《紅樓夢》讀后感
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的《紅樓夢》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀后感1
一路有你，伴我走孤獨，走過無知，走過稚嫩，多少次執子之手，便忘卻塵寰，直到“滴殘紫塞風前淚，驚破紅樓夢里心”。
初讀《紅樓夢》，如同管中窺月，只知道賈寶玉和林黛玉的悲歡離合，無論是賈寶玉和林黛玉的初次相逢，還是到最后的黛玉焚稿、寶玉哭靈，都體現出他們的真摯的幸福卻又照化弄人。待讀到紅樓兒女們的香消玉損，每每眼空蓄淚，才知曉人間不只是美好。還有那樣一座姹紫嫣紅的大觀園，雖然終究也不是人間天堂，卻至少隔斷了許多園外的骯臟。可是當園外的勢力一點點侵入園內，便是無可挽救的悲劇的開場。園內園外，竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉怨，林黛玉的瀟湘館，薛寶釵的蘅蕪苑，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨，唯與作者共掬一把熱淚灑于閨閣之中。在很多時候，我總是覺得賈寶玉最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，是他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍，也許是無法承受。
“三春事業付東風，明月梅花一夢。”一部《紅樓夢》，有多少作者的自傷。情癡抱恨長，是一個家族興亡血淚，在這其中又有多多少少無可奈何啊。唐太宗的一句“以歷史為鏡，可以知興替。”誰知千年后的`一部《紅樓夢》也道出了其興替。在隱隱約約中，我也或多或少讀出了多少堂堂須眉的金玉其外，敗絮其中，而“才自精明志自高”的如美畫卷都被裹挾其中，飛鳥各投林，一番夢幻之后的“假語村言”又寄托著多多少少真摯的哀思呢?
衰落的賈府是不可逆的現實，同樣也曾是作者頭頂的一方天地，然而大觀園中無數靈動的紅顏，大多只是作者的思想，我在多少回讀《紅樓夢》之后，才知林黛玉和薛寶釵的戰爭，晴雯與襲人的戰爭，都是現實與理想的不可調和。而黛玉的風流婉轉，晴雯的心比天高，正是作者最深的理想化身。而寶釵的經濟學問，襲人的溫柔和順，卻又是現實的閨閣塵緣。于是就知道了，賈寶玉和薛寶釵的存在，是不可避免的，是現實的許多的弊漏卻又根深蒂固，欲罷不能;而林黛玉和晴雯的逝去，也是理想的難行卻至死不渝。理想與現實在此沖突，現實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現實?“質本潔來又潔去”“一抔凈土掩風流”這才是最深的悲劇，才是作者最大的苦悶。
當我合上書頁，人去，樓空，青山依舊，夕陽殘紅。細細咀嚼書中那歲月的故事，年齡不同，心得不同。在一曲紅樓的陪伴下，凝望，成長……
親愛的紅樓夢，是你，一點一滴地教會了我關于悲劇，關于美，關于理想，關于夢……
《紅樓夢》讀后感2
一本驚世的著作，渲染著一個現實的社會寫照。“紅樓夢”讓夢化做一屢煙云，吹散到我們生活的每一個角落，從生活的一點一滴感化我們的生活。
《紅樓夢》是明朝社會的一個真實寫照，通過林黛玉和賈寶玉的悲劇愛情為主，真實的寫出當時社會殘忍，虛偽的一面，我所在感嘆愛情悲劇的同時，我更感嘆當時的社會，“紅樓夢”又名“石頭記”，據說當時女媧補天的一塊石頭化為通靈寶玉，這塊石頭從一開始的好奇到世間經歷一段事實，到最后回到原來時描述下這段姻緣，之間有過痛苦，有過歡樂，到最后時卻只有“一把辛酸淚”，一段奇緣只能為世人感嘆。
《紅樓夢》中最愛黛玉。林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態；另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些靈慧與可愛之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處。黛玉葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
紅樓夢里的詩很有情韻，他會將一件事物修到好處，同時也會將一段情描述的恰如其分，詩中的情韻只有我們讀者自己評到其中的'好處，或深或淺，我們評的不盡相同，但曹雪芹并讓我們在他的詩里領會到不同的意境。詩有詩的意境，詞有詞的意境，華麗的辭藻使我們意識到曹雪芹不盡的苦心是為不同的人群而舍的，從曹雪芹的詩里，詞里我們可以讀到他那無盡的情恩只有筆才可以描述出來。曹雪芹滿腹的詩情畫意字是通過這種方式才被人了解到，賈寶玉就是曹雪芹的真實寫照，賈寶玉說，女兒似水，男兒似泥，女兒讓人見里就清爽，金菱陵十二釵的不同命運在曹雪芹的筆下更顯生動，女子的阿柔真真切切，或許正是有那樣的一位女子像林黛玉一樣在曹雪芹的心中如花般消逝。曹雪芹無力在與命運抵抗的同時，就用筆觸記下了現實的真真切切。
