紅樓夢讀后感

時間：2021-04-20 11:16:16 紅樓夢讀后感我要投稿

紅樓夢讀后感（精選19篇）

　　當細細地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的紅樓夢讀后感（精選19篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

紅樓夢讀后感（精選19篇）

　　紅樓夢讀后感1

　　自從看了電視劇《新紅樓夢》后，我就深深的迷戀上了它。《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，作者曹雪芹，續作是由高鶚完成。書中講了賈、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的歷史故事，和一段在賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間糾纏的愛情悲劇故事。

　　厚厚的一本《紅樓夢》，花了我一個月的時間才讀完。我每天晚上讀一點，雖不能完全理解其意，也不能像別人所說的，和曹雪芹有一次對話，但我卻因“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》”這句歌詞，而感到這故事中的是是非非“剪不斷，理還亂”。“寶黛釵”的悲慘愛情使我感到古代婚姻有許許多多的漏洞，也感到十分繁瑣。因為古代婚姻大事須父母來做主，寶黛釵自身完全沒有選擇的余地，所以才造成那么大的悲劇。又或許，這故事本身，就是一場令人嘆惜的鬧劇。

　　翻到《紅樓夢》的最后一頁，不禁令我感嘆萬分：這本書真是令人回味，若在不同的年齡段再回頭細細的讀一遍，一定又會有不同的評論。其中的是是非非，誰也說不清。也展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法，凄涼深切的情感格調，強烈高遠的思想底蘊，容百家之長，匯集百科之粹。

　　一本《紅樓夢》，令多少人感慨、落淚、悲憤啊！

　　紅樓夢讀后感2

　　一直以為，人都有兩個自己，一面是處世中的泰然，一如薛寶釵；一面是孤單下的寂寥，一如林黛玉。在院墻深深的紅樓里，黛玉是寂寞的；在喧囂浮華的社會里，我們也是寂寞的。世人都用，‘態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。’來形容黛玉，卻往往忽略了若非因‘心較比干多一竅’，哪來的‘淚光點點，嬌喘微微’？唯有看遍人世的生死別離，才會有這么多的惆悵嘆息。久病而成醫，在這個社會上久了，我們總會變得小心翼翼起來。黛玉初別老父，踏上這條完全陌生的道路，細細思量而來，竟與一入宮門深似海，有著些異曲同工之妙。

　　初入賈府的黛玉，處處小心，不求平步青云，但求自己可以過得稍微好一些，面對家中姐妹的示好，黛玉無不謹慎思慮，察言觀色，也就是這個本事、這份細膩心思為她贏得了一席之地。大戶人家的端茶倒水，都是十分講究的，比起來，黛玉可以說是小家碧玉的人物。對于去外祖母家，黛玉初時是猶豫糾結的，家道中落，父命難為，去到賈府雖還是半個主子，但總不如在家里自在。賈府家大業大，一不小心自是泥足深陷，不足以自保。

　　此時的黛玉，卻是憑著一顆玲瓏心同初見的賈母取得了很好的關系，在賈府上上下下立穩了腳跟。總是在想，后來如果沒有寶釵的出現，黛玉的日子是否會好過很多，最終還是覺得，罷了，黛玉的高傲與堅強，實際上與寶釵是沒有關系的，反而因有寶釵，她們兩個反而更像是一個鏡子的正反面，相互映照，黛玉的形象反而更加清晰起來。

　　其實，以她的心思未免察覺不到周圍的變化，只是因著那份驕傲的心，不想也不愿去爭罷了。這樣的玲瓏心，骨子里的高傲，若是置之死地而后生，那么，誰又能奈何的了她呢？慢慢琢磨而來，黛玉的爭強好勝似乎只有在面對自己的愛情——寶玉的時候，尤為明顯。在那樣一個父母之命媒妁之言，以夫為天，三綱五常的時代里，她所在乎的，注定成了泡影，亦成了悲劇。

　　為了愛情，放棄婚姻，在那樣一個時代，黛玉的勇氣是值得我們細細回味的。無論外界如何變遷，卻是保持著自己內心深處真摯的情感，用那幾分林妹妹的才情來詮釋一個理想境界里的黛玉。黛玉用她的玲瓏心將一切鋪展開來，從而表現一個聰穎大氣卻又惹人憐愛的形象。黛玉是孤獨的，在那樣一個“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的環境里，雖說是兩心相許因還淚，但寶玉的存在卻是給這個孤獨的行者一個遙望的寄托。

　　我們不難發現，在太虛幻境里那個苦心修行的絳珠草，在天地之間，一如現世的黛玉一樣孤單寂寞，神瑛侍者便成為她唯一的期待與守候。對于一個孤獨者來說，那些喧囂與自己格格不入，然一丁點希望卻可以讓自己奮不顧身，乃至飛蛾撲火。許是，愛情本該是沒有顧慮的，因愛而生，因緣而滅。

　　然，目光回轉，鏡子的另一面寶釵卻是因為婚姻，放棄愛情。在那樣一個時代，不是寶釵的錯，只是大環境背景下，人們總不得已為了些現實的東西而放棄了自己想要的，包括壓抑著內心深處的渴望。記得之前看過這樣一句話，愛情是兩個人的事，但婚姻，卻是兩個家庭的融合。寶釵的選擇未必就是讓自己不快樂的行為，也未必就不是自己想要的，小家碧玉有小家碧玉的委屈，大家閨秀有大家閨秀的無奈，如此猜測，無非是莊生曉夢迷蝴蝶罷了，無論鏡子的哪一面，最終的結局非是離散而矣。

　　關于愛情，關于婚姻，我們想要的，不妨問問自己的心想要的究竟是什么。我想，人的一生總該有那么一次不顧一切，哪怕是飛蛾撲火。

　　黛玉的才情和玲瓏心思為她在偌大的府邸贏得了一席之地。但卻也是因著這份玲瓏，焚詩稿、斷癡情，從此魂游天外再回不去那個原來的自己。女子聰明是好事，但紅顏薄命，太過聰明的女子注定得不到幸福。其人無罪，懷璧其罪。如果黛玉能夠再糊涂一些，也許會幸福的多。因著玲瓏心，卻是飽嘗了世間冷暖，從而失了自己的愛情，獨留一絲惆悵和嘆息。

