造句】
◎ 這兩個孩子，一個是赫赫有名的蔡和森，一個就是我們的蔡大姐，蔡和森是蔡大姐的哥哥。
◎ 其間日本學界赫赫有名的東洋史學家白鳥庫吉起了先驅作用，奠定了日本在中國大陸實地調查與研究的基石。
◎ 江蘇揚州的何園當然赫赫有名，被公認是中國晚清建筑風格的經典之作。
◎ 這條小街曾因當年義和團在此圍攻各國使館并最終導致八國聯軍入侵北京而在歷史上赫赫有名。
成語的故事9
滄海桑田
桑田，農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
從前仙人王遠和麻姑，他們相約到蔡經家去飲酒，王遠一行很快就到蔡經家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經三次見到東海變成桑田，現在海水又退了一半。王遠說那里又要揚起塵土來了。
成語的故事10
【成語】指鹿作馬
【讀音】zhǐ lu zuo mǎ
【釋義】比喻有意顛倒黑白，混淆是非。同指鹿為馬。
【出自】《三國志;魏志;鮑勛傳》：大軍還洛陽，曜有罪，勛奏絀遣。而曜密表勛私解邕事。昭曰：‘勛指鹿作馬，收付廷尉。’
【近義詞】顛倒黑白
【歷史典故】秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：陛下，我獻給您一匹好馬。秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說是馬呢？趙高面不改色心不慌地說：請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：馬的頭上怎么會長角呢？趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，這的確是一匹千里馬！事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
成語的故事11
【拼音】天經地義
【釋義】“經”指常規，原則“義”指正理，準則。天經地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。
【出處】先秦·左丘明《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。”
【主人公】游吉
【近義詞】理所當然
【反義詞】天理難容、豈有此理
【成語故事】
公元前520年周景王姬貴死后，按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發生了激烈的王位之爭。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。
會上．晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。
游吉回答說：“我國的子產大夫在世時曾經說過，禮就是天之經，地之義，也就是老天規定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動的依據，不能改變，也不容懷疑。”
趙鞅對游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸候國應全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且幫助他把王室遷回王城。后來，晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復王位，結束了周王室的王位之爭。
成語的故事12
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
有一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不慌地說：“請陛下看清楚了，這的的`確確是一匹千里好馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”,大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這的確是一匹千里馬！”,事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
成語的故事13
我們來看看它的出處，《詩經·國風·豳風·七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈；無衣無褐，何以卒歲？”
七月的時候能夠看到大火星向下走，九月的時候就要把衣服交給裁縫們做了。十一月的時候大風把東西吹得呼呼作響，十二月的時候天氣凍得人瑟瑟發抖。要是沒有衣服，怎么過完這一年啊？
“七月流火”里面說的“流”是落下，移動的意思；“火”則是大火星，這是中國古代天文學里面對天蝎座α星的稱謂。“七月流火”的意思就是在七月的時候能夠看到大火星落下，那這又有什么特殊含義呢？
實際上，夏歷的七月相當于我們現在公歷的八月份甚至到了九月份，而豳則在現在的陜西一代，地理位置也算是北方了，夏天比南方要短暫。中國古代人民主要是以農業為主，過著日出而作日落而息的生活。在那個時候，普通人民手頭也沒有什么精確的月歷，基本就是靠著各種天象和自然變化來判斷日期。農歷的七月，天氣還帶著暑氣，農民們勞作了一天之后，天開始黑了起來，他們就看見一顆大火星從西方落下去，就知道，夏天就要過去了。