紅樓夢，一曲紅樓哭斷腸，多少人的思念，多少人的淚水，都因紅樓而生，卻終是一場夢，終究沒有歸宿，只供人淚下。
《紅樓夢》讀后感3
中國有著輝煌燦爛的文化，有著無數經典的文學作品，而《紅樓夢》是世界文學殿堂的奇葩，是世界文化的燦爛瑰寶，是我們的文學寶藏。作為一個中國人，我們每個人都應該深閱它，并理解它所表達的深意。
曹雪芹作為一個落沒大家族的子弟，從一個衣來伸手飯來張口的小公子突然轉變為家徒四壁的窮人，他體會了那個時代的人情冷暖。從他的描繪中我們可以在《紅樓夢》中找尋它的實際價值，從中找到我們這個時代所需的東西。
賈寶玉作為一個集萬千寵愛于一身的貴族公子哥，在外人看來應該是個傲氣冷漠的人，卻會說出“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便清爽；見了男子，便覺得濁氣逼人”這種話。雖說嬌生慣養有點小脾氣，但對女子卻是極好的。他會因為林妹妹心情不好而放下架子去哄人；會因為對自己的丫鬟發了脾氣而去道歉；會拿出一箱子名貴扇子給晴雯撕，就只因為她喜歡撕扇子。而賈府作為一個大家族，但是對待外人卻也是十分仁慈的。就比如說劉姥姥。劉姥姥曾兩次到賈府去攀親戚，不但沒有被敷衍對待，反而得到了不少的好東西。雖然說不是人人都是以真心相待，但也沒有仗著家大業大而欺負人。這些都體現了社會主義核心價值觀中要求做到的平等。不是一個人要做到平等待人，而是整個社會都要做到。作為一個中國人，我們都要做到平等待人，在實際生活中努力實踐它。
賈雨村作為一個文墨描寫并不多，卻極其關鍵的人物，他的變化讓人難過。曾作為一個窮書生的時候，他連上京趕考的錢都沒有，是當時仍富裕的.甄士隱給了他銀兩，讓他能去考試。后來他才可能成為進士，成為一方知府。然而他在處理薛蟠打死人并強搶民女這件事上，因為畏懼四大家族的勢力，而放棄了作為一個官的應有的品質。且那被強搶的少女是他恩人甄士隱的丟失的女兒，他也沒有幫助這個孤苦伶仃的女孩。他的這些做法，在我們這個時代來說，就是缺失了社會主義核心價值觀中的公正、法治、誠信和敬業。為官，賈雨村沒有敬業、公正。為人，他和那些知實情卻熟視無睹的人一般，沒有誠信待人。這一切，都導致了這個社會的不法治。而作為新時代的我們，我們不能如此，我們一定要努力踐行社會主義核心價值觀。
帶發修行的小道姑妙玉，本來常伴青燈古佛之人該是有一顆大慈之心的人，可她卻為人尖酸刻薄，傲慢無禮。就拿劉姥姥進大觀園一事來說，當賈母一行人來到道姑們修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。賈母一高興就賞了劉姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后，道姑收拾茶具，這妙玉便指著劉姥姥用過的杯子說，這等臟污物就不要了。賈府中身價比她高許多的人都不曾如此，她到是如此。待人和善本就是中華民族的優良傳統，我們每一個人都應該學會。千萬不要學這種人的做法。
《紅樓夢》當真一本優秀的作品，我們真該好好學習，體會其中樂趣。
品紅樓，體真情！
《紅樓夢》讀后感4
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”近年來“紅學熱”風頭漸盛，對于《紅樓》評說，百家爭鳴，眾說紛紜，所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特。”我讀《紅樓夢》，心中亦是感慨良多。
《紅樓夢》以賈王史薛四大家族為背景展開，表面上看去是講榮寧二府一大家子的鶯鶯燕燕，吟詩作對、筵席應酬，觥籌交錯的奢靡日常，深入挖掘便可見此乃一個家族的衰敗史。一切的一切，皆是在封建制度這個背景板下逐漸被荼毒侵蝕掉的。其中亦有風流，以賈寶玉，林黛玉二人愛情為中心的愛情悲劇為中心貫穿始終，這既是二人的悲劇，也是家族的悲劇，亦是整個社會的悲劇。我于紅樓概況，止言于此。
爭什么，樂什么，哭什么，痛什么，掙扎什么，又放不下什么。眼觀盡世間滄桑，心味人世凄涼。《紅樓夢》中哪個人物的命運不是如此？這其中我最欣賞黛玉。一為其美，二為其才。甫一出場，便是如眾星捧月般的存在。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目……心較比干多一竅，病如西子勝三分。”她不張揚，不明艷，雖嬌弱，卻自有三分韻味。然，再貌美也抵不過寄人籬下的可憐身份。這讓她骨子里的愁更進一步有了安放之處。便如那一首《葬花吟》，作者哽咽，聽者動容。“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，說不盡的愁緒，抹不干的淚痕。“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”，她寄人籬下又何嘗不是如此。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”字字泣血，句句剜心，人們在驚嘆其才的同時，想到其身世，也不由得平添幾分傷感。也難怪寶玉聽后“一時癡了，悲不自勝”。