　　黛玉的人生是悲劇的，不僅僅因為她沒有得到愛情，反而更因為，她活得太明白，卻是誤了自己，誤了終身。便是還淚斷情緣，從此了無癡念。筆墨瀟湘下的暗影勾勒的更多的是癡癡的等待以及那悲傷后的無奈罷了。

　　紅樓夢讀后感3

　　讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢。

　　說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。

　　花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著 "天盡頭，何處有香丘"，悲哀著"三月香巢已壘成，梁間燕子套無情"，傷感著"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐"，終落得"一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來"的凄涼結局。

　　與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"的感嘆！

　　還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實根本不用問就知道，是二奶奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是"不尊重。"綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

　　她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道"一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的"；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說"看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！"可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的"尊重"！

　　紅樓夢讀后感4

　　讀罷《紅樓夢》，已是深夜，我不知該如何表述自己復雜的感受，那種感覺，像是湛然寂靜，又像是迷離恍惚。榮寧二府家破人亡，紅粉麗人香消玉殞，霎那間，一切宛若散場后的電影院，一片漆黑，一片蕭涼。

　　“罵鳳姐，恨鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。”合上《紅樓》，卻發現其中最令我難以忘懷的女子，是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的王熙鳳。她為整個家族操勞，卻因為心里歹毒，口里尖快，沒有誰愛戴她。別人給她的評價是“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了。”的確，她潑辣張狂。口齒伶俐。善于阿諛奉承。見風使舵。喜歡使權弄勢。炫耀特權。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈绔子弟死有余辜，但“毒設相思局”也可見其報復的殘酷。“弄權鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張財主的女兒和長安守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的梯己利錢來。抄家時，從她屋子里就抄出五七萬金和一箱借券。每當讀到這些情節，我都會覺得，這個心狠手辣的女人，確實可恨。

　　她曾公然宣稱：“我從來不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說行就行！”但她也像一般的婦女一樣，也供瘟神，給女兒起名求福祉。她的確很精明，但費盡心機所追求的愛情落了空，她奄奄一息時，平兒求賈璉給她請個大夫，賈璉卻啐道：“我的性命還不保，我還管他么！”有人說王熙鳳的慘痛結局是自食惡果，自作自受。或許是吧。但我還會為這個倔強好強的女子嘆惋。我覺得，人生一世，只不過是一場旅行，我們每個人都是過客，所有的棲居都是暫時的，就連生命，都要歸還給日月經天的自然。王熙鳳啊王熙鳳，你這是何必呢，占有再多的財物，攀上再高的地位，你也無法擁有內心的安寧，享受生活的安然平和啊！

　　《紅樓夢》結尾的那四句偈語，一直在我的腦海中流轉，“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”正如王熙鳳最后嘆息，家富人寧，終有個家亡人散各奔騰，一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。是啊，水滿則溢，月盈則缺，誰也躲不過，興盛衰亡的輪回。但人有時總那么貪婪，總是“身后有余忘縮手”卻不知道，美好的東西是會在貪欲中走失。及至“眼前無路想回頭”之時才恍然大悟，那些本該安寧祥和的歲月，卻一去不返，任怎樣敲門，怎樣借茶問路，都再也不會，看見門里探出一張桃花笑臉來。那所大宅子里的熱鬧非凡，珠光寶氣，勾心斗角，卿卿我我，都如一場夢，最后，幾近虛無。

　　紅樓一夢，香艷浮華都已不再，唯余一絲寂寞的氣息和一段傳世的故事，世事無常，塵世的大舞臺上，卻總也免不了這最后一幕——燈熄人寂。

　　紅樓夢讀后感5

　　《紅樓夢》第四回，是一場男人戲，卻用四個男人上演的一場鬧劇，暗寫了一個女人，這便是香菱。恰似萬綠叢中一點紅，從四個男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個男人。

　　首先，從門子的角度。“如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認”。想想十二三年前，那時的門子，還是個小沙彌，卻天天哄著香菱玩，對香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認得，可見香菱是個天生的美人胚。門子是個俗之又俗的人，卻是真正關心香菱，所以會“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時候的門子，也是個天真無邪的小沙彌吧，是否也對這個長著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經成長為門子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。

　　其次，從賈雨村的角度。香菱對于賈雨村應該是沒有什么特殊意義的。門子說香菱是賈雨村的“大恩人”，賈雨村倒未必這么看。話說，賈雨村不是已經重謝過甄家娘子了么？以雨村為人之現實，不會把這筆債無休止的償還下去的。雨村是個理智而冷血的人。憑著理智，他可以較準的說出香菱的結局，“這薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵定情于一人者”；只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也僅僅是對不起皇上，而不是對不起幫他走向光輝大道的甄士隱。

　　再次，從馮淵的角度。一個“酷愛男風，最厭女子”的男人，為一個女子喪命，可見此女子的容貌氣質。而馮淵的容貌氣質，從馮淵相看過香菱，并付了銀子之后，香菱慶幸的嘆道“我今日罪孽可滿了”便可知一二。對照后文，說薛蟠的人“把個英蓮拖去”，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。對馮淵則是“慶幸”，對薛蟠則是被“拖去”，馮淵的形象，我們也可以大略估出。

　　最后，從薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做過幾件罪不可恕的事情？想想后文書中，薛蟠調戲柳湘蓮，其實是因為他把柳湘蓮當成了輕薄人物，后來知道湘蓮為人后，便不再有胡來的想法，而是與其結拜兄弟，并為其張羅成家；薛蟠不肖，卻真心疼愛妹妹，外出歸來也不忘給妹妹帶禮物；薛蟠好女色，卻沒有像賈珍賈蓉父子，不顧倫理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看來，通篇，薛蟠讓人無法原諒的'，只有打死馮淵這一件事了——別說他搶走香菱，香菱是他買下的，他付了錢，而不是強搶。那么，薛蟠為什么會做下這種天理不容之事？為了香菱！因為他“見英蓮生得不俗，立意買他，又遇馮家來奪人，因恃強喝令手下豪奴將馮淵打死”。有薛蟠這個大俗人眼中的“不俗”，再不用多余的筆墨描寫香菱了。而薛蟠雖然在后文中沒有做過不可恕之事，卻在一出場就打死了人，不管因為什么原因，都證明他本身的心狠手辣。

　　從他人的故事反襯香菱，再從香菱的故事照見他人，第四回這紅綠相襯的寫法讓人越看越有味道。

　　紅樓夢讀后感6

　　暑假里，我讀了一本書，名叫《紅樓夢》。雖然她的故事結束了，但是她給我留下了萬千思念。合上書，想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動……

