江村經濟讀書筆記范文（通用5篇）
當閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的江村經濟讀書筆記范文（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
江村經濟讀書筆記1
我無法體會鄉村的生活。
《江村經濟》本質是一篇社會調查報告，讀來十分流暢，但是要做分析與思考卻并不容易：從調查區域（背景）、江村的家庭關系到家族財產與繼承、親屬關系的擴展，在從家庭內部關系到戶與村的關系，這樣一系列的“關系”構成了后續的消費、職業、勞動、產業、貿易種種現象，并且最終歸結到鄉村經濟的基礎與根本——土地。
“我們必須認識到，僅僅實行土地改革、減收地租、平均地權，并不能最終解決中國的土地問題。……最終解決中國土地問題的辦法不在于緊縮農民的開支而應該增加農民的收入……恢復農村企業是根本的措施。”
現代的中國已然不是上世紀三十年代的中國了，現代中國的鄉村也不是那時的中國鄉村了。現在，日益突出的土地問題、剩余勞動力的流動以及它造成的一系列社會問題（留守兒童、空巢老人等等）是一樁樁一件件擺在我們眼前的社會現實。
我們把農民從土地上解放了出來，但是他們并沒有變得富有，或者說，被解放出來的勞動力并不能實現整個鄉村的振興。
這其中的根源便是中國鄉村中人和土地密不可分的關系，以及傳承千年的鄉村文化。而現在生長在城市中的人，不能理解這種文化。
人們往往從政治角度理解鄉村問題，比如科技含量低下，人口多耕地少等等，試圖通過“提高科學技術水平”“穩定土地政策”這樣的手段來解決問題。而《江村經濟》從文化角度解釋了這種現象產生的原因。
例如財產的傳承和“分家”現象，就導致了一塊大土地被分割為很多塊然后被無數小家庭占有，這導致了人均土地占有量很少。在這種基礎上，人們還會想著去買拖拉機，去買抽水機嗎？農業的機械化隨之難以實現。
另外，現在對于迷信、舊俗等等，大多數人是持著懷疑與排斥心理的，因為身處城市的我們不需要這種民間信仰來構建我們的社會。
民間信仰卻是鄉村文化的一個很重要的組成部分，它是在人們對社會關系以及人與自然關系的調整中產生，是有其充分存在的合理性的。這就是鄉村文化。
這不禁讓我想起了最近看的一部電影，華裔導演王子逸的《別告訴她》。
如果說電影中把中美文化差異歸結于集體主義和個人主義的差異，是一個海外華人的尋根電影中那些早早離開故土的中國人再次重新踏足這片土地的陌生與彷徨——他們試圖去證明他們來過這里，但往往最后自己只剩下一口不那么漂亮的普通話。
不過，陰差陽錯間，《別告訴她》在末尾的細節中有了奶奶對孫女的這樣一段叮囑：“生活中啊，總會遇到很多困難，但你一定要想得開，千萬不能鉆牛角尖兒。因為生活啊，不光是你去做什么，更是你如何去做。”
其實這就是中國文化的縮影：我們之所以如此強調家庭、如此敬重長者，不是單純的集體主義和形式主義，而是因為從很久很久以前，從我們擁有記錄的能力開始，我們就無比看重歷史。歷史中有先輩的經驗和教訓，可以讓我們在發展中少走彎路。
幾千年來，我們不斷地從歷史中汲取發展的養料，但也從來不盲目迷信，我們會實踐，在實踐中那些亙古不變的真理，就會成為整個民族的燈塔閃閃發光。
所以說，正如那些從海外歸國的人對中國文化的刻板印象（甚至包括矮化中國、辱華等等），有多少是刻意為之，又有多少僅僅是因為相隔太遠、離開太久而不得已的曲解和遺忘呢？