讀過《紅樓夢》的讀者，對王熙鳳的'看法大都是兩面三刀，心狠手辣的角色。但我卻不這么認為。她為人潑辣這的確不假，但她的干脆利落、處事干練，即便是男兒也不遑多讓。秦可卿去世后的一干事情都是王熙鳳一手操辦，絲毫沒有女兒家的扭扭捏捏。再如后來賈璉后來納了尤二姐，她卻沒有直接上門，軟刀子殺人，最后逼得尤二姐吞金自盡。雖然她不是什么大善之人，卻也不是十惡不赦的罪人。倘若不是有她這個“女強人”撐著，榮寧二府恐怕是衰敗的要更早。說實話，我更欣賞她身上的男兒氣概，大有巾幗不讓須眉的勢頭，最后落得個病死的下場，既讓人出了一口氣，又不無可悲。想那恍若神妃仙子的人兒，卻病的只剩一具枯骨，這大概，便是可憐之人必有可恨之處吧。
席慕蓉曾寫道：“我們都是戲子，在別人的故事里流著自己的眼淚。”看《紅樓夢》的故事，感同身受，喜他人之喜，悲他人之悲。“說到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。”可嘆，可悲！
《紅樓夢》讀后感5
大觀園，花柳繁華之地，溫柔富貴之鄉，上演了一出出可歌，可嘆，可泣的愛情故事。夢尋紅樓，走近紅樓夢中人。
木石前盟
他，前世神瑛侍者，因太平盛世，下凡造歷幻緣，故成了今世美玉無瑕;她，前世絳珠仙草，只因灌溉之情未償，欲下凡還淚，成為今世瀟湘妃子。
她兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含情目。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜如嬌花照水，行動如弱柳拂風。心比比干多一竅，病如西子勝三分。他面若中秋之月，色如春曉之花，轉盼多情，語言常笑。天然一段風韻，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。
他們情投意合，諸多共同點：她在人人羨慕的賈府，卻看出了世人所理解不了的苦，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”;他在男性為上的封建社會，卻看出了“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子只不過是些殘渣濁沫而已”。他們都是封建社會的新新人類。
她愛哭，哭得撼人心扉。哭訴:花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?漫天飛舞的落花，不知是為她衰落的紅顏，還是一場留戀不舍的祭奠。明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓，她為自己的衰落感慨萬千。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知，他不忍。
他們沒有“蒲草韌如絲，磐石無轉移”的海誓山盟，只有“你死了，我做和尚”這樣看似玩笑的真心話;他們為對方考慮，即使她過著青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫的生活，也沒有讓他顧慮更多。
可是這樣的愛情并沒有為大多數人所看好，即便木石前盟，即便他們有愛。
最終還是冷月葬花魂，只留瀟湘館前搖曳的瀟湘竹。
金玉良緣
比起擁有木石前盟的黛玉，更可憐的反倒是寶釵。她深受封建主義思想的荼毒，忠實信奉封建道德和封建禮教，是一個標準的封建淑女。
她無法像黛玉一樣勇敢的追求自己的.真愛，比起自己，她更加尊重父母之命，媒妁之言。甚至，她連表達自己感情的勇氣也沒有。因為她的金鎖，眾人便那擁有玉的寶玉來相配，這便是金玉良緣。她愛寶玉，但是，她會把這種感情放在心里，不會張揚。
寶釵的確聰明，她處事圓滑，無論做什么事，她都能很好的處理，并且不得罪任何人。甚至在寶玉和黛玉的事情上，她也能像事不關己一樣，在一旁開玩笑。在勾心斗角的大觀園里，她能做到人緣如此之好實為不易。在她看寶玉的玉時，她故意念出了“莫失莫忘，仙壽恒昌”，目的就是讓鶯兒說出她的金鎖上的字，其意可見一斑。
而他，心意全在他的林妹妹身上，黛玉說，“他心里有妹妹，只是見了姐姐就忘了妹妹了，”我說，“他心里只有妹妹，見了姐姐也還是妹妹”。
寶釵，變成了封建禮數與愛情較量的犧牲品。最后，她也沒能得到寶玉的心，直到獨守空房。可嘆停機德，還是葬送了美好的青春年華;可憐楊妃的如花美眷，敗壞在可笑的金玉良緣上。
多少紅樓夢中人，多少紅樓夢中事，多少似水流年在大觀園中過，感悟，感嘆，感慨。
《紅樓夢》讀后感6
充滿了荒謬的話語和苦澀的淚水。《竇娥冤》的作者瘋了，誰知道眼淚呢？
一個接一個的銘文
我仍然記得這句話:“你體內的每一個原子都來自一個爆炸的星球。形成你左手的原子可能與形成你右手的原子來自不同的星球。這真的是我所知道的物理學中最有詩意的東西。你們都是明星。”我覺得這句話有點像魚寶和戴宇的前世。不知不覺中，陌生的事物逐漸變得熟悉，于是締結了一個契約。