　　然而，她的玲瓏心思，于花開之時便見花落之凄，那份明了、心氣、才華，在蕓蕓大觀園里，猶如一枝傲雪寒梅，獨立于世。在一次又一次的品讀中，從單純的了解情節，到賞佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命運，書中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐漸為我了解，為我好惡。

　　書如人，人亦如書。

　　友誼就像釀酒，經年愈久，味道越濃。第一眼的印象不過是大致分類，如書的體裁，有散文、詩歌、小說、隨筆，也有說教八股文。這第一眼，極為淺近，卻又非常重要。喜歡小說的人看到詩歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的人看到說教八股文，則會有莫大的興趣。沒有熱情，也許會錯失一生的緣分；擁有興趣，也許就握著了打開一個世界的鑰匙。

　　然而，僅憑第一眼，我們無法了解一個人。一本包裝精美的書，里面也許全是空言濫言妄言，甚至謊言。人有金玉其外，敗絮其中，書亦有斯是陋書，唯其言馨。要真正了解一個人，還得花時間讀他。正所謂觀其言而察其行，要像讀書那樣，靜靜地用心讀一個人，讀外表，也讀言行，還讀內心。有的人，第一眼很“對眼”，然而相交下來越走越遠，最后甚至避之不及；有的人，第一印象不過如此，慢慢交往卻發現他的眾多好處，心中不免竊喜幸好未曾錯過；也有的人，從見面的那一刻，恍若隔世重逢，從此相知相惜……好書難求，好友難得。

　　讀書，必須要讀細節，細節處可得文章之真義。讀人，最好和他共過患難，患難時方可見人之真情。你生病的時候陪伴在你身邊噓寒問暖、端茶遞水的那個人，你失落的時候體貼問候、盡心開解的那個人，在凌晨兩點還為你開著手機、肯聽你嘮叨的那個人，欣賞你的理想同時會提醒你踏實前進的那個人……這些，都是你應該要珍惜的人。

　　人格是用一筆一畫寫成的。老子說，“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”生活中，許多感人的東西都來自細節；校園里，許多偉大的力量都來自細節。人格濃縮在細節里，學校的精神和風貌也可以通過細節處透視。

　　生活和工作也是如此，贏得別人對自己的信任不容易，但如果你注重細節，也許你已經贏得了一半。人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。長期培養，嚴于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁具體小事做起，我們的人格才能高尚，我們的校園才能美好，我們的社會才會充滿希望。

　　鉛華洗盡，本色方露。狂沙吹盡，金玉始現。書亦如人，仿佛千變萬化。人亦如書，其實萬變不離其中。讀書，就靜靜地讀，直到看書不是書，看它物卻見書的境界。讀人，也靜靜地讀，讀出真性、真情、真義。

　　紅樓夢讀后感7

　　“紅樓夢，半夜做。只從此迷上石頭記，戀上紅樓夢。”——題記

　　花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？

　　你一個女子，深受曹雪芹的憐愛，“兩彎罥眼眉，一雙含情目。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳拂風。”任誰見你都會夸你標志，只可惜身世異常凄涼，但好在你來到外祖母身邊。我想在別人眼里你是幸福的，你深受賈母喜愛，寶玉和寶釵對你又十分關心。可什么都不缺的背后，你的痛苦，又有誰理解你呢？

　　寶玉失玉變癡呆而你在重病中。當你聽到珍珠妹妹說寶玉娶寶釵時，你內心絞痛，變得神情呆滯，直接去找寶玉，你們倆的對話多么讓人心疼啊！“黛玉說道：寶玉，你為什么病了。寶玉笑著說到：我為林姑娘病的。”你回到屋后，賈母來看你，你氣喘吁吁的說道“老太太，你白疼我了。“這一句字字戳中我淚點，你可知，如果我在當時，一定會把你拉住，不讓你去，不讓你走，只恨這時空之差。在寶玉誤娶寶釵拜堂成親時，你兩眼一翻，一縷香魂就此歸天了。這是你不知道的，紫鵑想說話卻未成，眼淚像斷了線的珠子直流，李紈探春為你痛哭時有一陣奇妙的音樂之聲，這是上天痛苦的表現啊！“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰試看春殘花濺淚，便是紅顏老死時一朝。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知”

　　你在金陵之地，絢麗的綻放，可又無聲的凋謝，為何上帝偏就要你離開，你不過只是一株絳珠仙草罷了。但我不知你是否愿意離開，其實走了也好，腐朽的賈府已不再是屬于你的地方，倒不如回到太虛幻境。繼續做你的絳珠仙子。

　　總是會想若沒有那仙石的傳說，你離去時，是否還會那么痛苦，愛是一種緣分，若你可以再來一聲，請不要再陷入那無法挽回的緣分之中。

　　一本厚厚的紅樓夢，浸在醉人的花香最早在紅樓夢里，不愿起來，只想永遠沉睡下去。

　　紅樓夢讀后感8

　　《紅樓夢》是“中國古典四大名著”之首！又名《石頭記》。全書共一百二十回。《紅樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，創造了一大批有血有肉的個性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。

　　黃昏，寶玉被別人叫去一整天，黛玉心中擔心，晚飯后過來看他，丫環沒聽出來是誰，沒讓黛玉進去。

　　黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，非常傷心。寶玉止住腳步細心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。

　　原來這是黛玉因為昨夜被關在門外，傷心難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發吟出一首《葬花吟》。當寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質問他，昨晚為何不讓丫鬟開門？寶玉發誓說不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。

　　精彩故事還有很多，建議大家看一看。

　　紅樓夢讀后感9

　　“ 滿紙荒唐言，一把辛酸淚”

　　————題記

　　大觀園里斑駁的樹影，寂靜的幽亭猶在，卻覓不到曾經的緋影衣香，一顰一語，漫天落英的飄散，訴說了誰的憂傷。花開，一個美麗的開始；盛，一個繁榮的象征；謝，一個個生命的離開；葬，一段感情的消逝，更是一個家族一個王朝的隕落。

　　“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？”夢里花落的多少日夜，是誰感嘆又是誰無奈。花會再開亦會再敗，誰也扭轉不了這世間的生死輪回，我憂傷，等依安慰。依不在，誰能懂我心扉。多么美的青春，多么美的人世，卻沒有你的陪伴，我惶恐，我徘徊，我等待，說不完的故事，訴不完的情絲，斷，給悲傷一個完美的終結。