所以，“七月流火”的真正含義就是天氣轉涼，大家千萬不要用錯啦！
成語造句
七月流火，秋天漸漸到來，天氣也開始轉涼了，看來又要把秋褲穿上了……
成語的故事14
畫龍點睛成語故事
南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。
傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟 妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。
張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：“給龍點點上眼珠并不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。”
大家聽后誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍怎么會飛走呢? 日子長了，很多人都以為他是在說謊。
張僧繇被逼得沒有辦法，不得不答應給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發生了，他剛點過第二條龍眼睛，突然間天空烏云密布，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。
過了一會，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看墻上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。
后來人們根據這個傳說引申出“畫龍點睛”這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關鍵性的、精辟的一兩句話，點明要旨，使內容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是一種創新，因為張僧給龍點了眼睛就發生了一個質的飛躍。
畫龍點睛原文
張僧繇⑴于金陵⑵安樂寺，畫四龍于壁，不點睛。每⑶曰：“點之即飛去。”人以為⑸誕⑺，因⑷點其一。須臾⑹，雷電破壁，一龍乘云上天。不點睛者皆⑻在。
譯文
張僧繇在金陵安樂寺墻壁上畫了四條龍，但沒有畫眼睛，他常常說：“點了眼睛龍就飛走了。”人們都認為很荒誕，就點了其中一條龍的眼睛。一會兒，雷電打破墻壁，一條龍乘云飛上了天，沒有被點上眼睛的龍都在。
注釋
1 張僧繇(yáo)：南朝梁人，中國古代著名的畫家。
2金陵：今江蘇南京市。
3 每：常常，每每。
4 因：因此，就。
5 以為：認為。
6 須臾：一會兒。
7 誕：虛妄，荒唐。
8 皆：都，全都。
畫龍點睛主人公簡介
張僧繇(yóu )，梁武帝(蕭衍)時期的名畫家，南朝梁吳興(今浙江湖州)人，生卒年不詳。梁武帝天監(502年 - 519年)中為武陵王國侍郎、直秘閣知畫事，歷任右軍將軍、吳興太守。擅寫真、頊道人物，亦善畫 龍 、鷹、花卉、山水等。擅作人物故事畫及宗教畫，時人稱為超越前人的畫家。梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫壁。所繪佛像，自成樣式，被稱為“張家樣”，為雕塑者所楷模。張僧繇他的畫活靈活現，畫的東西跟真的一模一樣。甚至有人說他畫的動物真的能活起來。有一次，他到一個地方去游覽，他興趣來了，就在金陵安樂寺廟的墻壁上面畫了四條龍，可是沒有畫眼睛。有人就問他：“你為什么不畫龍的眼睛呢?”。他回答說：“眼睛是龍的精髓，只要畫上眼睛，龍就會飛走的。”大家哈哈大笑起來，認為他是個瘋子。沒想到他提起畫筆，運足了氣力，剛給兩條龍點上眼睛，立刻烏云滾滾而來，突然電閃雷鳴，兩條蛟龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆，全都傻了眼了。 于是后來“畫龍點睛”這個成語用來比喻講話或寫文章畫畫時，一兩句關鍵的話(畫上關鍵的一兩筆)會使它們立刻生動起來。
成語的故事15
有一個人一天去地里去干活，累的的時候就去樹邊休息，突然發現一只兔子跑過來撞到樹上死去了。這個人這時候非常的高興。于是趕緊拋過去把兔子撿起來回家了。心里感覺特別的興奮，突然感覺以后不用勞動就可以每天獲得勞動果實了。他就想著以后就這樣每天去等兔子，以后可以每天不干一點活就可以解決食物問題了。試問：這種方法是可取的嗎？
我們可以看出這個人不明白兔子為什么突然撞死了，于是他決定以后每天都在樹邊等，等那些兔子自己過來撞死。就這樣一天兩天，不知不覺很多天過去了卻沒有一只兔子撞死。故事看到這里我們也明白了，不可能每只兔子都無緣無故跑來撞死，所以，他這樣不自己勞動只等著兔子來撞死簡直可以說是天上掉餡餅的事情。不自己去勞動，努力，只想著怎么賺便宜是非常不可取的，所以自己要學的勤勞一點，這樣才可以靠自己的努力換取勞動果實。
這個故事中的人不愿意自己勞動，只想著投機取巧來獲取果實，這是不現實的。因為一只兔子撞死了，不可能每只兔子都過來撞死。所以要想取得勞動果實必須靠自己的努力才可以。所以我們應該學會勞作，自己動手，這樣才可以獲取你想得到的。千萬不可以去學習故事中的這個人。凡事要多想想，多思考，而不是死腦筋，一成不變，尋求真正的適合自己的生存方法。不要學故事中的那個人那樣。
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