我還記得，當我看到意大利旅游局的一句口號——“走路就是發現自己”時，那真是太棒了。事實上，生活是一場馬拉松比賽。每個人都在努力向前奔跑，但最終，我們失去了信念。我認為，這也是魚寶和戴宇生活的寫照。他們努力擺脫枷鎖，但在封建社會中卻無能為力。
我仍然記得電影里有一句話，"黃泉在800英里之外，滿洲里到處都是滿珠花。"花盛開了一千年，葉子落下了一千年，花和葉子，生與死永遠不會被看見。“我想花兒代表黛玉，樹葉代表寶玉。盡管它們曾經美麗輝煌，但它們仍然被陰陽分開。它們不像路邊的野花那樣簡單樸素，但它們很自在。
很久以前，拿著上面有拼音的彩色圖畫或圖案，紅樓夢只被精美的建筑和偶爾有趣的東西所吸引。初中時，我愛上了賈家的榮華富貴，愛上了鳳姐的率直，愛上了賈母的賢惠，愛上了寶玉的忠誠，偶爾也愛上了虛弱的黛玉。我愛她的感情并依賴他人，但我欽佩她在封建禮儀社會中的勇氣。當我再次讀它的時候，它有點暗淡。這座大廈的富麗堂皇反映了人性的冷酷。賈環和其他一系列人的嫉妒讓我更加心寒。這座大廈的溫暖似乎僅限于這些孩子。當封建枷鎖到來時，他們的反抗是如此無助，結局是“悲慘而空虛”。我曾經想，如果黛玉和寶玉不是出生在這樣一個富裕的家庭，他們只是普通的家庭。恐怕最終的`結果是“寶玉耕田，黛玉織布，她有孩子，有孩子，炊煙裊裊”可惜一切都是如果，銜玉出世，注定不再平凡。黛玉的身體，在一個普通的家庭里，注定要毀掉她的美麗。
有時候，我尊重曹雪芹先生。賈府是繁榮和輝煌的，這是真的不容易形容它的細節。各地口中難以理解的關系，也一一梳理出來；每個人都很生動，似乎是一個真實的人。然而，也有更多怨恨的時候。戴宇為魚寶流了很多眼淚，還了她前世的債務。為什么他們分開了，家庭也分崩離析了？當戴宇去世，魚寶出家時，眼淚已經充滿了書籍。她不忍心再看一遍，最后她明白了苦澀的淚水。
世界總是變化無常的。我希望我們身邊的你和我有信心，當太陽升起時，會毫不猶豫地奔向前方。
我還希望:
歲月是平靜的，世界是穩定的，你和我像以前一樣自在，我們不會辜負我們的青春。
《紅樓夢》讀后感7
《紅樓夢》讓我最關注的，是小說里的人物。每每被感動或被啟發的，都是作者塑造和勾勒出來的人物，而作者借助這些人物所表達出來的，是立體的，而不是扁平單一的人性和人情。
我們來一起看看書里面的三個人物：
比如作者在塑造薛蟠這個人物時，他交代了這個人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國的皇商家族的獨生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務正業。可是，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，書里這么寫：“這時，薛蟠進門，眼中尚有淚痕”，這個無惡不作的少爺，自有他善良動情的一面。
作者塑造的賈雨村，這個人是書里的一條線索，通過他的出場和描述展開《紅樓夢》的故事。賈雨村出生在一個沒落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣字為生時，他就以他的詩文以及談吐，體現了他與眾不同的高格調。他不看重金錢，甄士隱贈送五十兩銀子資助他進京趕考，書中寫他“略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鐘情并修成正果，也體現了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書，通過黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過賈政的`關系成功出任應天府，這又是運用關系的高手賈雨村。到了應天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽取了門子的介紹和建議后，他放下法律草菅人命，這是官場里深諳平衡中庸之道，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患，賈雨村最終把門子趕出應天府發配遠方，這又是心狠手辣的賈雨村。
我們再來看一個人物，劉姥姥（劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗）。劉姥姥進大觀園，在大觀園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳肴面前，劉姥姥體現了她的知識缺乏和貧瘠。也正是由于這樣的貧瘠，讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥。可是，劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對經濟困境怨天尤人的時候，她提醒女婿看看身邊有沒有什么可以用的資源和關系。一旦機會出現，劉姥姥又體現了她務實的一面，篤行，一步步，靠她在風里來雨里去所培養出來的堅韌的生命力，成功跨進了周瑞家，進入賈府，見到平兒，然后見到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實，改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不見也學不來的。