　　“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗未被溫。”桃花散去千秋夢，也換不回曾經一點情。酒不醉人人自醉，心不顫抖人自顫，瀟湘館的聲聲夙怨，怡紅院的陣陣嘆息，淹沒了一個世界的溫情。青燈照壁，淚眼朦朧，任雨敲打著窗，我沉沉入睡，聽不見耳旁你的呼喚，你的嘆息，我就這樣離開，不，我沒有離開，我從未離開。

　　“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”淚已隔絕了我們的世界，我在這頭葬花，那一邊是誰的歡聲笑語浸入耳邊，鮮血揉滿手帕，我已無力再去掙扎，花瓣翩翩飛滿天，我給她自由，給她尋找幸福的權利。滿頭的悲愁，剪不斷，理還亂。焚詩、葬花，為你而牽掛，那漫天的桃花又是怎樣的孤獨。花落于天思寄土，人落于情不妄人。我將離去，你挽留不了，我亦留不住腳步，就由時光帶走一切，從此不見、不見……

　　美夢終究成為一場空，韶華落盡，黛玉離開，寶玉出家，金簪葬雪，人淚葬花，空留寶釵獨守空房，昔日遺腹已長成人，今日誰與相告，一切已非舊時風景。家族墮落，更變朝代，人已逝，夢已空。“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘？”

　　夢里幾度回紅樓，訴不完離殤，剪不完憂愁，還是年少，只能懂所謂的落魄憂愁，也許只有人到中年，才會有“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感受吧！

　　紅樓夢讀后感10

　　雖然只是粗讀，但這會兒在下已經要附庸風雅地想表達同樣觀點了，之所以這么說，初步是基于以下三個原因：

　　其一是這部小說通過對雙玉愛情悲劇的深刻描寫，提出了超前于成書時代很多的愛情觀，即要有觀念一致的思想基礎和相互了解的感情基礎，沒有心靈共鳴的愛情是不完美的，這也就是賈寶玉愛的是林黛玉而不是薛寶釵的真正理由；

　　其二是這部小說通過對金陵卅六釵的生動描繪，提出了那些酷哥、才子以及官、富二代們好色的另類理由，即在世態炎涼和唯利是圖的生存環境下，與科舉、做官、職場、商海、胡吃、瞎混相比，天真少女所特有的純美才顯得是值得留戀的；

　　其三是通過對不同人物性格的對比刻畫，提出了“性格是否真的決定命運”的命題，供讀者結合自己的體會去思考和判斷……如林黛玉與薛寶釵、賈迎春與賈探春、尤二姐與尤三姐、晴雯與襲人、鴛鴦與平兒、薛蟠與賈蕓等等。

　　自己也鄙視自己，總是這么不淡定，讀點東西總是會產生好多感慨，而且還要擺出來曬曬，算是平復一下躁動的心情。

　　紅樓夢讀后感11

　　王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標致，言談又極爽利，心機又極深細，竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后還是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

　　林黛玉是藍色的。藍色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅強、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見解，具有詩人的敏感的氣質和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會對她的迫害。她以落花自比，“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現了笑容，她以笑來結束她哭的一生。

　　賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛。他出身在一定個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”。他認為“女兒是水做的”，從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢孤力單而以悲劇結束。

　　《紅樓夢》中的又一色彩——白色，為《紅樓夢》畫上了句號，正如那個混亂之世，所有的邪惡與幸福都被埋在茫茫的一片白色中……

　　紅樓夢讀后感12

　　《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀初中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

　　小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……

　　這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。

　　不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。

　　作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪，這就是我對這本名著的感受。

　　紅樓夢讀后感13

　　“假亦真時真亦假，無為有處有還無。”

　　在第一回中，甄士隱在夢中看見一僧一道攜寶玉下凡時在太虛仙境的大牌坊上看到的一幅對聯。而這首對聯，寫的玄妙異常，其中的“假”，“真”，“無”，“有”四字更是很難真正體會。何為假？而何又謂真？眼見不一定為真，耳聽不一定假。而何為無，又何為有？手上拿著的說不定是無，而心中想的則可能是有。在這真真假假，虛虛實實之中，就存在著巧妙的玄機。

　　正如曹雪芹自己所說：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”如果真的只如曹雪芹所說，滿紙只是荒唐言，又何從談起辛酸淚。而作者不癡，所以這部書的關鍵就在于如何“解”的這本書中的“味”。“假亦真時真亦假，無為有處有還無”只有讀懂了這句話，從表面的假語中看出事實的真相，才能讀懂真正紅樓夢。

　　這句話，到底該如何解釋。我認為，讀了后面的故事，這句話自然就解出來了。“假亦真時真亦假，無為有處有還無。”這句話告訴我們，當你把假的當成了真的，真的也就成了假的，把沒有的東西當作有的，而有的東西也成為了沒有的。而這幅對聯反過來讀，意思也是一樣。作者用這句話來提醒讀者要辨清什么是真的，有的；什么是假的，無的，才不至于在亂象中迷惑了真意。正如魯迅所說：“單是命意，就因讀者的眼光而有好多種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”只有守住本心，才能解意，萬不可無中生有，以假亂真。

　　甄士隱，賈雨村，這兩個人物在第一回中就出現了，甄士隱接濟了賈雨村，使他一舉中第。而當我們分析他們兩個的名字之時，就發現了其中的玄機。一個是“真事隱”，一個是“假語存”。而這正照應了這幅對聯，而接下來兩人的命運，也同樣順應了這句話。在第二回中，甄士隱解了“好了歌”，隨著跛腳道人遁入了空門；而賈雨村，則在甄士隱最后的所居之所當上了縣老爺。甄士隱遁入了空門，“真”變成了“假”的，而賈雨村卻當上了縣老爺，“假”的卻又變成了真實存在于這個世上的。而縱觀全局，甄士隱，賈雨村這兩個人物的存在，無疑是作者為了告訴讀者真事已經隱去，而存在在表面上的只是假語。假亦真，而真亦假，紅樓夢就在真假虛實中拉開了序幕。

