開(kāi)封導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的開(kāi)封導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
開(kāi)封導(dǎo)游詞1
游客朋友大家好歡迎來(lái)到開(kāi)封府，開(kāi)封府又稱南衙。初建于五代梁開(kāi)平元年（920__年）四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年歷史。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興，屬縣時(shí)多時(shí)少、轄區(qū)時(shí)大時(shí)小、品級(jí)時(shí)高時(shí)低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時(shí)期（公元960—公元1120年），伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過(guò)余年的輝煌。
宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖耍群笥锌軠?zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。
現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府，是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃，樓堂五十余。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢？就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。跨過(guò)府門，我們就來(lái)到了大廳。俗稱“廳事”，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。
在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場(chǎng)所，原名都廳。現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官，以寬簡(jiǎn)治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故！包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開(kāi)后門”有著不解之緣。
相傳，包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來(lái)越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開(kāi)府衙的后門，允許百姓任何時(shí)間，都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門，便服問(wèn)案的地方了！
宋代實(shí)行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì)、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論，專門在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所。
我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢(shì)，那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望，因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時(shí)的解試考場(chǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法重現(xiàn)原貌了。不過(guò)，四周墻上的壁畫，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過(guò)程。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的。相當(dāng)年，北宋的開(kāi)封府，因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑，曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢！
接下來(lái)各位朋友請(qǐng)到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開(kāi)封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏?zhàn)印⒃樱戏Q四配。北墻繪的是孔子的72位著名弟子，號(hào)稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。儒學(xué)要求讀書人至少要掌握“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”六藝。北宋時(shí)，開(kāi)封府專設(shè)了這個(gè)六藝齋。屋內(nèi)陳列著編鐘、拊鼓、竽等十余種樂(lè)器。各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開(kāi)封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了，他重5。8噸。東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊(cè)有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞！這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝。
在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案。現(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái)，它幾乎占滿整個(gè)庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極（時(shí)間和兩儀），其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象征著“無(wú)極”，即天地未形、萬(wàn)象未生時(shí)。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚圓鏡。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈。
現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開(kāi)封府的英武樓游藝文化區(qū)。當(dāng)年，這里是一個(gè)小校場(chǎng)，也是宋朝科舉武舉考試的考場(chǎng)。這里從南到北，分布著馬廄、英武樓、軍械庫(kù)、習(xí)射場(chǎng)、府酒坊、府醋坊、演武場(chǎng)、東長(zhǎng)廊、北照壁等景物，都是值得觀賞的。
最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū)。北宋開(kāi)封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù)，同時(shí)還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開(kāi)封府設(shè)有五所牢獄，以關(guān)押犯人和證人，其中一所設(shè)在開(kāi)封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。當(dāng)時(shí)這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)時(shí)間不能超過(guò)40天。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶。按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強(qiáng)的威懾力，可是中國(guó)古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正，能明辨是非，揚(yáng)善懲惡。剛才在大門外面看過(guò)照壁上有個(gè)獬豸圖，獬豸是皋陶用來(lái)判定有罪無(wú)罪的神獸。不用皋陶說(shuō)話，只要見(jiàn)到有錯(cuò)有罪的人，獬豸就會(huì)用獨(dú)角抵過(guò)去，從來(lái)不會(huì)冤枉好人，也不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。大約是從明朝開(kāi)始，皋陶就從這個(gè)崗位上退休了，之后就變成蕭何了。好了咱各位朋友，開(kāi)封府已經(jīng)講解完，祝愿大家玩得開(kāi)心愉快！
開(kāi)封導(dǎo)游詞2
清明上河園的開(kāi)園儀式隆重?zé)崃遥哂袧夂竦陌l(fā)方色彩。首先出場(chǎng)的是馬隊(duì)。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來(lái)，分列場(chǎng)發(fā)兩旁。緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮，大鼓懸在腰間，動(dòng)作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點(diǎn)歡快豪放。最后出場(chǎng)的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名相包拯包青天，只見(jiàn)他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來(lái)，歡迎您到清明上河園游覽。至此，馬隊(duì)手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊震，游客們?cè)凇鞍嗵臁暗膸ьI(lǐng)下，共同走進(jìn)清明上河園。清明上河園游覽的序幕由此而拉開(kāi)了。
在清明上河園，迎面可以看到一幅長(zhǎng)16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》，一代名師張擇端手捧恢宏歷史長(zhǎng)卷《清明上河圖》歡迎您來(lái)到清明上河園。讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下一代名師張擇端和他的《清明上河圖》吧。
張擇端正道，號(hào)文友。生于北宋，卒于南宋。年輕時(shí)游學(xué)京師，擅長(zhǎng)繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔。為紀(jì)念張擇端，我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家陳修林、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像，石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕，栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時(shí)開(kāi)封的繁華市景、民俗生活。《清明上河圖》中所畫的生活景物幾乎無(wú)所不包，真實(shí)地描繪了北宋東京開(kāi)封城的繁華景象。在這幅長(zhǎng)525厘米地，寬25.5厘米的畫卷上，有各種人物684個(gè)，牲畜96頭，房屋122座，舟船25艘，既有巨商富賈，也有街頭小販，既有城樓虹橋，也有行舟路人，就連算卦先生也能看得到。專家們甚至還發(fā)現(xiàn)了店鋪中的算盤。算盤這個(gè)世界上最古老的講算器究竟何時(shí)發(fā)明，目前我們還無(wú)法考證，但是《清明上河圖》中出現(xiàn)的算盤卻是在目前發(fā)現(xiàn)的古代圖文資料中第一次出現(xiàn)的算盤。《清明上河圖是我們研究宋代經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、科學(xué)等珍貴歷史資料，原作現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館。
清明上河園景區(qū)，占地500畝，其中水面120畝，總建筑面積1萬(wàn)平方米。仿照原圖，設(shè)驛站、民俗風(fēng)情、特色食街、宋文化展示、花鳥魚蟲、繁華京城、休閑購(gòu)物和綜合服務(wù)等八個(gè)功能區(qū)，并設(shè)有校場(chǎng)、虹橋、民俗、宋都等四個(gè)文化區(qū)。游覽清明上河園，可以跨虹橋，登上善門，游鴻福寺，瀏覽文繡院，下榻古驛站，就餐孫羊正店。游覽清明上河園，您可以情觀黨民間雜耍、木蘭織房、年思社，還有吹糖人、剪紙、風(fēng)箏等民間工藝，當(dāng)然還有聞名中外的開(kāi)封小吃。
清明上河園可看景物繁多，讓我們先云看看著名的虹橋吧!