這三個人物，薛蟠身上有惡少的習氣，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高，又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉村的貧瘠，但在她身上又有著務實世故的老到成熟。
《紅樓夢》讀后感8
今天，我看了《紅樓夢》，它是四大名著之一，今日一看，果然是實至名歸，名不虛傳啊！
這本書主要講了以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫林黛玉愛情的悲劇······
一說到林黛玉，我就想到了我的朋友，她是蓮子。她呀，雖然像林黛玉那般“體弱”，但很堅強不放棄。她也像林黛玉那般知識淵博，卻沒有林黛玉的多愁善感。
記得有一次，我們體育課要比賽跑步，圍著“偌大”的跑道跑兩圈，也就是四百米咯！女生對男生，依我們女生的實力，毋庸置疑，肯定輸。所以！為了公平起見，當然是男對男，女對女啦！雖然蓮子被分到了一群體力不太行的女生里，但蓮子還是拿了最后一名。雖然她自己深知不管分配到什么樣的組還是一樣會拿最后，但她從來都沒想過放棄，一直在和“魔鬼”做斗爭，一直在努力拼搏，盡管她累得上氣不接下氣了······
在這夏日炎炎的天氣中，我看到蓮子剛跑了五十米，她就已經氣喘吁吁，汗流浹背了，對于平時不愛運動的她，跑起步來是多么的吃力，但她沒有和老師說，而是選擇了——堅持······等她快要跑到終點時，我親眼看著她狠狠地摔了一跤，還沒等我邁出步子，她就已經艱難地站起來，一刻都沒有猶豫地向終點跑來，看到她膝蓋上的血，除心疼外，更多的還是佩服。
當然，雖然她體育不好，但她卻林黛玉那般知識淵博······
記得有一次在語文課上，我們玩了些“游戲”。是什么呢？就告訴你聽吧！就是用詩句和語文是什么來進行造句。我們剛聽到這個消息時，雖然表面很歡喜，但內心其實拒絕的，但也沒辦法。
首先由我們那列開始，我們前面這幾個人站起來都是啞口無言，呆若木雞的，直到蓮子······
她毫不猶豫地站起來，也毫不猶豫地說，如果你在“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里；如果你在“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚長江，我愿遨游于猛浪急湍中；如果你在“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。
啊，明明是我們司空見慣的詩句，卻被她造出如此優美的句子，連老師聽了，都拍手叫好。
這輪結束了，就到下一輪了。老師沒有規定哪排哪列來，都是自愿的。就因為這樣，全班沒一人舉手。就在這時，我們看到一只修長的手堅定地高高地舉了起來，它看起來是如此的耀眼······原來，是蓮子！
她說，語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯低落的'露珠，是那古城舊都的國色天香的牡丹；語文是那無聲的冷月，是靜謐的荷塘······
我的天吶！我們班頓時想起了暴風雨般的掌聲······
雖然她體育方面不太好，但她卻有著堅持不懈的精神。雖然她語文好，但她從不驕傲。希望她能把這“民族文化”給發揚下去，《紅樓夢》——不朽的靈魂！
《紅樓夢》讀后感9
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞.
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生杯具.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的'身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中99.的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，構成性格"迷人的真實".
作者善于經過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描述，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想資料和藝術技巧方面的卓越成就，不僅僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰".并且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的本事."