　　而這幅對聯第二次則出現在了第五回之中，當賈寶玉夢游仙境的時候，他也看到了這副對聯。而這幅對聯，也點出了賈寶玉不尋常的一生。而曹雪芹真實（甄）的命運和歸宿，也正是賈寶玉的一生經歷。在夢境中，寶玉不但看到了自己的命運，也看到了眾人的命運。在萬物凋零之時，“有”的變成了“無”的，“假”的也變成了“真”的。而在太虛幻境中，賈寶玉看到了金陵十二釵的正副冊，聽到了《紅樓夢》曲，而這也揭示了賈府中人一生的命運。聽完之后，寶玉自覺朦朧恍惚，告醉求臥，緊接著就發生了賈寶玉與可卿發生的云雨之事，而最后賈寶玉甚至在夢中遇險時大叫：“可卿救我！”說明這個夢境十分真實。而太虛仙境中的可卿，并非指的是秦可卿，我想應該指的是賈寶玉的夢中情人。而在第五回中對于可卿的描繪則是：“其鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風流裊娜，則又如黛玉。”而可卿乳名兼美，正是說明了可卿只是賈寶玉日常生活中接觸到并且產生愛慕之情的三名女性（秦可卿，寶釵，黛玉）疊加在一起而形成的，并非指的是秦可卿一人。而在太虛仙境中經歷的這些事，其實是“假”的，但是每個人的命運，卻又真實的發生了。正好照應了“假亦真時真亦假，無為有處有還無”這幅對聯。當你以為太虛仙境中只是假的東西，無的東西，卻又發現它們變成了真的，有的東西。

　　也正如《好了歌》中所唱一樣。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方，荒冢一堆草沒了……”這其中，功名利祿，金銀，嬌妻，兒孫才是真的東西，而神仙只是存在于神話之中，是假的東西。人生在世時，人們總覺得真的東西比假的東西要好。但當人歸西遠去之時，真的東西變成了荒冢上的草，妻子金銀隨風而去，兒孫也離開了你。而假的東西，卻變成了好的東西。

　　而這也照應了紅樓夢曲，“為官的家業凋零，富貴的金銀散盡。有恩的遁入空門，無情的分明報應。欠命的命已還，欠淚的淚已盡。看破的遁入空門，癡迷的枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。”真的東西已經凋亡散盡，而只有遁入空門的才得以保全了性命。真的變成了無的，而假的又變成了有的。人不應如此執迷于有的東西之上，看破紅塵中的一切，心境空明時，便有了東西。

　　在紅樓夢中，我們可以看到很多的佛教思想。正如六祖慧能所說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”菩提在心中，而只有這些假的東西，才能長存于心中，永駐于世間。“酒肉穿腸過，佛祖在心頭”，酒肉這些世俗真實之物，只是穿腸而過，變成了假的東西。而佛祖，這是一個虛的東西，卻是在心中真正有的東西。佛教告訴人們獲得幸福與超脫需要“四大皆空”，要求人們放下執念，放下理想，看破紅塵，超然于世間。而一味追求“空”的人，卻又會有“空執”。“空”，只是在人有的特別的經歷經驗之后，再回想自我，明醒己身的產物，它存在于剎那間。在那一刻之前，人是俗人，“有”的即為“真”的，“無”的即為“假”的；在那一剎那之后，才為真正的明悟，人才真正找到了“自我”，“有”變成了“假”的，而“無“變成了”真“的。

　　在紅樓夢第五十六回之中，江南金陵的甄家來京拜訪賈家。這個甄家，在第二回中就出現在冷子興的口中，甄家是個富而好禮之家，曾經接駕過皇帝四次。奇怪的是，甄家也有一個長得眉清目秀的少年，名叫甄寶玉，長得也酷似賈寶玉。而這也是作者的另一個意象，甄寶玉，賈寶玉，就變成了真假寶玉。而這兩個寶玉哪個是真，哪個是假。根據對聯上所說“假亦真時真亦假”，我們則可以看出，其實兩個寶玉亦真亦假，其實他們兩個有著同樣的本源—也就是作者曹雪芹本人，所以也就不存在真假寶玉之分了。而從接駕四次的角度來說，也是如此，康熙皇帝南巡不止四次，所以身為江寧織造的曹寅接待過皇帝四次也就不足為奇了。而甄府，賈府，一個身在江南金陵，而一個活在大都，這很可能是作者因為清朝時讓人談之色變的“文字獄”壓迫，不得不避嫌才為之。

　　而隨著故事的發展，情節的深入，賈府這個龐大的整體也看是走向了毀滅。而故事的情節也正如紅樓夢曲中所說，賈寶玉為了保全自己的性命，不得不遁入空門。而在賈府覆滅之前，與賈府有著千絲萬縷聯系的甄家卻是被提前就被抄家，徹底的敗落了下去。而根據對聯所說，“假亦是真，真亦是假。”而賈府這個龐大的大廈，最終也受到了命運的懲罰，倒了下去，樹倒猢猻散，府邸被抄，財產充公，有罪者（賈赦，賈珍）或被斬首或被發配，家眷也被販賣成了奴隸。一代巨族，賈家，就這樣倒了下去。而它的命運也終究沒有逃脫紅樓夢中所說的一樣。在第五回中，當寶玉聽見“紅樓夢曲”時，應該只是把它當作一個虛渺的東西，沒有認真地去聽，否則又怎可能悟不透。而紅樓夢曲中的內容，最終也應證了太虛仙境前的那副對聯，”假亦真時真亦假，無為有處有還無。”

　　而就從賈府整體而言，一開始我們看到了表面上的榮華富貴，但也如對聯所述那樣，當你認為擁“有”榮華富貴是“真”的時候，卻沒發現其實那些全都是“假”的，是“無”的。而背后真的東西是虛無，是空。而這種空，不僅僅只是物質上的，而更多的則是心靈上的一種境界。

　　“假亦真時真亦假，無為有處有還無。”這句話在紅樓夢開始就出現在了讀者們的眼簾之中，它貫穿了紅樓夢整本書，它是賈府命運的主旨。在紅樓夢中，我們不難發現有很多事都正如這對聯所說一樣。而這也是作者曹雪芹想告訴我們的東西，人不要一味的追求執念，追求物欲，這樣終究你認為有的東西也會變成無的。我們人生追求的應是空，看破紅塵，使自己心境空明，看淡世間的得失。而這些，我想也是作者曹雪芹經歷了人生的如此大風大浪之后得到的收獲吧。