展閱《清明上河圖》，我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋。據(jù)專家研究，《清明上河圖》的虹橋?yàn)橹袊?guó)十大古橋之一，是著名的木拱橋，如建于1050年，為當(dāng)時(shí)北宋京城的水陸交通運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用，后毀于戰(zhàn)火。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋，是仿照原圖建造的。我們能夠重登飛架的虹橋，應(yīng)歸功于張擇端真切的視像描繪，應(yīng)當(dāng)感謝他給了后人重睹北宋京都風(fēng)景線的機(jī)緣。重建的這座虹橋1998年建成，橋跨徑25米，高5米，跨度比為1:5，橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤，上面泊立白鶴鳥，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，對(duì)照下面的十交儀木就知道白鶴所指的方向，這是古代的'風(fēng)向標(biāo)。
虹橋是飛架在汴河之上。據(jù)史書記載，汴河始于戰(zhàn)國(guó)的魏，通于隋，暢于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長(zhǎng)江，為北宋南北貫通的大動(dòng)脈。各地所產(chǎn)的糧食，所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來(lái)的。汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋可謂至關(guān)重要。由于舟船往來(lái)，客商眾多，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪，在當(dāng)時(shí)襲擊京城，汴河兩岸是最繁華熱鬧的地方，虹橋左右讓鋪林立，舟船如梭，商賈云集。今天的虹橋下面，是東京碼頭，諸位感興趣的話，可以蕩起宋式木船，飽覽北國(guó)水城的萬(wàn)頃碧波。
清明上河園是一所集民俗展示和歷史風(fēng)情為一全的主題公園，各種表演展示遍布全國(guó)各處，前方有上善門，城樓群內(nèi)有仿古編鐘。再往前是孫羊正店，當(dāng)時(shí)為北宋東京著名酒店，可提供飲食。沿途有許多店鋪，您可以選購(gòu)自己喜愛(ài)的工藝美術(shù)品，園內(nèi)還有許多雜耍藝人，飲食店鋪。園內(nèi)一些表演節(jié)目有固定時(shí)間，如王員外招婿、梁山好漢劫法場(chǎng)等，可以供大家自由觀賞。
開(kāi)封導(dǎo)游詞3
各位朋友、各位來(lái)賓：
歡迎來(lái)到鐵塔參觀游覽，希望通過(guò)我的導(dǎo)游講解能使大家更多的了解開(kāi)封、了解鐵塔。
開(kāi)封是我國(guó)歷史文化名城，七大古都之一，歷史上曾有七個(gè)朝代在此建都，并且市區(qū)城中有水，水中有城，素有北方水城的美譽(yù)。悠久的歷史和燦爛的文化使得開(kāi)封的旅游資源十分豐富，在眾多的文物古跡中，鐵塔作為開(kāi)封的象征展示著古城人民的睿智和堅(jiān)強(qiáng)，開(kāi)封人都以擁有鐵塔而感到自豪。
鐵塔是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，百家名園之一，坐落在開(kāi)封城的東北隅，總面積為37.24公頃。園內(nèi)的主要景點(diǎn)有：天下第一塔石碑、盆景苑、靈感院、接引殿、鐵塔、鐵塔文物陳列館、何公軒、開(kāi)封古城墻，以及月季園、上方苑、竹園、鐵塔湖等等，鐵塔集文物古跡、園林藝術(shù)為一體，一展風(fēng)姿，廣迎四方游客。
鐵塔一帶古時(shí)是一座佛教寺院，最初建于北齊天寶十年〈559年〉，名獨(dú)居寺。唐代，開(kāi)元十七年〈729年〉唐玄宗東封泰山歸來(lái)，途經(jīng)汴洲，在獨(dú)居寺旁設(shè)行宮作短暫休息時(shí)，游幸獨(dú)居寺，下詔改獨(dú)居寺為封禪寺。到了北宋時(shí)期，宋太祖趙匡胤于開(kāi)寶三年〈970年〉以北宋開(kāi)寶年號(hào)，改其名為開(kāi)寶寺。在此前后，北宋朝廷連年撥款擴(kuò)建開(kāi)寶寺寺院，使開(kāi)寶寺規(guī)模宏偉 ，殿堂壯麗，齋舍完備，僧侶眾多。內(nèi)部劃分為二百八十區(qū)，設(shè)有福勝院，上方院，等覺(jué)院，永安院，雙林院，仁王院等二十四禪院，成為京城最大寺院之一，和大相國(guó)寺共同分轄東京各寺院僧侶，當(dāng)時(shí)京師立左右街僧錄，左街相國(guó)寺，右街開(kāi)寶寺，同為首都佛教寺院領(lǐng)袖，加之北宋歷代皇帝時(shí)常到寺院內(nèi)游幸，祈禱和宴享，并在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，在寺內(nèi)設(shè)禮部貢院，考試全國(guó)舉子，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院，在國(guó)際佛教界影響巨大，同國(guó)際間的佛事活動(dòng)往來(lái)很多，開(kāi)寶寺進(jìn)入歷史上鼎盛時(shí)期。其規(guī)模宏闊、巍峨壯麗，加之北宋歷代皇帝時(shí)常游幸、祈禱，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的巨剎。但因歷代戰(zhàn)亂和黃河多次沖淹，開(kāi)寶巨剎如同當(dāng)時(shí)的氤氳煙火一樣，早已蕩然無(wú)存，當(dāng)我們登鐵塔觀行云之際，不能不激起對(duì)往夕開(kāi)寶寺盛觀的遐想。
鐵塔始建于北宋皇祐元年(公元1049年)，原名開(kāi)寶寺塔，高55.63米，八角十三層，因其通體鑲嵌褐色琉璃磚，顏色近似鐵色，從元代起，民間俗稱為鐵塔。鐵塔以精湛絕妙的建筑藝術(shù)和宏偉秀麗的身姿而馳名中外，是目前我國(guó)最高大、歷史最悠久、保存最完整的一座琉璃磚塔，1961年我國(guó)首批公布的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，享有天下第一塔的美稱。1994年12月15日中國(guó)郵電部發(fā)行了一套四張的中國(guó)古塔特種郵票，分別為：西安慈恩寺大雁塔、泉州開(kāi)元寺鎮(zhèn)國(guó)塔、杭州開(kāi)化寺六和塔、開(kāi)封祐國(guó)寺塔。其中面值最高(2元)的開(kāi)封祐國(guó)寺塔就是鐵塔。
鐵塔原建于夷山之上，后來(lái)由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤?zèng)]。據(jù)《如夢(mèng)錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：天下第一塔。基座下有一八棱方池;背面有小橋跨池而過(guò)，由小橋進(jìn)北門入塔。由此可以想見(jiàn)，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。如果大家仔細(xì)地觀察鐵塔會(huì)發(fā)現(xiàn)，鐵塔并非是垂直于地面而建，而是微向東南方向傾斜，這就要追朔到鐵塔的前身。鐵塔未建之前，在開(kāi)寶寺福勝院內(nèi)，曾仿照天宮的形狀，建有一座純木結(jié)構(gòu)的佛塔靈感木塔。后人視它為鐵塔的前身，也有人稱它為鐵塔的母塔。為供奉從吳越國(guó)領(lǐng)地杭州迎取的佛舍利，宋太宗于太平興國(guó)七年(982年)開(kāi)始籌建開(kāi)寶寺木塔，籌建的木塔決定建于開(kāi)寶寺的福勝院內(nèi)，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和監(jiān)造的是當(dāng)時(shí)著名的木工喻浩。喻浩：浙東人，虛心善學(xué)，技藝超群曾任杭州都料匠，史書上稱他有巧思，超流輩著有《木經(jīng)》三卷，是我國(guó)古代重要的木工專著，惜其散失，今已不存。喻浩督造的開(kāi)寶寺塔，八角十三層，高360尺，上安千佛萬(wàn)菩薩塔下作天宮奉安佛舍利，歷時(shí)八年，終于端拱二年〈989年〉竣工落成。據(jù)記載：塔初成，望其不正，而勢(shì)傾西北，人怪而問(wèn)之，浩曰：京師地平無(wú)山多西北風(fēng)，吹之不過(guò)百年當(dāng)正也。由此可見(jiàn)他的用意精細(xì)，謀籌深遠(yuǎn)。此塔極其偉麗，在京師諸塔中最高，且制度甚精。其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國(guó)，未之有也，被贊為一時(shí)之盛觀、天下之冠、巨細(xì)精巧，近代所無(wú)，喻浩也因此被喻為造塔魯班之稱。后人對(duì)建造開(kāi)寶寺木塔作出重大貢獻(xiàn)的喻浩和郭忠恕多有贊嘆曰：郭家畫本千秋重，喻皓神功一代殊。開(kāi)寶寺木塔因建造在開(kāi)寶寺的福勝院內(nèi)，故初名福勝塔，宋真宗天寶祥符六年〈1013年〉，有金光出相〈即塔頂銅寶珠放光〉車駕臨幸，舍利乃現(xiàn)，固賜名靈感塔。可惜喻浩設(shè)計(jì)建造的這座華美絕倫的靈感木塔僅存世56年，就于宋仁宗慶歷四 年〈1049年〉六月遭雷擊而焚毀了。