那么，我們這些生于城市、長于城市的孩子，就算家里的長輩還能娓娓道來他們兒時的鄉村生活，我們對鄉村文化又有幾分的“近鄉情怯”呢？我們一提起鄉村，就仿佛看到了貧窮和落后的代名詞。
《江村經濟》給了我另外一個視角。
“開弦弓的鄉親們對我們這樣親切，他們看見我們來了，抱著很大希望。如果我只寫篇論文，出本書，對他們有什么好處呢？這不是太對不住他們了么？但是要拿出主意來，遍索枯腸，半夜不寢，還是不得其門。窗外，春雨綿綿，看來今年的春花又要受影響。白天雨稍停，我徘徊田畝間，東張西望，看看所有的土地都已用上，連走道都狹小得叫人舉步維艱。再在這土地上打主意，希望是不大的，怎么辦呢？”
我們都從鄉村來，卻不都回到鄉村去。我也應當算是從村子里出來的孩子。怎么辦呢？（王雨翔）
江村經濟讀書筆記2
今天終于將費老的《江村經濟》細細品完。真的是挺慚愧的，由于一些瑣事，我前前后后近三周才讀完，由于不是一口氣，所以下一次讀的時候都要把前面看的`再溫習一下，雖然覺得看的挺透的，但是這種效率，我自己都汗顏…
我覺得讀完這本書最大的收獲就是體悟到了社會人類學的研究方法。從作者闡述的方方面面，可以看出作者對社會制度的功能分析的細致程度。而且，這種分析不是紙上談兵，它結合了實際需求，是在一定的高度上避開政治立場、僅以一個學者的身份所做的調查和研究，這反映了作者實事求是的立場和客觀務實的科學精神。
本書行文通俗易懂，沒有晦澀的名詞，以一種平易的敘述方式描述了開旋弓村農民的消費、生產、分配和交易等體系，結構清晰、邏輯清楚。第二章說明了為什么選擇開旋弓村作為調查對象以及開旋弓村的大致情況。第三章到第六章是描述的當時中國農村的特點，介紹了開旋弓村的實際情況。從第七章開始，是這本書的重點吧，分別描述了開旋弓村的生活、職業分化、勞作日程、農業、土地的占有、蠶絲業、養羊與販賣、貿易和資金。其中對我印象特別深的是土地的占有這一章，土地真的是農民的命根子，土地之于農民如同水之于魚，沒有水，魚無法存活。同樣，沒有土地，農民也將無法生存，所以當土地只屬于地主階級時，農民最終會受不了剝削而起來反抗。
但是，現在土地公有化了，農民有了土地的使用權，他們生活就變好了嗎？我無法給出直接的答案。近年來涌現的數量龐大的農民工群體或許能給出一些回答，他們有的甚至是將家里的土地荒蕪，也要到充滿誘惑的城市來用低端的勞力賺取他們認為比種地強的價值。是土地不夠？還是土地質量不好？又或許是土地帶來的經濟效益太低？隨著我國改革開放和市場化的深入，農民和土地的問題，值得我們進一步去思考和探索。或許，這就是我所學專業“農業推廣”的使命所在？
江村經濟讀書筆記3
關于《江村經濟》一書的意義，也許對于我們90后的一代來說，就是豐富了我們對于那個年代的歷史的了解。尤其是對我這樣的文科生來說，在歷史課上所了解的只是被教科書美化過的一部分，真正的歷史事實我們知道的少的可憐。而它其中所講的中國農民的生活也算是貼近我們的生活。
鄉村經濟在以往的學習中，我們都了解到中國古代的封建制度是以男性傳承，女性的地位低到塵埃。而本書詳細的寫出來了當時的狀況。在開弦弓這樣的一個小村莊里，封閉，自給自足，延續著以父系為主的家族傳承制度。我一直都覺得男女應該被平等對待，甚至于女性應該得到更多的尊重，因為正是有這樣一個群體，人類才得以延續下去。可是，本書中寫道：土地有限需要進行人口控制，這使殺害女嬰變得更為經常。而婦女只有在生下男嬰后，地位才會得到確認，以及女兒沒有資格繼承父母的家產等等。