《紅樓夢》讀后感10
《紅樓夢》是一部杯具，也是一部喜劇。說它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇？
然而，說它是一部杯具，也確實如此。而導致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。可是她太聰明了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。所以，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，可是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉可是是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所；明白在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜；明白在每次99。詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今日，黛玉的神情，的動作，的.思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關心黛玉的，就僅有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都包含一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什么用？那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園里數一數二的才女又有什么用呢？可悲可嘆啊！
《紅樓夢》是歷史性的杯具，經過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應當滅亡，可是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。
有人說，杯具就是把好的東西毀滅給人看。可是也僅有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
《紅樓夢》讀后感11
如花一般的一個個妙趣橫生的人兒在曹雪芹的筆下誕生，大觀園當初的盛景是難以磨滅的，是要擁有多大的勇氣才敢把這些妙人寫到這樣悲慘的結局，我想，曹雪芹自己也是不忍的，到底是為了黛玉的凄慘的死，還是之前的晴雯為了寶玉而死，還是探春，迎春的離世，亦或是鳳姐的病死？我不知道，這些人的一生都布滿了光彩，卻至多也就這樣悲劇。
黛玉寄人籬下，萬事都得謹慎，似乎是沒有人知道她的心境是多么凄苦，盡管地位仍然和大家一樣，但人人心知肚明，她不是，她只是占了賈母疼愛的光罷了。她是多么的愛花啊，看到寶玉將花瓣兒倒入水中時及時制止，她知道花離開了土木會臟，會飄零無依，不忍。便葬花，隨土化了，不也干凈。大家結詩社，喚她瀟湘妃子，她說她就是愛那幾竿竹子，她的才情是不可磨滅的，一字一句的悲直入人心，寶玉懂她的心，可是最終還是逃不了命運的掌控。對啊，都說黛玉是為了還寶玉前世的澆花之情才來還情的，黛玉為了寶玉多次哭泣也是為了還所贈的水吧，如今還了情，也該離開了。這么說來，他們仍是因花結緣了。
寶玉是疼晴雯的吧，寶玉曾撕扇為博晴雯一笑，連最親的襲人也不曾受寶玉這般疼愛吧。晴雯是生的美，可這最大的優點卻也害了她，因了這，她離了寶玉，離了大觀園，甚至離了紅塵。在晴雯眼中，寶玉便是她的世界，雪夜，她為他連夜修補孔雀毛的風衣，甚至還高燒不退，可是盡管這樣，是不后悔的，為了寶玉啊。彌留之際，喚上寶玉，死又有何可怕，你若安好，便是晴天，盡管多么不舍，多么留念，還是離開了，也許，這世界不適合她，終究是這紅塵負了她。
鳳姐，一直都是賈府的運轉核心，她盡自己所能去維護這一切，包括自己所擁有的，包括自己想要擁有的，人人都道她四鳳囂張，但她可不是美麗的'？她也有坐在花轎里期盼的時候，她會想，她的丈夫到底是什么一種人，事實上，她的丈夫最為花心，那么不專一，可她又有什么辦法，她是這么大的一個家的頂梁柱，她不可以任性，可她是個女人，是個小女人啊，她會為了自己的丈夫傷心，她也會嫉妒，吃醋。表面上，她一直都是在笑的，幕起幕落，幕前幕后，她都在笑，放肆無忌的笑，笑顏如花的背后藏了多少的淚，夜深人靜的時候的哭泣誰又知曉？面臨死亡的時候，她也許還會想，終于，終于可以休息了吧，真的好累。
花開的繁盛。花落的凄慘彷徨，漫天的飛花染紅了世界，才有了這紅塵歲月，不可避免的經歷，很少有人看透這猩紅的世界，掙扎著離開，賈王史薛四族的日漸沒落以及大觀園的靜寂映射了這個世界的起起落落，而這花開花謝又證實了紅樓悲情的發展，原來早就注定了啊。
《紅樓夢》讀后感12