　　紅樓夢讀后感14

　　“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。”每每念及此句，唇間似乎生出萬朵生機，嚼出喜悅的味道，以至于讓我常常想那寶玉改珍珠為襲人，莫非也是曹翁認為她是個芳香而非圓滑女子的暗示呢？自始至終，人們頻頻把重點落在“襲”上，固執地把襲人安在奴性虛偽的一列，卻忘了原詩的明媚動人，忘了這個冷暖自知的女子的真容。我倒更愿去相信，襲人是從桃花林中走出的溫婉女子，把自己活得那么真實而又那么從容。

　　一個人，總要帶著情感活著，才不會把生活變成一池死水。世人縱愛寶釵，卻無法否認她的冰冷與無情，相比之下，襲人淺笑款款，富有溫度，更讓人渴望親近與觸碰。金釧含羞投井而死，襲人聞得消息“唬了一跳”想素日同氣之情，不覺流下淚來。而寶釵那段為后人所詬病的安慰王夫人的冷言，除了令人心寒，更覺隔離，失去了人情的味道。誠然，寶釵的冷靜世故一以貫之，并無法妨礙她在世人心中的地位，但我認為，人唯有真實地帶著情感，才得以有溫度地活著，才能夠人生而為人的那么一點不同。

　　二月十二，花朝節，襲人與黛玉同一天生辰。既人人皆知曹翁厚愛黛玉，又如何體會不到他對襲人的欣賞呢？否則為何單單贈給她一“賢”字，讓她與黛玉享受同等殊榮呢？世人的無端猜忌，是比不上作者對于自己塑造人物的了解的。

　　不同于其他的奴仆，襲人有著很強的憂患意識，這一點是她被眾多人欣賞而得以安穩度日的重要原因之一。“情切切良宵花解語”，襲人以自己為引，令寶玉定下了規矩，無一不是為了寶玉的將來擔憂。人們常常指責她與王夫人的那段對話，難道聲淚俱下的她要被完完全全否定嗎？難道她對于寶玉的殷切而深重的擔憂真的不值嗎？作為一個奴仆，甚至說作為一個擔負起照顧賈府命——寶玉的責任的奴仆，難道她也須步晴雯草草了結一生的后塵嗎？答案是否定的。

　　人們向來厭惡襲人對寶玉妻室地位的追求，認為她費盡心機，用盡手段，作為一個奴仆，必須抹掉對于愛情的憧憬和向往？那么懷著等級觀念的我們才更該摘下有色眼鏡，而非人云亦云。對于有明確理想目標的襲人而言，她不過是為自己的理想而奮斗，并非是傷天害理的勾當。況且那些無端推斷出來的所謂的真相，是難以證實她的不擇手段的。

　　許多人稱贊“風流靈巧”的晴雯，率真個性，蔑視主子，不卑不亢。但是怕你我皆忘了，回到那個時代，“晴有林風”又如何？她終究不是千金小姐黛玉，沒有任性的資本。沒有襲人的角色意識、憂患意識、有長遠目標的追求，更不懂善解人意，化解矛盾，即使再與眾不同，也注定草草以悲劇收場。“晴卿不及襲卿遠矣”怕早已道破結局。

　　我們不得不承認，身為釵副的襲人是個以寶玉為中心的圓，做到了完美，然而正因如此，沒有缺口，她無法如寶釵一樣望見更遠的世界。但是，哪怕是這種拘束與囚禁，她也是欣然接受地，她安安順順地活在屬于自己的世界里，不卑不亢無所怨尤，把一切都做到了細致。

　　我想，襲人的確將自己活成了“武陵別景”的桃花，花開花落即為始終，自知冷暖即是從容。

　　紅樓夢讀后感15

　　中國有著輝煌燦爛的文化，有著無數經典的文學作品，而《紅樓夢》是世界文學殿堂的奇葩，是世界文化的燦爛瑰寶，是我們的文學寶藏。作為一個中國人，我們每個人都應該深閱它，并理解它所表達的深意。

　　曹雪芹作為一個落沒大家族的子弟，從一個衣來伸手飯來張口的小公子突然轉變為家徒四壁的窮人，他體會了那個時代的人情冷暖。從他的描繪中我們可以在《紅樓夢》中找尋它的實際價值，從中找到我們這個時代所需的東西。

　　賈寶玉作為一個集萬千寵愛于一身的貴族公子哥，在外人看來應該是個傲氣冷漠的人，卻會說出“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便清爽；見了男子，便覺得濁氣逼人”這種話。雖說嬌生慣養有點小脾氣，但對女子卻是極好的。他會因為林妹妹心情不好而放下架子去哄人；會因為對自己的丫鬟發了脾氣而去道歉；會拿出一箱子名貴扇子給晴雯撕，就只因為她喜歡撕扇子。而賈府作為一個大家族，但是對待外人卻也是十分仁慈的。就比如說劉姥姥。劉姥姥曾兩次到賈府去攀親戚，不但沒有被敷衍對待，反而得到了不少的好東西。雖然說不是人人都是以真心相待，但也沒有仗著家大業大而欺負人。這些都體現了社會主義核心價值觀中要求做到的平等。不是一個人要做到平等待人，而是整個社會都要做到。作為一個中國人，我們都要做到平等待人，在實際生活中努力實踐它。

　　賈雨村作為一個文墨描寫并不多，卻極其關鍵的人物，他的變化讓人難過。曾作為一個窮書生的時候，他連上京趕考的錢都沒有，是當時仍富裕的甄士隱給了他銀兩，讓他能去考試。后來他才可能成為進士，成為一方知府。然而他在處理薛蟠打死人并強搶民女這件事上，因為畏懼四大家族的勢力，而放棄了作為一個官的應有的品質。且那被強搶的少女是他恩人甄士隱的丟失的女兒，他也沒有幫助這個孤苦伶仃的女孩。他的這些做法，在我們這個時代來說，就是缺失了社會主義核心價值觀中的公正、法治、誠信和敬業。為官，賈雨村沒有敬業、公正。為人，他和那些知實情卻熟視無睹的人一般，沒有誠信待人。這一切，都導致了這個社會的不法治。而作為新時代的我們，我們不能如此，我們一定要努力踐行社會主義核心價值觀。

　　帶發修行的小道姑妙玉，本來常伴青燈古佛之人該是有一顆大慈之心的人，可她卻為人尖酸刻薄，傲慢無禮。就拿劉姥姥進大觀園一事來說，當賈母一行人來到道姑們修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。賈母一高興就賞了劉姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后，道姑收拾茶具，這妙玉便指著劉姥姥用過的杯子說，這等臟污物就不要了。賈府中身價比她高許多的人都不曾如此，她到是如此。待人和善本就是中華民族的優良傳統，我們每一個人都應該學會。千萬不要學這種人的做法。