到了皇祐元年，宋仁宗下詔在距此不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的樣式，改用琉璃磚，建造了我們今天所看到的這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔塔身挺拔，裝飾華麗，層層開(kāi)設(shè)明窗，其余皆為盲窗。明窗取向不同，一層北，二層南，三層西，四層?xùn)|，依此類推。設(shè)計(jì)明窗，除有采光、通風(fēng)、瞭望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力。遠(yuǎn)看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透，精湛絕妙。塔磚以許多形狀大小各異的結(jié)構(gòu)磚相組合。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來(lái)，嚴(yán)密合縫。鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂(lè)、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動(dòng)，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格，這些磚是研究北宋雕刻藝術(shù)和塑造藝術(shù)的精品。鐵塔內(nèi)有磚砌登道，繞塔心柱盤旋而上，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號(hào)稱天河的含義;登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開(kāi)封汴京八景之一的鐵塔行云。詩(shī)曰：浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤(rùn)彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見(jiàn)觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬(wàn)朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級(jí)，此身煙際欲飛騰。每當(dāng)風(fēng)度云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng)，叮當(dāng)作響，更讓人心曠神怡、留連忘返。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱緊密銜接，異常堅(jiān)牢，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力。九百多年來(lái)，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)、水患，特別是1938年5月，日本用大炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至十三層的各級(jí)檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍巍然屹立。1952年10月30日，毛澤東主席來(lái)汴視察黃河時(shí)，順便游覽了鐵塔和龍亭。陪同毛澤東主席游覽的原河南省委書記吳芝圃，在塔側(cè)向毛主席介紹說(shuō)： 塔上的大窟窿是1938年日軍侵占開(kāi)封時(shí)，用大炮打的。毛主席回答說(shuō)：這個(gè)鐵塔名不虛傳，代表我們中國(guó)人民是打不倒的，他們把它打不倒，我們把它修起來(lái)。領(lǐng)袖的一番贊揚(yáng)，是對(duì)鐵塔精神品質(zhì)的高度概括。在1956年和1957年對(duì)鐵塔進(jìn)行了一次全面最大的修復(fù)。
參觀完鐵塔，請(qǐng)大家跟隨我參觀的另一處文物景點(diǎn)：接引殿。接引殿建于1985年，里面供奉著宋金時(shí)期的珍貴文物：接引佛。大家現(xiàn)在看到的這尊高大慈悲的站佛，就是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像，是北宋開(kāi)寶寺遺留下來(lái)的珍貴文物。全銅鑄造，身高5.14米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉祥的萬(wàn)字符號(hào)。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手橫胸是將佛教徒送往西方極樂(lè)世界，右手下垂是以此寶手接引眾生。最上方有一光明無(wú)量的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為諸惡莫做，眾善奉行，已了如來(lái)真實(shí)意。四大本空，五蘊(yùn)非有，是為波羅密多心。一為四十八愿普被群機(jī)，凍定萬(wàn)修萬(wàn)人去。二十五有同生正信，合當(dāng)一念一如來(lái)。佛像周圍的殿壁上繪制有大型壁畫西方凈土變，上有佛像七十多尊，圖中有慈眉善目的菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶，彩滌飄飛，笙簫婉轉(zhuǎn)，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國(guó)景象。
開(kāi)封鐵塔景區(qū)導(dǎo)游詞默認(rèn)分類除了文物古跡，園內(nèi)還有盆景苑、靈感院、竹園、上方苑、賞心園、梅園等多處景點(diǎn)，把江南園林和北方園林，中國(guó)古典園林和現(xiàn)代園林的風(fēng)格巧妙的融為一體，亭臺(tái)樓閣、小橋流水，花草樹(shù)木相映成趣，一步一景，步移景變，美不勝收，構(gòu)成了意境深遠(yuǎn)的游覽空間。
各位朋友、來(lái)賓，鐵塔的游覽活動(dòng)就要結(jié)束了，希望鐵塔能給您留下美好的回憶。
謝謝您!再見(jiàn)
開(kāi)封導(dǎo)游詞4
虹橋猶如一道彩虹，橫懸于汴河之上，在展閱《清明上河圖》時(shí)，我們可以看到一座造型優(yōu)美的木質(zhì)拱橋，據(jù)專家研究，圖中的虹橋?yàn)橹袊?guó)十大古橋之一，是著名的木拱橋，始建于1050年，為當(dāng)時(shí)北宋京城的水路運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮了重大作用，后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在我們看到的這座虹橋是按照原圖建筑的。仿虹橋跨徑25米，高5米，跨度比為1：5，橋面上共設(shè)有三個(gè)行道；左右兩邊的為步行道，供路人行走，中間的為馬道，供車馬通行。橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤，上面站立白鶴，可以隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，對(duì)照下面的十字交叉木，可以知道白鶴所指的方向就是風(fēng)向了，這個(gè)就是古代的風(fēng)向標(biāo)。
虹橋飛架在汴河之上，據(jù)史書記載，汴河始鑿于戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的魏，通于隋，暢于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長(zhǎng)江，為北宋南北貫通的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，各地所產(chǎn)的糧食所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來(lái)的。汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋可謂是立國(guó)之本。由于舟船往來(lái)，客商眾多，汴河兩岸店鋪林立，河中舟船如梭，一派繁榮景象。今天的虹橋下面就是東京碼頭，諸位感興趣的話，可以蕩起宋式木船，飽攬北國(guó)水城的萬(wàn)頃碧波。
好了朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，清明上河園南苑的講解暫時(shí)先告一段落。下面是大家自由活動(dòng)和拍照的時(shí)間，半個(gè)小時(shí)候在原地集合，小張將帶大家去參觀北苑的拂云閣，宣德殿和宣和殿。
開(kāi)封導(dǎo)游詞5
開(kāi)封府，又稱南衙，初建于五代后梁開(kāi)平元年（公元907年），已有一千多年歷史。
五代時(shí)期，后梁太祖開(kāi)平（907年）以汴州為都城，號(hào)稱東都。汴州升為開(kāi)封府，轄15縣，浚儀、開(kāi)封均為附廓縣。
后唐莊宗同光元年（923年），遷都洛陽(yáng)，改開(kāi)封府為汴州。
后晉高祖天福3年（938年），仍以開(kāi)封為都，稱東京，洛陽(yáng)稱西京。汴州復(fù)升為開(kāi)封府。后漢建置一如后晉。
后周太祖廣順元年（951年），以汴州為東京。
北宋太祖建隆元年（960年），陳橋兵變后，以開(kāi)封為國(guó)都，稱東京。開(kāi)封府建置不變，轄16縣（開(kāi)封、祥符、尉氏、陳留、雍丘、封丘、中牟、陽(yáng)武、延津、長(zhǎng)垣、東明、扶溝、鄢陵、考城、太康、咸平），祥符（原浚儀縣）、開(kāi)封兩縣仍同為附郭縣。