談及《紅樓夢》，我的腦海中便會浮現出這樣一個人來：雅致的發式，烏黑的秀美，白皙的皮膚，如一汪湖水般清澈的眼神，粉紅色的雙唇輕輕地抿著，露出一抹清麗婉約的笑意。她不是絕色美人，卻敦厚中不失靈巧，溫柔中不乏剛強；雖沒有寶釵的“滿腹詩書氣自華”、黛玉的“質本潔來還潔去”，卻也是《紅樓夢》中一位舉足輕重的人物，周身縈繞著一股獨特而美好的風韻。她就是襲人了。
襲人本姓花，是賈寶玉的大丫鬟。她原是賈母之婢，名喚珍珠。賈母對她的評價是“心地純良，肯盡職任”，因此“授予”了她“服侍寶玉”的重任。她也是任勞任怨，盡心盡職——把女孩子家的體貼與細微發揮到了極致。親自在繁忙的瑣事之余為寶玉做肚兜，五彩精美的“鴛鴦戲蓮”圖飾，令人愛不釋手；寶玉午睡時，她便坐在床下為他趕蟲驅蠅；日常生活中的穿衣、梳洗、吃飯她均細心侍候；甚至在寶玉小時，她把床鋪移至寶玉房中，方便夜間周到照顧……雖然怡紅院里不乏伶俐機敏的晴雯、隨和好性的麝月、溫順文靜的秋紋，但寶玉最看重最依戀的還是襲人——偶爾襲人回去，他還巴巴兒地趕去瞧她，說：“我還替你留著好東西呢，快些走罷。”可見襲人之誠，寶玉之真，主仆感情非常深厚。
常言道“木秀于林，風必摧之”，襲人如此受寶玉的敬重和依戀，極可能會引起其他人的'妒意，然而她卻憑著最本真的善良、周到的禮數、隨和大方的處事態度，博得了眾人的欣賞，對寶玉的“忠”并非百依百順的“愚忠”，常勸寶玉“要作出個喜讀書的樣子，別亂說混話”，也不可“毀僧弄道，釣脂弄粉，和姐妹們沒大沒小”，她是真心為寶玉的前途著想；和其他房的丫頭，如紫鵑、鴛鴦、雪雁、平兒等，她也是以誠相待——鶯兒偶來寶玉這里串門兒，起初受了冷落，襲人便悄悄把她帶到廚房嬉鬧了一會子，免去了鶯兒的尷尬；晴雯遭人誹謗被王夫人趕出賈府，襲人還托人給她送去衣服和銀子；平兒被鳳姐冤枉換了一頓打，襲人也是柔聲細語地開導勸解，帶她到怡紅院整衣理妝；她心胸寬厚，即使受了奶娘李嬤嬤的閑氣，寶玉要為她鳴不平，她還百般安慰，信奉“息事寧人，多一事不如少一事”的“信條”，不好斗，不高傲，更不會仗勢欺人。難怪大觀園最刁鉆最多嘴的老婆子都嘆襲人“是個沒話說的好丫頭”。
誠然，“金無足赤，人無完人”，襲人也有私心，有缺點的。當鳳姐實施“調包計”為寶玉娶入寶釵時，她出過大力，還滿心歡喜地暗嘆“這樣配才是一對兒呢”。她素性瞻前顧后，優柔寡斷，為了賈家和花家，委曲求全地嫁給了蔣玉菡。
但是，瑕不掩瑜。襲人，這個清純少女，如同那一束“滿天星”，靈巧潔白，甘做配角，在錯綜復雜的大觀園的舞臺上開放出一簇讓人留戀的風景。就連曹公也心存憐惜吧，不然怎會在“好似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”之后，終給了她一個嶄新的開始！
《紅樓夢》讀后感13
一場紅樓緣，使花謝花飛；一場紅樓夢，使花飛滿天。一場散盡于天涯，一場空空如海角。
一切回到初始
看那大觀園里一片如其的景色——那一樹花兒，已被陽光的索取一點一點的褪去了紅色的殘妝。風也毫不憐惜的在柳條上亂舞，蒙蒙花絮，如一場迷離的雨，灑遍了整個大觀園，灑透了的大觀園里的每一處景物，留下的只有一園被風侵略過的枯枝敗葉；被塵埃蒙羞了的碎瓷斷瓦；被雜亂的蜘蛛網所占領的僻靜角落。殘渣寂寞的園院就這么人去樓空了……
紅樓夢，名如此，文也如此，只不過就是在紅樓中做得一場夢罷了，似真似幻。在那場夢中，以寶玉和黛玉的殘缺情緣為主線，給我們展現出了一幅如癡如夢的大觀園之畫。描繪出了寶；玉黛玉之間肝腸寸斷的糾葛情深之意；寶釵寶玉之間無可奈何地可憐聯姻之事。體現出了當時昏暗的社會環境，滿腔悲憤的控訴了殘酷無情的封建主義和滅絕人性的婚姻制度、倫理關！系。這些令這場悲劇出現的緣由定將會走向滅亡！
我痛恨當時封建的落后導致寶、黛的姻緣盡失；我痛恨當時賈母等人的心狠，讓寶玉與黛玉失去良緣；我痛恨為何一心有善的寶釵也要在寶玉、黛玉之間畫上一道永不能清除的重墨。而這一切的一切，都得怪于封建主義社會的婚姻制度！什么門當戶對、喜結連理，什么政治婚姻，為后著想，根本就是一面說辭罷了，只是為了體面，為了生計罷了！相比于現在要好了許多，但仍有一些大家戶還是為了那些表面上虛無縹緲的利益，不惜犧牲自己下一代的終身幸福，讓自己得到一切自己想得到的！
當我看到黛玉將曾與寶玉傳情的手帕和她珍愛的詩稿丟棄于火盆中時，我的心被狠狠地揪住了，一邊替黛玉心疼那些美好的.回憶，一邊又替黛玉痛恨寶玉的心狠，反正百般是痛。眼淚一直在眼眶里打轉，突然它涌出，劃過我冰冷的雙頰，留下了一條滾燙的烙印，一滴又一滴的淚落下，砸進了我的心中，也砸痛我的心。因此我知道為何我有傷感了，因為黛玉的那句未說完整的話“寶玉！寶玉！你好……”，也因可惜她的消香玉隕，更因黛玉氣絕之時便是寶玉成親之辰，那時瀟湘館里竹梢風動，月影移墻，好不凄涼。
原以為這都是社會的孽緣，可誰知確是命運一早就安排好的戲碼，讓我們為姻緣前定的說法感到痛恨！就像——“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
