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昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記

時間:2021-11-22 20:10:16 讀書筆記 我要投稿

昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記五篇

  當(dāng)看完一本著作后,大家一定都收獲不少,此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。可是讀書筆記怎么寫才合適呢?以下是小編整理的昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記五篇,歡迎大家分享。

昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記五篇

昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記五篇1

  寓言故事就如同夜晚的行星,數(shù)不勝數(shù)。在這些行星當(dāng)中,有一顆閃耀奪目的恒星,它的名字就是《伊索寓言》。

  《伊索寓言》是古希臘的人們創(chuàng)作的,其中最重要的作者是伊索。全文中講了許多小故事,每個故事都含有深刻的道理,如《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們對敵人的仁慈就是對自己的殘忍;《狗、公雞和狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧,戰(zhàn)勝敵人。

  書中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧,如:《狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出井底,卻扔下山羊不管的故事,說明了人們做好事也要看對象,以免上當(dāng)受騙。《烏龜和老鷹》通過烏龜非要學(xué)飛不可,結(jié)果摔死的悲劇,說明任何事物都有自己的規(guī)律性,不可違背規(guī)律。《伊索寓言》中還有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的。像《蚯蚓和狐貍》、《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話;《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。

  讀完這本書,我了解了很多,也喜歡上了許多。《豬和狗》告訴我:高明的演說家能把對方的指責(zé)轉(zhuǎn)化為贊揚(yáng),從而處于有利的位置。從豬身上我們不僅贊嘆它高明的雄辯口才,更學(xué)到了它身上的樂觀主義精神。樂觀主義者能從不利的環(huán)境中尋找到積極的因素,并能轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力。面對半杯水,悲觀者會說:“唉!只有半杯水。”而樂觀者則會說:“還好,還有半杯水。”在生活中確實(shí)有烏云、荊棘、狂風(fēng)、閃電、冰霜,但更多的卻是藍(lán)天、白云、雨露、鮮花、綠草、碧海。我們應(yīng)該把心靈的攝影機(jī)投向陽光的一面,去享受生活,那么你就會越發(fā)快樂起來。《驢和驢夫》告訴我驢子因?yàn)闋帍?qiáng)好勝失去自己的生命,很顯然,以生命為代價的驢子是很愚蠢的。而我們是不是也因?yàn)橐粫r的爭強(qiáng)好勝而失去了很寶貴的東西呢?

  如果《伊索寓言》是恒星,道理就是圍繞在周圍的衛(wèi)星,而美妙的故事情節(jié)也為這顆恒星增添了美麗的風(fēng)景!

昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記五篇2

  《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中,那些我們沒有察覺到的真理。這就是我喜歡《伊索寓言》的原因。正因?yàn)檫@樣《伊索寓言》令我愛不釋手,看了幾遍都不會覺得厭煩。

  我喜歡的寓言故事有很多。例如:《獅子和狐貍》狐貍笑母獅子每胎只生一子。母獅回答:“然而是獅子!”雖然這則寓言很簡短,但是卻告訴我們一個大道理:事物不在于數(shù)量,而在于內(nèi)涵。又如:《螞蟻和蟬》這篇小寓言通過螞蟻和蟬生動的對話,來告訴我們:人不應(yīng)該是懶惰的,我們不能打沒有準(zhǔn)備的仗,否則后果會很嚴(yán)重。就像農(nóng)民伯伯,他們?yōu)榱饲锾斓氖斋@,在春天耕耘,以便能夠在秋天得到美好的收獲,度過安逸的冬天。我們也要像寓言中的螞蟻那樣,而不能像那只蟬一樣荒廢大好的學(xué)習(xí)時光。像螞蟻那樣做一個有遠(yuǎn)見的人,做一個勤奮的人。

昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記五篇3

  七月的下午熱得令人窒息。普通的昆蟲都干渴乏力,徒勞地在干枯萎謝的花朵上轉(zhuǎn)悠著,想找水解渴,可蟬對著普通的水荒一笑置之。它一邊不停地歌唱,一邊鉆透堅硬平滑、給太陽曬得汁液飽滿的樹皮,津津有味地暢飲著,整個兒沉浸在糖汁和歌唱的甜美中,螞蟻卻貪婪地侵略著這個甜蜜的井口。但那朗朗上口的短小詩句告訴我們,嚴(yán)冬到來時,蟬跑到鄰居螞蟻家去討吃的'。然而事實(shí)的真相否定了寓言家的肆意杜撰,肆無忌憚進(jìn)行搶劫的是螞蟻,而甘愿同受苦者同舟共濟(jì)的卻是蟬。

  “名聲大多是靠傳說故事傳開來的,而無稽之談無論是在有關(guān)動物還是人類的故事中,都能找到蹤跡。尤其是昆蟲,如果說它以某種方式引起了我們的注意,那是靠了民間傳說才走運(yùn)的,而民間傳說卻不關(guān)心故事的真實(shí)性。”每個故事都應(yīng)該關(guān)心現(xiàn)實(shí),以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,一絲不茍的觀察去真實(shí)地敘述。畢竟這些嚴(yán)重違背道德和自然史的傳說會頑固地支配著歲月留下的破碎記憶。“兒童是戀舊的人,習(xí)慣和傳話筒一旦進(jìn)入到他們記憶的檔案中,就會變得難以摧毀。他們啟蒙背書時,就結(jié)結(jié)巴巴地背誦蟬的不幸。有了兒童,寓言中那些粗淺無聊的奇談怪論就會保存下來。”確實(shí),蟬和螞蟻的寓言讓我不禁也想為這個被寓言詆毀的歌唱家平個反,這個被傳得面目全非的故事,就像所有的傳說一樣,為了適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r,細(xì)節(jié)已經(jīng)被歲月的流水磨損……

昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記五篇4

  自從我讀了《昆蟲記》中“蟬和螞蟻”這個故事后,我才知道了真正的勤勞者。

  拉封丹的這個寓言家喻戶曉:整整一夏天,蟬不做一點(diǎn)事,只終日站在樹梢上歌唱,而螞蟻則忙于儲藏食物。冬天來了,當(dāng)螞蟻把儲備的受潮食物放在太陽下曬時,一只饑餓的蟬前來乞討,結(jié)果他遭遇了難堪的待遇。

  螞蟻驕傲地問:“你夏天為何不收集一點(diǎn)兒食物呢?”蟬回答:“夏天我要歌唱,太忙了。”

  “哈哈,你夏天唱歌嗎?”螞蟻毫不客氣地回答,“好啊,那你冬天可以跳舞了!”

  最終,這只可憐的蟬餓死了。

  可是,在這本書的作者——法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾看來,這一切都是造謠。其實(shí),蟬才是真正的生產(chǎn)者。本來我也不信,可看了以后,便對螞蟻有了一種看法。因?yàn)檫@是法布爾親身觀察的經(jīng)歷。

  蟬的嘴如同微型鉆孔器,一面歌唱,一面貪婪吮吸著樹里的汗液。就這樣,它蚊絲不動,聚精會神,沉浸在歌唱和瓊漿之中。

  可是,不一會兒,螞蟻就會和其它昆蟲前來搶奪漿汗,蟬被不罷休的螞蟻趕走,昆蟲們趁機(jī)痛飲。可是失去了水泵,便很快干了,它們又去折磨第二只,第三只蟬……螞蟻真是一個強(qiáng)盜!

  蟬卻是個聾子。只要避開它的六只眼睛,哪怕在它旁邊放幾十枝爆竹,它也無動于衷。有句俗語用它身上較合適:“像聾子那樣大喊大叫。”

  書是可以治愈笨的。你看,不看書,哪知螞蟻是強(qiáng)盜,哪知蟬是生產(chǎn)者,是聾子?這故事使我知道:螞蟻是強(qiáng)盜,表現(xiàn)勤勞的人不一定是一個真正的勤勞者。

昆蟲記蟬和螞蟻的寓言讀書筆記五篇5

  “夏天,蟬喜歡在枝頭上唱歌;而螞蟻則喜歡在辛苦準(zhǔn)備過冬的糧食。冬天,蟬上門來乞討,螞蟻說:‘夏天你在唱歌,冬天去跳舞好了!’”。這是一個婦孺皆知的寓言故事,從此蟬是一個乞討為生的小人;螞蟻是一個勤勞吃苦的好人。可法布爾先生的《昆蟲記》中的第五卷中的一個篇文章《蟬和螞蟻的寓言》說法迥然不同。

  在書中專靠趁火打劫,絲毫不講客氣的乞討者,是螞蟻;心靈手巧,樂于與受害者分享利益的工匠,那是蟬。蟬,一種走火入魔的歌唱家,不管天氣多么炎熱,它都會叫個不停。它渴了,就在痛飲樹枝上的甜汁,全身心的陶醉在糖汁與音樂間。而螞蟻卻在趁火打劫,卻在蟬身下偷取甜汁,把偉大的鑿井者趕走,雖然甜汁很少,但螞蟻認(rèn)為喝一口足矣,因?yàn)橄麓芜有機(jī)會。一等到蟬死了,從樹上掉下來,搬尸者就會把它搬進(jìn)洞里。是啊,螞蟻是在準(zhǔn)備食物,可那盡量幫助它渡過夏日的蟬!面無表情的碎尸者就是“勤勞”的螞蟻。

  讀了這篇文章,我覺得:我們判斷一件事情要從多角度考慮,既要看見它的對,也要看到它的錯,說像麻雀雖然是吃莊稼的,但它也是捕蟲高手,狼雖然是吃鹿的,但是一但自然界失去平衡,狼就會消失,鹿就會太多,森林植被就會減少;貓雖然是捕鼠能手,但它也傳播疾病;毒藥雖然可以消滅老鼠,但它也會要了鷹和蛇的命……這種例子不可計數(shù),導(dǎo)致這種悲劇發(fā)生的原因就是人們只看見眼前的利益,看不見日后的結(jié)果,結(jié)果不能決定一切,不能用一件事,一個結(jié)果就給一個事物定性。其實(shí),蟬是愛賣弄喉嚨,但它也不是懶惰;螞蟻并不是趁火打劫,只是合理的利用。所以說,思考一個問題要從多方面入手,不然怎么會有“三思而后行”這個成語呢?

  曾子曰的:“吾曰三省吾身。”是啊,我們只指責(zé)別人的不對,而我們自己呢!是不是多次反省自己?不僅要多次反省自己,還要從多方面多角度思考,只反省不夠,還要要找到問題和原因,才可以及時的改正。

  事物都是有多面性的,所以我們在干一件事時要多思考,不僅要看眼前,還要要想日后,不僅看好處,還要看壞處。把“三思而后行”當(dāng)作你和我的座右銘,讓我們以實(shí)際行動來證明“三思”的價值!

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