從太祖建隆元年（960年）到欽宗靖康二年（1127年），東京歷經(jīng)9個(gè)皇帝，歷時(shí)167年。
金代，置行臺(tái)尚書省于汴京，并設(shè)汴京路開(kāi)封府，轄15縣，路治、府治均設(shè)汴京。
海陵王貞元元年（1153年），金改汴京為南京，將汴京路改稱南京路，以南京（開(kāi)封）為都19年。
元代，置河南江北行中書省，省治開(kāi)封。撤開(kāi)封府，由南京路直轄鄭、許、陳、鈞、睢等5州21縣及直屬之17縣，共38縣。南京路治為開(kāi)封。
世祖至元二十五年（1288年），改南京路為汴梁路。明代改汴梁路為開(kāi)封府。置河南行中書省，后改為河南承宣布政使司。省治、府治、縣治均設(shè)于祥符（今開(kāi)封市）。
清圣祖康熙元年（1662年）重修開(kāi)封城池，將省治、府治、縣治遷至祥符（今開(kāi)封市）。
1913年，廢府。
開(kāi)封府題名記碑記載了二百余名開(kāi)封府府尹的任職情況。其中，宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖耍群笥锌軠?zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批杰出政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家在此任職。
在開(kāi)封府，除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到精彩紛呈的“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“榜前捉婿”、“演武場(chǎng)迎賓表演”、宋式舞蹈“荷韻”等豐富多彩的表演活動(dòng)，真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。
另有《開(kāi)衙迎賓》《包公怒斬陳世美》《太極功夫》《榜前捉婿》《演武場(chǎng)迎賓》等多場(chǎng)極具特色的宋代官府判案。
開(kāi)封導(dǎo)游詞6
“開(kāi)封府”為北宋時(shí)期天下首府，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿的美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開(kāi)封府”，令人蕩氣回腸，引起幾多瑕思神往。
“開(kāi)封府”位于開(kāi)封市包公湖東湖北岸，占地60余畝，建筑面積1。4萬(wàn)平方米，氣勢(shì)恢弘，巍峨壯觀，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀。“開(kāi)封府”依北宋《營(yíng)造法式》建造，以正廳（大堂）、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、寅賓館等五十余座大小殿堂。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，大體可分為九個(gè)區(qū)：
一、以鳴冤鼓、戒石、大堂等為主體府衙文化區(qū)；
二、以梅花堂為主體的包拯傳說(shuō)文化區(qū)；
三、以太極八卦臺(tái)、三清殿為主體的道教文化區(qū)；
四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū)；
五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū)；
六、以英武樓、校場(chǎng)為主體的游藝文化區(qū)；
七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū)；
八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū)；
九、以范公閣、曲橋、明鏡湖、弦月山為主體的休閑文化區(qū)。
作為主題景區(qū)，“開(kāi)封府”堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承，突出包公在府衙文化中的靈魂作用；堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營(yíng)理念。在開(kāi)封府，不僅有宋太宗、宋真宗、宋欽宗由此登基，還有寇準(zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、軍事家、書法家、科學(xué)家在此任職。您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到一身浩然正氣，清正剛毅，栩栩如生，目前世界上最大的包公銅像。根據(jù)專家考證，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代的開(kāi)封府的“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“包公演武場(chǎng)迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動(dòng)，讓您真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。
開(kāi)封導(dǎo)游詞7
大家好!在開(kāi)封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔是開(kāi)封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說(shuō)的:“來(lái)開(kāi)封不登鐵塔，等于沒(méi)來(lái)過(guò)開(kāi)封”。
鐵塔位于開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長(zhǎng)身姿而馳名中外，被人們譽(yù)為 “天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開(kāi)寶寺內(nèi)，稱開(kāi)寶寺塔。又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色，加之本身堅(jiān)固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔，系我國(guó)北宋時(shí)期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說(shuō)，他經(jīng)過(guò)八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬(wàn)菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精細(xì)，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國(guó)，未之有也。” 因此該塔被稱為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問(wèn)喻浩緣由，他說(shuō)京師無(wú)山，又多西北風(fēng)，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過(guò)，用不到百年的時(shí)間，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就自然會(huì)直過(guò)來(lái)了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會(huì)倒塌。但令人遺憾的是，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開(kāi)設(shè)明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設(shè)計(jì)明窗，除有采光、通風(fēng)、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬(wàn)歷年間，又在塔心柱正對(duì)明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，保護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。