我看到以后，回想起以前學過的知識，婦女的地位一直都是這么低。從西周一直延續的嫡長子繼承制，從三從四德、三綱五常，從教育制度上，從政治制度上，我們一直沒有重視過婦女的權利。而對于她們的幸福，她們的婚姻只不過是父母之命、媒妁之言，有時候就像一件任人宰割的物品或者是生意場上，官場上的交換物品。嫁出去的女兒潑出去的水，娘家已經回不去了，沒有繼承權也沒有侍奉父母的權利，而婆家又不把她當自家人，甚至于她們連一個為自己找解脫的方法都沒有，只能“被離婚”。這樣的情況一直延續至民國才得到緩解，可也只是輕微的緩解。而到如今，雖然一直在倡導男女平等，但是反過來問問，這真正做到了嗎？從下面這幾個例子來說：不允許驗胎兒的性別難道不是為了防止女嬰的死亡嗎？二胎政策為什么是生女生才能生二胎，而男生就不可以，難道光是一個女兒不好嗎？男女性別比失調不也是因為這些才造成的嗎？以前看到過一個極端的例子，為什么像李宇春這樣的中性女生會受歡迎，本質上還是對男性的尊崇。也許我這樣說顯得我有些極端，畢竟我也是女生，在看到女性受到不公平對待時，心里會覺得產生共鳴。但是，女性受到不公平對待這是一個不可磨滅的事實。這也是我對這一章節特別有感覺的原因。印象最深刻的是第十章農業，我來自浙江衢州，與現代大都市不同，那兒還保留著一些耕地沒有被蠶食。而作者從農田安排，種稻，科學與巫術等等都讓我不禁想到自己的家鄉郊區的那些土地。而作者無微不至的觀察，對各種細節的把握，以及他的社會調查方法是作為公共管理的學生需要具備的。身處同一片藍天下，我對自己家鄉的農業就一無所知。
還有第十一章的土地所有制問題，通過考察中碰到的例子說明，讓人身臨其境，充分展示了當地甚至那時候的農民對村莊公共土地，河流湖泊的認識，同時他們也有對土地的依戀和期待愛護。這種表達，將自己的所見所想能夠通過簡練的語言說出，讓其他人明白。這種能力也是我們通過社會調查方法這個課程應該要學會的。也讓我不由自主想起了前段時間的穹頂之下，柴靜自立自費耗時一年拍的紀實片在短時間內引起了巨大的反響，然而隨后接踵而至的是各種負面消息。有人說她是得到了美國某個實驗室的贊助，也有人爆料她的私生活如何如何。在國外呢，她享有的是良好的聲譽，曾經被稱為央視記者中的女英雄，報道了很多其他記者不敢報道的內幕。而費孝通呢，剛開始在國內鮮為人知，在國外卻引起了巨大反響，有人將這本書當作研究中國農民的教材。我想說的是我們中國不缺乏能調查，能報道，肯紀實的人。像費孝通教授一樣肯為造福社會的調查報道奮斗一生的人大有人在，少的只是我們對這些英雄的敬重和愛惜。
江村經濟讀書筆記4
《江村經濟》這本書是費孝通在英國留學時的博士論文，同時也是費老的第一本書和成名之作，論文的指導老師是著名的人類學家馬林諾夫斯基，后者將此書譽為人類學發展史上“里程碑”。 因為從小生活在城市，從來沒有接觸過農村，所以一直到現在對于農村的印象還停留在想象中以及平時在高鐵上所看見的窗外的風景，其他的便很模糊了，但是這本書把農村的樣貌向我娓娓道來。
《江村經濟》就是這么一本書，“隨著本書的描述，讀者本身將自然地被帶入故事發生的地點：那可愛的河流，縱橫的開弦弓村。他將看到村莊的河流、橋梁、廟宇、稻田和桑樹的分布圖，此外，清晰的照片更有助于了解這個村莊。他將欣賞到具體資料、數據和明晰的描述三者之間很協調的關系。對農村生活、農民生活資料、村民的典型職業的描述以及完美的節氣農歷和土地占有的準確定義等都為讀者提供了一種深入的確實的資料，這在任何有關的中國文獻中都是十分罕見的。” 它不僅在其專業性方面給人以知識和啟蒙，而且書中所體現的人文精神和道德準則以及社會責任能夠給讀者以無限的使命感。