然而，那些讓我們憤慨的結局，卻被我們銘記于心：多愁善感的林黛玉，雖然有天生麗質的聰穎，但卻因從小體弱多病，還終日以淚洗面，最后淪落了一個消香玉隕的結局；美麗大方的薛寶釵，雖然性格溫和的惹人喜愛，但卻因被卷入了賈家的紛爭、破敗中，最后只能含淚望天，訴說從前的回憶；通靈轉世的賈寶玉，雖有通靈寶玉的守護，但卻因失了黛玉而俗緣已盡，最后消失在僻靜的霧中……曾經繁華一時的大觀園卻躲不過命運一世的束縛！
夢，該醒了。可我卻不懂它是不是有不敢言說的心事，在一個似有若無的紅樓午后？
《紅樓夢》讀后感14
紅樓夢這部書，我看了數遍，從高中第一次拿到書，那么多年過去，這是為數不多還留的我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇，就是滿心贊嘆文字的細膩，畫面的唯美，隨著書中戲中主人翁的喜怒哀樂，也是而滿心歡喜，時而悲戚，心有戚戚焉。
兩個月前，經朋友介紹，偶遇蔣勛細說紅樓夢，一發不可收拾，每天只要有時間，無論上下班路上還是去見客戶的路上。甚至國慶節回家路上，面對十數公里的堵車長龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來的講述中，體味著十二三歲少男少女的細膩心思，竟然沒有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧靜，甚至帶著樂樂賞星賞月，異常覺得這個時刻的可貴和值得珍惜。
通過蔣勛老師細說紅樓夢，我才看到了紅樓夢的宏大和偉大。通過細說紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心。紅樓夢通過蔣勛老師的講解給我展現了：人際交往學，人性學，社會學，教育學，文學，以及電影腳本的`角度，曹雪芹的蒙太奇寫法。我能那么實質地感受到曹雪芹書寫時的那種包容，那種心底的細膩，那種經過奢華后家族沒落，又經過人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛紅樓，喜歡紅樓，但是從來沒有想到過可以通過蔣老師的眼睛看到這本書那么豐富的層面，可以那么慢的看一本書，那么細膩的捉摸每個人物的小心思，每個人物的角度，每個畫面的細節，那一幀幀一面面，都是在向我展現人生的各種不同，人性的各種內在外在。
蔣勛老師曾經說過，如果用一個字來說紅樓夢，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬物的心境來書寫筆下的這三百多個人物，每個人物都沒有重疊，每個人都可以從他/她一出場一直到這個書的結束(前80回)都始終保留他自己的那個唯一的個性。在寫作中曹雪芹化身成了這三百多個人物，即是大富大貴的顯官達貴，又是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次在細細解讀時，那由衷發出的一次次贊嘆，都讓我感動，感動我可以通過蔣勛老師的解讀可以那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動，沒有蔣勛老師的慈悲心，我怎會有機會在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會到我們自己可能看不出來的那些文字背后隱藏的真實情感。
帶著閱歷來讀書，可以從書中找到感動自己心底的那一幀那一幕。
把自己的閱讀與大家分享，可能讓聽者看到自己眼中的讀者和文字，可以沒有閱歷但是也可以經歷。這可能就是大家一起讀書的真正意義。
《紅樓夢》讀后感15
我最喜歡的名著是《紅樓夢》，這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展示了賈府的由興到衰，更妙的是故事的開始以一個美好的神話為首，為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。
這部古典名著在華麗的文字下，帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服，小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的'種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
尤其是黛玉葬花更深深地打動了我，林黛玉有著清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
世俗之人難以理解她的心思，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
《紅樓夢》不愧是經典名著，讀后讓人久久不能平靜，感人至深。
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