遠(yuǎn)看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透。原來(lái)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí)，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的 “結(jié)構(gòu)磚 ”相組合。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來(lái)，嚴(yán)密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國(guó)佛塔建筑的一大進(jìn)步，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國(guó)佛教建筑史上占有重要地位。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱緊密銜接，異常堅(jiān)牢，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力。九百多年來(lái)，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月，日軍用大炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級(jí)檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立。對(duì)此，民間老人們解釋說(shuō):鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌，是受佛祖保佑的結(jié)果。佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安。
開(kāi)封導(dǎo)游詞8
“開(kāi)封府”為北宋時(shí)期天下首府，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿的美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開(kāi)封府”，令人蕩氣回腸，引起幾多瑕思神往。
“開(kāi)封府”位于開(kāi)封市包公湖東湖北岸，占地60余畝，建筑面積1.4萬(wàn)平方米，氣勢(shì)恢弘，巍峨壯觀，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀。“開(kāi)封府”依北宋<<營(yíng)造法式>>建造，以正廳（大堂）、議事廳、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、寅賓館等五十余座大小殿堂。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，大體可分為九個(gè)區(qū)：一、以鳴冤鼓、戒石、大堂等為主體府衙文化區(qū)；二、以梅花堂為主體的包拯傳說(shuō)文化區(qū)；三、以太極八卦臺(tái)、三清殿為主體的道教文化區(qū)；四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū)；五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū)；六、以英武樓、校場(chǎng)為主體的游藝文化區(qū)；七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū)；八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū)；九、以范公閣、曲橋、明鏡湖、弦月山為主體的休閑文化區(qū)。
作為主題景區(qū)，“開(kāi)封府”堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承，突出包公在府衙文化中的靈魂作用；堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營(yíng)理念。在開(kāi)封府，不僅有宋太宗、宋真宗、宋欽宗由此登基，還有寇準(zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、軍事家、書法家、科學(xué)家在此任職。您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到一身浩然正氣，清正剛毅，栩栩如生，目前世界上最大的包公銅像。根據(jù)專家考證，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代開(kāi)封府的“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“包公演武場(chǎng)迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動(dòng)，讓您真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。
開(kāi)封導(dǎo)游詞9
大家好，現(xiàn)在我們來(lái)到了中國(guó)十大佛教寺院之一的開(kāi)封大相國(guó)寺。說(shuō)到大相
國(guó)寺，許多朋友會(huì)想起我國(guó)四大古典名著《水滸傳》中對(duì)開(kāi)封大相國(guó)寺的描寫，還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國(guó)寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國(guó)十大佛教寺院之一。
進(jìn)入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓，晨鐘暮鼓是我國(guó)佛教寺院用來(lái)報(bào)時(shí)的定律，值得一提的是相國(guó)寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米,上鑄“法輪常轉(zhuǎn)，皇圖永固，帝道暇昌，佛日增輝”十六個(gè)大字。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國(guó)霜鐘”便是汴京八景之一。朋友們，我們進(jìn)入的第一座大殿就是天王殿。大家看，這尊直對(duì)殿門，體態(tài)胖大，開(kāi)口盈笑就是彌勒佛。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)形象，其實(shí)是彌勒的一個(gè)化身而已。請(qǐng)注意看佛像兩邊的對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事;下聯(lián)：慈顏常笑，笑世間可笑之人。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。東西兩旁塑的是“四大天王”，據(jù)說(shuō)，這“四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器分別代表著風(fēng)，調(diào)，雨，順。古代中國(guó)，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。而彌勒佛身后的這尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟袷琼f馱菩薩。
開(kāi)封導(dǎo)游詞10
鐵塔是因其卓絕的修筑藝術(shù)馳名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開(kāi)設(shè)明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設(shè)計(jì)明窗，除有采光、透風(fēng)、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬(wàn)歷年間，又在塔心柱正對(duì)明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，維護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。
遠(yuǎn)看近觀，鐵塔好像是一座木塔，小巧剔透。本來(lái)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí)，采取仿木結(jié)構(gòu)，它以很多外形大小各異的“結(jié)構(gòu)磚”相組合。這些構(gòu)造磚，就像經(jīng)過(guò)斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來(lái)，周密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國(guó)佛塔建筑的一大提高，能夠砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特色使鐵塔在我國(guó)佛教建筑史上占領(lǐng)主要位置。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵抗外力的中心局部。各種不同用處的外壁磚瓦構(gòu)件通過(guò)登道與塔心柱嚴(yán)密連接，異常堅(jiān)牢，渾然一體，具備很強(qiáng)的抗震才能。九百多年來(lái)，鐵塔歷經(jīng)地震、狂風(fēng)水災(zāi)，特殊是1938年5月，日軍用大炮對(duì)鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級(jí)檐角、塔壁遭遇到不同水平的損壞，但依然矗立。對(duì)此，民間老人們說(shuō)明說(shuō)：鐵塔作為一座佛塔，閱歷如斯多的災(zāi)害而不倒塌，是受佛祖保佑的成果。佛教信任三世循環(huán)，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬陌综懦８嬷慰停偃缒憧澙@鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你畢生安全。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包含飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂(lè)、花卉等，造型精美，精妙活潑，存在赫然的宋代藝術(shù)作風(fēng)。