雖然費孝通先生只對研究對象——太湖南岸的開弦弓村做了兩個月的實地調查研究，但本書無愧于老馬的盛譽，它開創了研究中國社會——尤其是鄉土社會的一個先河，并通過從中國傳統社會的經濟結構的內在理路——農工混合的鄉土經濟——出發，去探討這樣一種社會經濟結構向現代轉化的可行道路。這對中國社會——尤其是傳統的鄉土社會向現代社會轉型有著原創性的意義。 同時，《江村經濟》中從微觀到宏觀，以小見大的研究方法，以及深入社區，完全參與的參與觀察法等調查研究方法也十分值得我們學習。而且，《江村經濟》中費老獨到視角觀察到的種種現象在目前來說還是需要繼續深入研究的。伴隨著經濟的不斷發展，制度政策可能會出現滯后現象，這就需要不斷地完善社會制度，當然在完善的過程中，我們要仔細研究學習《江村經濟》這樣的社會調查研究巨著，從中學習大師們的思維方式及獨到的視角。作為國家的棟梁，我們任重而道遠。
江村經濟讀書筆記5
初聞此書之名，總覺得這是一篇關于鄉村經濟發展的實地考察報告，但是在自己耐著性子的閱讀之下，突然發現本書所要說的東西并不是那么簡單。
《江村經濟》雖說以“經濟”為題，但是其內容卻含涵蓋了中國農民的消費、生產、分配和交易等方面，其根據對中國東部、太湖東南岸開弦弓村的實地考察寫成的，本書旨在說明本地域的經濟體系與本地與特殊的地理環境的關系，以及這個地區的小型的社會結構關系。和中國大部分農村一樣，在經濟逐漸發展的時代，這個小鄉村也經歷著巨大的變化，費老這本書主要就是通過實地的考察來說明這個正在變化著的鄉村經濟以及其發展存在的問題。
從看到的關于《江村經濟》的介紹中知道，這本著作是費老的博士論文，于是，著重去分析了一下本書的基本框架，第一章前言，在前言中，費老主要闡述了本書調查的重要性。第二章是調查地域，主要是對選擇“江村”這個概念的界定、描述和介紹和選擇這個地域的理由。第三章至十五章，主要是詳細介紹“江村”內部的各種和鄉村發展密切相關的內容，包括家的內涵、“江村”的財產和繼承以及親屬關系的拓展、戶與村落、“江村”的生活、職業分化、農民的勞作日程、“江村”的農業、土地占有、蠶絲業、養羊與販賣、貿易和資金，最后作者在最后一章做了自己的總結，他指出在這個村里，當時經濟蕭條的直接原因是家庭手工業的衰落，()而且僅實行土地改革、減收地租、平均地權并不能最終解決中國的土地問題，但是這些改革也是鄉村發展必要的、不可缺少的手段。在書的最后，費老希望“未來的一代”可以通過此書，正視時代的問題，創造一個嶄新的中國。
在看本書的時候，上網看了一下關于此書的介紹與評價，了解到此書形成背景，知道了費老在新婚妻子逝世和自己重傷的打擊之下仍沒有阻擋他對學術追求的腳步，心里很是敬佩，而且在本書中，費老對于學術那種嚴謹求真的精神也是我們值得學習的。當今調查報告可以說是不計其數，但是像費老這樣在一片調查報告里使用如此之多的專業數學模型和其他方面的專業知識的卻是很難遇見的，而且在本書中，作者根據自己調查的內容提出了很對具有建設性的意見，對但是甚至現在中國農村的發展具有很高的借鑒意義！
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