　　《紅樓夢》當真一本優秀的作品，我們真該好好學習，體會其中樂趣。

　　品紅樓，體真情！

　　紅樓夢讀后感16

　　“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”電視中一陣凄婉的吟唱讓我不由自主地停下腳步，好奇的去看看屏幕下古樸的字體顯示出的一行行文字。這些吟詠的片段深深吸引了我，于是我帶著強烈的好奇以及對文學的喜愛把家里的書柜翻了個底朝天，終于在一個隱蔽的角落發現了落滿灰塵的你——《紅樓夢》

　　《紅樓夢》像是每個文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。

　　但是我這個不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你，并鉆進了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。

　　無數個夜晚，我盯著這本厚書一動不動的讀上幾個小時，一邊被這個可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。

　　讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評書和詳細講解后，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時已經被抄家了，他在一個連自己的命都很難保住時已經不再是一個浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個家族由繁華到衰敗的過程。

　　“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽！”，只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個充滿封建禮教的時代卻是“瘋話”。在那個時代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個性的權利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個性迥異的女子，每一個都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來，直教人驚嘆。這樣一對比，除了寶玉，男子反而一個個懦弱膽怯，只會讀一點死書，糟蹋女人。有這么開放的思想是那個時代很少有的作品。

　　在這個家族衰敗的過程中，很明顯看出家族里的繁華與凄涼，這樣明顯的對比，讓人不禁感慨萬分。《紅樓夢》這本書有段時間是被禁的，一開始我還不明白，這么好的書怎么會被禁呢？后來才慢慢發現，書中很多細節描寫都在暗示朝廷的腐敗與無能。包括鳳姐偷偷放高利貸，薛蟠打死人后竟跟“沒事人一般，只管帶了家眷走他的路”，官府審案只稱是“暴病身亡”，給點銀子就完事了，可見薛家怎么能不敗落？

　　讀一本《紅樓夢》，永遠讀不完的是深切的內涵與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢》，你不朽的魅力。

　　紅樓夢讀后感17

　　中華文化博大精神，源遠流長而中華經典更是哺育了一代又代人的成長。其中最為人們所熟知的經典便是被人們合稱為四大名著的《西游記》、《紅樓夢》《水滸傳》及《三國演義》。這幾本經典名著不論是書還是電視劇都深受人們喜愛。而我最喜歡從《西游記》和《紅樓夢》了。喜歡它們不僅僅是因為書中內容，更是因為他們所給我帶來的影響。上起初我并不愛看《紅樓夢》，媽媽買給我看都不看，卻未曾想過看完這本書的自己會為媽媽把我這本書賣了而傷心，直到自己存夠了錢又買了一本才將此事翻篇。我喜歡看這本書是因為一句“滿紙荒堂言，一把辛酸淚。"這本書看從內容不多，卻完整的記錄了一個家族由盛至衰的過程。

　　正因如此。我將這本書看了一遍又一遍，而每看一遍便哭一次，只是不知是因為如此強大的家族也衰落了，應了那句盛寵必衰，還是因為賈寶玉和林妹妹之間多情幻滅哭泣。我只知道，次有《紅樓夢》都會有新的體會因為《紅樓夢》能讓讀者明白人生百態，能讓人們知道環境會造就人們的性格，性格影響你對一些事情的心態，林黛玉便是如此她因為體弱住入母親娘家，認為自己寄人籬下，便成為了一個多愁善感的人正因為這多愁善感的性格使其因賈寶天娶她人而死，死前焚詩也所早含恨而終，傷心欲絕了。這本書中最讓人可惜的是賈。林二人之間的愛情而賈氏一族也隨著一人沒落了。書中也描繪了許多奢侈生活，這便是封建時代的生活。所謂由給入奢易，由奢入儉難可想而之賈氏一族人往后生活的艱難。

　　《西游記》我最先看的不是書而是動畫片，可以說《西游記》陪伴了我整個童年。我先是看完了《西游記》的動畫片，然后又讓媽媽買了有插畫的《西游記》的書，再后來又開始看《西游記》的電視劇等自己會拼音了字也認得差不多時，又買了全是字的《西游記》由此何見我對《西游記》這本書的喜愛程度了。小時候愛看它是因為喜歡孫悟空的能干及內容十分生動有趣，而現在我看到有志者，競成的師徒四人。因為我看到了他們的不容易，歷經九九八十一難，不畏艱險，只為求取真經。不論多難都朝著這個方向，在他們身上我學會了善良，知錯能改。忠厚老實等等優良品格。

　　紅樓夢讀后感18

　　中國古代四大文學名著之一的《紅樓夢》，有名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等，是國內至今最有影響力的文學巨作，我仔細閱讀一番后，果然名不虛傳。

　　書中以“賈、史、王、薛”四大家族的勾心斗角爾虞我詐為背景，以賈寶玉和林黛玉兩個貴族青年男女的愛情為主線，展現了當時多姿多彩的世俗人情和封建制度下人物的悲慘命運。全書以賈府為中心，描寫了上至朝廷下至市井的人情世故和社會風俗，并運用了相當多的篇幅描寫貴族青少年的日常生活、游戲、讀書與社交，可謂是中國封建社會的百科全書。

　　一部《紅樓夢》，也是當時社會的真實縮影。看似繁花著錦烈火烹油的賈府，實則矛盾重重：家族統治者和叛逆青年之間的矛盾，主仆之間的矛盾，上層奴仆和下層奴仆之間的矛盾，統治者間不同派系的矛盾，嫡庶之間的矛盾……在全書中，賈寶玉挨打和抄檢大觀園是全書中所有矛盾的集中爆發點。

　　《紅樓夢》中的人物形象栩栩如生。薛寶釵藏愚守拙，王熙鳳機關算盡，李紈如“死灰槁木”一般，迎春是“有氣的死人”，心直口快的史湘云……每個人物都深入人心，令人回味。而這其中我最喜歡的還是賈寶玉和林黛玉。