鐵塔原建于夷山之上，后因由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤?zèng)]。據(jù)《如夢(mèng)錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”。基座下有一八棱方池；北面有小橋跨池而過(guò)，由小橋進(jìn)北門入塔。由此可以想見(jiàn)，當(dāng)年鐵塔猶如一株破水而出的芙蓉，亭亭玉破，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗伸展。
鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱回旋而上，歷一百六十八層臺(tái)階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)風(fēng)景；登到第七層，可以看到城外曠野；登到第九層，可以看到浩瀚奔跑的黃河，領(lǐng)略到黃河號(hào)稱“天河”的含意；登到第十二層，則祥云環(huán)繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開(kāi)封汴京八景之一的“鐵塔行云”。詩(shī)曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤(rùn)彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見(jiàn)觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬(wàn)朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級(jí)，此身煙際欲飛騰。”每當(dāng)風(fēng)采云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng)，叮當(dāng)作響，更讓人賞心悅目、留連來(lái)回。
開(kāi)封導(dǎo)游詞11
在開(kāi)封府府門廣場(chǎng)前有一方照壁，南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字，北面是一只似鹿非鹿。似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸，這是傳說(shuō)中的神獸，據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直，善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員要秉公執(zhí)法，依法行政。假若徇私枉法，這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄。
開(kāi)封府的城門樓充分顯示出宋代的開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派，從這里看開(kāi)封府衙，巍峨壯觀。您除了能看到報(bào)時(shí)鼓，報(bào)時(shí)鐘，日晷，高表，漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施，每天上午九時(shí)還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式，別有一番風(fēng)景。
登上城門樓，我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇。說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施，而這里的城墻卻是文縐縐的，既無(wú)馬道，也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施，為什么呢？這里面還有一個(gè)小故事：據(jù)說(shuō)宋代的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義（也就是后來(lái)的宋太宗）做開(kāi)封府府尹時(shí)，為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭，故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi)。所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字——文城墻，至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了。
進(jìn)入開(kāi)封府大門，可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭，分別立有和。東邊的是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶，碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字。官職。上離任等情況，其中就包括包拯。找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢？瞧！在這兒呢！原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕，上面的自己已經(jīng)磨光，隱約能看到包拯兩字的筆畫，幾百年來(lái)，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字，天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕，開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō)：如果你不是貪心的官，用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑；如果你是一個(gè)貪心的官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人。
豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫，清正廉明，北面刻的是”爾奉爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺”。意在告戒官員要潔身自好，為官一任，造福一方。把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi)，始于北宋，也是我國(guó)政治制度史的首例。
經(jīng)過(guò)戒石銘，便是開(kāi)封府的正廳，又稱大堂，廳事。是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令，處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng)，審理要案的地方。大堂莊嚴(yán)肅穆，”清政廉明”的匾額昭然天下，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè)。特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏。相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚，虎頭鍘用于處死違法的貪心的官污吏，狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的。
梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中。包拯每天處理完訴訟案件后，就下令打開(kāi)府衙后門，允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情，這樣一來(lái)，老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門，所以人們都稱包公”倒坐南衙”，堂內(nèi)有一組蠟像，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙。聽(tīng)民訴訟。為民伸冤的場(chǎng)景。
我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮，是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的。潛龍宮前身為射堂，是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地。后來(lái)，仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮。府衙內(nèi)設(shè)宮，開(kāi)封府是全國(guó)唯一。
現(xiàn)在我們看到的是天慶觀。也許有人會(huì)問(wèn)，一個(gè)衙門內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢？這也是開(kāi)封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時(shí)開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛、道教事宜，既然是“圣上有旨”，當(dāng)然更得率先垂范。但因京城人口稠密，一時(shí)找不到合適的地方，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所，其功能，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)相仿。
在開(kāi)封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī)，而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮。演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測(cè)，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通，八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象，在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì)。
朋友們。開(kāi)封府的講解就到這里，給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝！
開(kāi)封導(dǎo)游詞12
各位來(lái)賓(領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、游客)：
你們好!一路辛苦了。
首先，對(duì)各位來(lái)賓光臨我們古都開(kāi)封表示熱忱的歡迎。我是開(kāi)封×××旅行社的導(dǎo)游×××，這位是開(kāi)封市×××汽車公司的司機(jī)×××師傅。今天能與大家相識(shí)并為您提供導(dǎo)游服務(wù)，感到非常榮幸。愿我們能友好相處，相互配合，共同度過(guò)在開(kāi)封觀光旅游的美好時(shí)光。
各位來(lái)賓，開(kāi)封是一座有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的城市，著名的七朝古都，也是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。今天各位光臨開(kāi)封，愿這座古城能給您留下美好的印象，衷心祝愿大家旅行愉快，盡興如意。
開(kāi)封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸省。轄五縣五區(qū)，總面積6444平方公里，人口460萬(wàn)，市區(qū)從口78萬(wàn)。開(kāi)封冬寒春暖，夏熱秋涼，四季分明，屬典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候，全年平均氣溫14.52度，平均降水量622MM。
開(kāi)封古稱汴梁、汴京、東京，簡(jiǎn)稱汴，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國(guó)七大古都之一。開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)君主鄭莊公選擇這里修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，便取 啟拓封疆 之意，定名 啟封。到了漢代景帝時(shí)(公元前156年)，為避漢景帝劉啟之名諱，就將 啟封 更名為開(kāi)封，這便是開(kāi)封的由來(lái)。
開(kāi)封建城的歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏、五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金定都于此，所以開(kāi)封素有 七朝古都 之稱。特別是一千多年前的北宋時(shí)期，開(kāi)封(史稱東京)為宋朝國(guó)都長(zhǎng)達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王。當(dāng)時(shí)，東京城周闊30余公里，由外城、內(nèi)城、皇城三座池組成，人口達(dá)到150余萬(wàn)，是一座氣勢(shì)雄偉、規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城。是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會(huì)。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：琪樹(shù)明霞五鳳樓，夷門自古帝王州、汴京富麗天下無(wú)。北宋畫家張擇端繪制的巨幅畫卷《清明上河圖》，更是生動(dòng)形象地描繪了東京開(kāi)封城的繁華景象。北宋時(shí)期，科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，人文薈萃，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的宋文化。清正謙明的包公，滿門忠烈火的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄樂(lè)飛等歷史名人，都曾在這里留下光輝的足跡，他們的豐功偉績(jī)，作為民族文化，至今仍在海內(nèi)外廣為傳頌。 是的，開(kāi)封在歷史上曾為中華民族文明史寫下過(guò)絢麗的篇章。
建國(guó)50年來(lái)，特另別是改革開(kāi)放以來(lái)，開(kāi)封的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)得到快速發(fā)展，綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)。今日的開(kāi)封商貿(mào)發(fā)達(dá)、農(nóng)副產(chǎn)品豐富、交通運(yùn)輸便利、名勝古跡眾多，是中原地區(qū)黃河沿線重要的旅游勝地和對(duì)外開(kāi)放城市，也是國(guó)家旅游局命名的中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。
開(kāi)封悠久的歷史，深厚的文化積淀，使她享有七朝都會(huì)、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古成風(fēng)貌，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊，顯示了古都的風(fēng)韻和魅力。目前開(kāi)封擁有名勝古跡景點(diǎn)187處，其中，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處;省重點(diǎn)文物保護(hù)單位28處。
開(kāi)封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河園、鐵塔、繁塔、大相國(guó)寺、包公祠等觀光景點(diǎn)古樸典雅，與碧波蕩漾的包公湖、龍亭湖、鐵塔湖和雄偉的城門樓、古城墻交相輝映，形成了以宋代建筑風(fēng)格為主，宋文化氛圍濃郁，具有北方水城美譽(yù)的大宋旅游景區(qū)。
開(kāi)封地理位置比較優(yōu)越，交通便利。龍海鐵路、國(guó)道310高等級(jí)公路沿黃河貫通東西，106國(guó)道經(jīng)開(kāi)封黃河大橋縱越南北，開(kāi)封至鄭州、洛陽(yáng)的高速公路，使抵達(dá)鄭州國(guó)際機(jī)場(chǎng)的車程僅用60分鐘。近年來(lái)，隨著市區(qū)主要干道拓寬改造工程的相繼竣工，市內(nèi)旅游交通條件和城市旅游大環(huán)境得到了極大改善。同時(shí)，開(kāi)封擁有較完善的旅游配套體系，現(xiàn)有星級(jí)飯店22家，旅行社34家，涉外定點(diǎn)經(jīng)營(yíng)單位28家。著名的開(kāi)封府、金明池重建工程業(yè)已經(jīng)開(kāi)工，不久將以嶄新的容顏迎接四海賓朋。
開(kāi)封在每年春、秋季節(jié)定期舉辦東京禹王大廟會(huì)、菊花花會(huì)等富有地方特色的旅游文化活動(dòng)，使優(yōu)秀的民俗文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。
熱烈歡迎大家到古都開(kāi)封旅游觀光。
開(kāi)封導(dǎo)游詞13
游客朋友們，大家好!相聚即是緣分!首先我代表我們河南青年旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。我是大家此次旅程的導(dǎo)游員，大家可以叫我小何或何導(dǎo)。下面呢，隆重的給大家介紹我們這位后腦勺最帥的司機(jī)——王師傅，王師傅擁有十幾年的駕齡，駕駛技術(shù)精湛，有他為我們保駕護(hù)航，我們就可以放下心來(lái)輕松游玩了。這俗話說(shuō)不是一家人不進(jìn)一家門，既然我們上了同一輛車也算是一家人了。所以呢，在我們的旅途過(guò)程中，大家對(duì)我們的服務(wù)有什么意見(jiàn)或要求請(qǐng)盡管提出來(lái)，我們都會(huì)盡心盡力去解決。在此，我預(yù)祝大家游得盡興，玩得開(kāi)心。