　　賈寶玉銜玉而生，聰明靈秀，是賈家寄予厚望的人物。他的思想叛逆而前衛。在他心中，人與人都是平等的，人只有善惡美丑之分，沒有高低貴賤之分。他蔑視假道學的夫子，不相信男尊女卑。他愛惜女孩子，認為女兒家都是水做的骨肉，清新可人，是鐘靈毓秀所在。后來，賈府遭遇了一系列變故，歷經革職抄家，祖母和元春逝世，迎春受虐致死，探春遠嫁，妙玉遭劫……特別是被偷梁換柱與寶釵結婚致使黛玉魂歸離恨天，使賈寶玉遭到了極大的精神重創。生離死別，物是人非，世態炎涼，人間冷暖，使他恍如身處水中月鏡中花，時而癲狂，時而癡呆，時而清醒異常。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。

　　林黛玉同樣是一個優美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實的自我。她執著于愛情，卻又壓抑著自己。在封建社會傳統道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。

　　悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達，赫赫揚揚的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運。黛玉淚盡而逝，寶釵獨守空房，惜春落發為尼……真是“千紅一哭”，“萬艷同悲”。

　　合上書頁，書香猶在手中。走進紅樓，感知一曲悲歌一段夢。

　　紅樓夢讀后感19

　　紅樓一夢，夢的是誰的良辰美景，榮辱興衰？

　　一、頌歌，頌歌！

　　紅樓夢的是偉大的，在它里面，女性是偉大的。

　　《紅樓夢》又名《金陵十二釵》，清曹雪芹著前八十回，現流傳的版本有高鶚續全的一百二十回。其中描述了封建大家族的繁榮與衰落，但曹公塑造最為成功、吸引人眼球的是里面的女性形象。鶯鶯燕燕，她們不僅美麗、聰明，還是有血有肉有思想意志有獨立人格的人。在那時男尊女卑的封建社會，曹公的用意是多么深沉而偉大！

　　黛玉的氣質與才情、寶釵的大家閨秀風范、史湘云的機靈可愛、妙云的清麗脫俗，等等，無疑是全書中最精彩美麗的姹紫嫣紅。《紅樓夢》中，丫鬟不是卑賤的，她們也有獨一無二的個性與自由，晴雯、襲人、鴛鴦、平兒……她們是一群有思想有感情的人，一個一個鮮明可愛的女性形象生動地躍然紙上。

　　曹公本人與曾說過：“今風塵碌碌，一事無成，勿念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出于我之上，我堂堂須眉，誠不若彼裙釵！”他懷著“傳閨閣昭傳”的目的寫成紅樓一夢，夢是光彩陸離、姹紫嫣紅的，夢中不僅有行止見識不凡的眾多女子，還有一個愛她們、尊重她們的男子——賈寶玉，他真心相信“凡山川日月之精秀之鐘于女兒”，這個賈寶玉，到真正是“通靈寶玉”之化身，真正的“山川日月之精秀”，連他于如此愛護女孩兒們，又將女子的地位提高一個層次。

　　縱觀中國古代文學作品，無論是《三言二拍》中杜十娘、玉堂春，《牡丹亭》中的杜麗娘，《水滸傳》里德扈三娘、潘金蓮，女性總是作為低眉順眼的弱勢群體，頂多得到的是同情可憐。《紅樓夢》確實女性的大舞臺，一曲曲頌歌為她們吟唱。

　　二、悲劇，悲劇！

　　整曲《紅樓夢》其實是場悲劇，所謂“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）”。

　　《紅樓夢》的結構是如此精妙而嚴謹，千絲萬縷的字眼中，密密扎扎地織成一張龐大的網，這等空間，這群人物中看似龐雜的故事卻在曹公的筆下事無巨細。分明清晰地娓娓道來。讀時是深沉的悲哀，更有憾人心弦的震撼。

　　《紅樓夢》其實是筆算不明的糊涂賬！世間情愛本是最復雜的東西，偏偏成了書中最重的一塊。寶玉、黛玉試試濁世的一對知己，相伴相依早已心中暗定“木石之緣”，怎奈封建社會中，確實身不由己，黛玉雖好，氣質中卻有著叛逆性，而寶釵方是賈家上下認為最好的少奶奶人選。悲劇產生于兩個選擇的權威性大相懸殊：寶玉可以選擇自己愛的人，卻無法選擇相伴一生的妻子，一切取決于父母之命。于是，悲劇終究成為無可避免的結局。

　　魯迅先生說：“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。”女人如果只是花鳥，是玩物，她們的毀滅，頂多博得一聲惆悵，幾聲嘆息。《紅樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心，就因為它充分表現出被毀滅的女性不僅外形是沒的，而內心，更是美的。

　　那些悲劇中，史湘云、李紈青春守寡；賈迎春出嫁便被丈夫折磨而死；探春遠嫁，惜春絕望出家，金釧兒投井而死，秦可卿與鴛鴦含冤而死，妙云被強盜掠去……她們注定是“薄命司”冊子上沒有好結局的人物。

　　書中最讓我憐愛的是黛玉，她高潔美好，在不該做夢的是日子里偏偏做了一個美得讓人痛心的夢。“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”的大觀園，于她言是“一年三百六十日，風刀嚴相逼”的場所，瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初醒，冷雨敲窗被未溫”，直到“不知風雨幾時休，已教淚灑紗窗濕”的凄涼長夜。孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲！寶玉于她言，不是“男才女貌”的“如意郎君”，更是可以“偕隱”的知心者。若沒有知道這一切，就無法體會黛玉含恨而死之時那句“寶玉，寶玉，你好……”的慘痛哀涼。嗚呼！可嘆香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙！

　　世外仙姝寂寞林，山中高士晶瑩雪，霽日風光耀玉堂……一曲曲頌歌，是高度的尊敬，是滿腔的同情！唯有如此美好，最后的悲劇才如此令人痛惜！

　　三、韶華，韶華！

　　究竟是韶華易逝，難奈得閑情幾許。紅樓里的癡兒，縱情撼天地，一切卻是沒落至終。當所有繁榮煙消云散，霧靄深處蕭瑟的身影，勾起人們怎樣的感慨千萬，思緒萬千？！

　　韶華易逝，從興盛至衰沒，不過過眼一瞬，閑情幾許，只作了嘆息罷。

　　少年衰樂過于人，歌泣無端字字真。

　　既壯周旋雜出黠，童心來復夢中身。

　　少年時的癡，黠，化作了凄麗溫柔的紅樓一夢。

【紅樓夢讀后感（精選19篇）】相關文章：