現(xiàn)在我們正行駛在鄭開(kāi)大道上，再有一個(gè)小時(shí)的路程就到了咱們今天的目的地----開(kāi)封大相國(guó)寺了，在這里我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下開(kāi)封的的情況吧!
開(kāi)封位于黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東五省，是典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候，冬寒春暖，夏熱秋涼。
開(kāi)封古稱汴梁、汴京、東京，因汴河流經(jīng)此處，故又簡(jiǎn)稱“汴”，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國(guó)八大古都之一。春秋時(shí)期，鄭國(guó)國(guó)君鄭莊公選擇在此地修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，便取“啟拓封疆”之意，定名“啟封”。到了漢景帝時(shí)期，為避漢景帝劉啟的名諱，把啟封更名為開(kāi)封，這就是“開(kāi)封”名字的由來(lái)。開(kāi)封建城歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1234年，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金定都于此，素有“七朝都會(huì)”之稱。特別是一千多年前的北宋時(shí)期，開(kāi)封為宋朝都城長(zhǎng)達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王，是當(dāng)時(shí)的全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是世界上最繁華的大都會(huì)。清正廉明的包公，滿門忠烈的楊家將，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄岳飛等歷史名人，都曾在開(kāi)封留下了光輝的足跡。
開(kāi)封導(dǎo)游詞14
天波楊府修建布局由東、西、中三個(gè)院落組成，其修建規(guī)格按其時(shí)正一品武官級(jí)別修建，與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相同等。
天波楊府是北宋抗遼民族好漢楊業(yè)的府邸，位于北宋都城東京（今開(kāi)封市）城內(nèi)西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。因楊業(yè)忠心報(bào)國(guó)，楊家將世代忠良，宋太宗趙光義愛(ài)其清正剛直，不善巧言諂諛的性情，敕在天波門的金水河邊建無(wú)佞府一座，賜款項(xiàng)五百萬(wàn)蓋“清風(fēng)無(wú)佞天波滴水樓”。并親筆御書“天波楊府” 匾額，下旨凡經(jīng)天波府門前經(jīng)過(guò)的滿朝官員，文官落轎、武官下馬，以示敬仰。
楊業(yè)（俗稱令公）的祖先是麟州（今陜西神木縣北）人，到楊業(yè)時(shí)遷往太原，其父楊信是五代時(shí)抗遼的著名將領(lǐng)，曾鎮(zhèn)守過(guò)河曲（今山西河曲）和麟州。楊業(yè)原名重貴，是五代末年割據(jù)太原一帶的北漢政權(quán)的將領(lǐng)。由于他大膽善戰(zhàn)，人稱“楊無(wú)敵”。北漢統(tǒng)治者劉繼元替他更名劉繼業(yè)。在北漢時(shí)期，楊業(yè)做過(guò)建雄節(jié)度使，鎮(zhèn)守今山西代縣。由于契丹的擾亂，經(jīng)常產(chǎn)生武裝辯論，北宋政權(quán)創(chuàng)建后，楊業(yè)一度勸說(shuō)劉繼元?dú)w附宋朝，配合抵抗契丹，劉繼元沒(méi)有允許。公元979年，宋太宗趙光義圍攻太原，北漢割據(jù)政權(quán)完蛋，楊業(yè)恢復(fù)原姓，成為北宋王朝的一名將軍。這時(shí)，他已五十多歲。宋太宗知道他熟習(xí)北方內(nèi)地情況，委派他為代州（今山西代縣）剌史。
楊業(yè)的妻子折氏，是一個(gè)很有軍事才氣的人。她身世于云州（今山西大同）富家。她的祖父、父親和兩個(gè)兄弟都是邊關(guān)將領(lǐng)，在后周和北宋先后鎮(zhèn)守過(guò)府州（今陜西神木西南），多次與契丹交戰(zhàn)，保護(hù)北方的邊防流派。身世于武裝世家的折氏，善騎射，能征戰(zhàn)，曾資助丈夫楊業(yè)鎮(zhèn)邊立功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統(tǒng)戲曲中，都作“佘太君”，是由于“折”、“佘”讀音相近的干系。
天波楊府修建布局由東、西、中三個(gè)院落組成，其修建規(guī)格按其時(shí)正一品武官級(jí)別修建，與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相同等。 七朝古都開(kāi)封，自北宋以來(lái)素有“文包武楊”之美稱，楊家將的好漢故事，在北宋中也已在官方廣泛傳播。著名文學(xué)家歐陽(yáng)修曾歌頌楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將，其智勇號(hào)稱無(wú)敵，至本日下之士至于里八野豎，皆能道之。”楊家將的故事千百年傳播下來(lái)，家喻戶嘵，闡明中國(guó)人民自古以來(lái)就具有光榮的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)傳統(tǒng)。人民總是懷念、尊重歷史上抗敵愛(ài)國(guó)的好漢人物。當(dāng)年“包青天”的清政廉潔為先人樹(shù)立了吏治的范例，因而遭到歷史百姓的崇拜，北宋以楊業(yè)為代表的楊家將滿門忠烈保衛(wèi)祖國(guó)掉臂個(gè)人安危舍生忘死的獻(xiàn)身精力是我們宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的榜樣。 好，游客朋友們，天波楊府就為大家講解到這兒，謝謝列位的支持！
楊家將顛末千百年的傳播，在中國(guó)歷史上久負(fù)盛名，他們的好漢業(yè)績(jī)將陪同著中華民族的歷史發(fā)展永存史乘，光照先人。
開(kāi)封導(dǎo)游詞15
鐵塔始建于北宋皇祐元年（公元1049年），原名開(kāi)寶寺塔，高55.63米，八角十三層，因其通體鑲嵌褐色琉璃磚，顏色近似鐵色，從元代起，民間俗稱為鐵塔。鐵塔以精湛絕妙的建筑藝術(shù)和宏偉秀麗的身姿而馳名中外，是目前我國(guó)最高大、歷史最悠久、保存最完整的一座琉璃磚塔，1961年我國(guó)首批公布的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，享有天下第一塔的美稱。1994年12月15日中國(guó)郵電部發(fā)行了一套四張的中國(guó)古塔特種郵票，分別為：西安慈恩寺大雁塔、泉州開(kāi)元寺鎮(zhèn)國(guó)塔、杭州開(kāi)化寺六和塔、開(kāi)封祐國(guó)寺塔。其中面值最高（2元）的開(kāi)封
祐國(guó)寺塔就是鐵塔。
在河南宋代磚塔中，鐵塔也是杰出的代表。這不在于其建材昂貴與外觀豪華，而在于它那挺拔有力、氣宇軒昂的藝術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)最高的琉璃塔。但是它的絕對(duì)高度在全國(guó)諸塔中，并不算十分突出，它比時(shí)代相近的河北料敵塔（84米），和應(yīng)縣木塔、都要低些。但鐵塔給人的印象卻是那樣高大，像是立在古都開(kāi)封的擎天巨柱。
從造型到色調(diào)都有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì)。河南宋塔，在建筑上有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，就是外輪廓線上下較直，這和宋代以前的河南唐塔（如法王寺塔等）與宋代同時(shí)的河南金塔（如白馬寺齊云塔）外部多呈柔和的拋物曲線之做法都不相同。不過(guò)，有不少宋代磚塔（如鄢陵等地的宋塔）上部各層收分過(guò)急，出現(xiàn)很突然的尖錐狀，藝術(shù)效果不佳。而開(kāi)封鐵塔就沒(méi)有這種感覺(jué)，上下收分比例協(xié)調(diào)自然，很象是人們的視覺(jué)差呈現(xiàn)出的比例。經(jīng)實(shí)地勘察發(fā)現(xiàn)，鐵塔各層斗拱是一樣的規(guī)格，各層面闊的大小，主要在于檐部與平座斗拱數(shù)目的調(diào)整變化。除柱頭斗拱之外，各面的補(bǔ)間斗拱，有一個(gè)平緩漸變的程序。自下而上，檐部斗拱與平座斗拱的補(bǔ)間數(shù)目是：一層（六與六）、二層（六與五）、三層（五與五）四層（五與五）、五層（五與五）、六層（五與五）、七層（四與四）、八層（四與四）九層（三與三）、十層（三與三）十一層（三與四）十二層（三與零）十三層（二與零）。從塔的總高度與其下層底平面直徑相比，約五比一。
各位朋友、來(lái)賓，鐵塔的游覽活動(dòng)就要結(jié)束了，希望鐵塔能給您留下美好的回憶。
謝謝您！再見(jiàn)！
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