模特的人格方面修養(yǎng)

　　人格力量是模特的“內(nèi)形象”，所謂的“秀于中而形于外”。歌德認(rèn)為人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。下面是小編整理的模特的人格方面修養(yǎng)，歡迎大家分享。

　　模特是一種表象化的職業(yè)，但也需要以豐富的內(nèi)心世界為依托，沒(méi)有一個(gè)情感細(xì)膩、思想活躍的小宇宙，對(duì)于服裝文化的了解肯定是膚淺的。模特的心靈訓(xùn)練要從內(nèi)向交流開(kāi)始，他們需要自言自語(yǔ)，需要自我陶醉，需要自我發(fā)泄，需要有啟己獨(dú)特的“小天地”。每個(gè)人都有“主我”(I)與“賓我”(ME)，兩者是對(duì)立的統(tǒng)一體，I激動(dòng)時(shí)，ME勸他冷靜;I情緒不高時(shí)，ME催他振作，這是一種最完全、最徹底、最純真的交流，這種交流的活躍程度是一個(gè)人人生是否積極的標(biāo)志。

　　模特要有信仰，信仰說(shuō)到底是一種非功利的價(jià)值觀，是人的精神家園，它有時(shí)是超自然的、超經(jīng)驗(yàn)主義的體會(huì)，例如宗教，人們無(wú)法理解圣徒們的獻(xiàn)身力量。模特們被包圍在名利場(chǎng)中，極容易變得膚淺起來(lái)，應(yīng)該有自己的非功利的精神追求，不要為物欲所誘惑。中國(guó)的先賢圣哲規(guī)勸人們“物物，不物于物”，就是申明人可以有物求，但不能被物求所左右。我們認(rèn)為服裝表演藝術(shù)明星應(yīng)該成為藝術(shù)圣徒，他們的表演是高雅的，追求也應(yīng)該是高尚的，越是在商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里越是應(yīng)該有這種意識(shí)。魯迅先生認(rèn)為最其有民族性的東西便最具有國(guó)際性。中國(guó)文化重視內(nèi)韻，是一種主體文化，西方文化重視外飾，是一種客體文化。西方的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)的作用尤其之大，甚至演變成為拜物教，這無(wú)論如何也是一個(gè)弱點(diǎn)，服裝表演這種舶來(lái)品天生就染有物欲的痕跡，具有中國(guó)特色的模特職業(yè)最主要的標(biāo)志就是建設(shè)內(nèi)在豐富的世界，含蓄的臺(tái)風(fēng)并不是故作姿態(tài)、心里沒(méi)有底氣，裝出的“深沉”更可笑，只有在信仰之舟的負(fù)載下，擺脫了物欲中的沉淪，中國(guó)模特腳下的路才能通向世界，讓金發(fā)碧眼的同行們刮目相看，因?yàn)槲覀儾粌H僅是他們的學(xué)生。

　　脫俗會(huì)孕育出優(yōu)良的氣質(zhì)。氣質(zhì)以價(jià)值觀為核心，反映人的文化程度、道德品質(zhì)、性格類型、交流習(xí)慣、愛(ài)好特長(zhǎng)等內(nèi)在素養(yǎng)，是一個(gè)人的精神個(gè)性。內(nèi)在的一切被稱為氣質(zhì)，外在的一切被稱為風(fēng)度。風(fēng)度是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)在行為中的表現(xiàn)，即人對(duì)世界上各種事物的反應(yīng)方式，象情緒體驗(yàn)盯決慢、強(qiáng)弱、表現(xiàn)的隱顯以及動(dòng)作的靈敏或遲鈍等。風(fēng)度不是空的，是氣質(zhì)的表現(xiàn)形式，尤其反映在面容、表情、姿態(tài)等具有特色的舉止上。模特有時(shí)需要表演自己并不熟悉的生活風(fēng)格，“做戲”的痕跡比較強(qiáng)，所以事業(yè)要求他們不但要培養(yǎng)自己獨(dú)特的、高水平的氣質(zhì)風(fēng)度，也要研究社會(huì)各種各樣的精神現(xiàn)象，不去效仿它們，也要熟悉它們，不效仿是為了保持自己的個(gè)性，熟悉是為了表演路子的開(kāi)闊。例如，從總體上說(shuō)，婚皮士文化是股逆流，我們不提倡模特們作風(fēng)怪誕，但是有些服裝設(shè)計(jì)師的作品常常出現(xiàn)點(diǎn)幽默感，不從精神上掌握它的特點(diǎn)，就走不出感覺(jué)，氣質(zhì)高雅的模特也要有適應(yīng)這類作品的本領(lǐng)，他們必須有扮演多種角色的能力。模特不象電影演員，在一個(gè)片子里一般只有一種角色任務(wù)，模特常常要在一場(chǎng)表演中展示各種風(fēng)格的服裝，不需要太高的角色深度要求，但廣度要求是必須的。

　　“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中修身養(yǎng)性的最高境界，只有淡薄世事之后，才會(huì)洞明凡塵，只有清心內(nèi)收之時(shí)，才會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚，這是極妙的辯證思維。它集中反映為對(duì)“靜”的追求。“靜”是一種高質(zhì)量的人生狀態(tài)，模特應(yīng)該學(xué)會(huì)在孤獨(dú)中得享受。當(dāng)你安坐斗室時(shí)，思緒是最自由的，人的第一伴侶就是自已(這是I和ME之間的關(guān)系)，寂寞是更新自我的時(shí)機(jī)，獨(dú)自散步、讀書、聽(tīng)音樂(lè)，實(shí)為一種積極的沉思，越是在熱鬧的時(shí)候，越要把自己放到寧?kù)o的小島上，那會(huì)享受到被喧囂的城市生活所淹沒(méi)了的、獨(dú)有的韻律。出名的模特最無(wú)聊的事就是活得過(guò)于熱鬧，噪亂之后就是一片空虛。蒙娜麗莎那永恒的微笑之所以有魅力，根源就在于寧?kù)o，這種觀點(diǎn)出自于西方影星索菲婭.羅蘭的筆下，極富于東方色彩，這大概說(shuō)明了它的普遍性。美是一種態(tài)，寧?kù)o就是內(nèi)心的自我觀照。持久的美，便是尋找寧?kù)o的本領(lǐng)。羅蘭在被問(wèn)及美容的秘訣時(shí)，答案就是內(nèi)在的平靜感。她提醒人們從蒙娜麗莎寧?kù)o的微笑中找到美的源泉。在具體的行為方式中培養(yǎng)自己的人格，是模特最為切實(shí)可行的方法。

　　要有控制能力，當(dāng)需要控制熱情時(shí)，要從興奮的相反方向去想想它，這種逆向思維方式是有用的。放棄執(zhí)著的想法，有時(shí)也是一種積極的人生態(tài)度。當(dāng)經(jīng)過(guò)努力，有些事情并不能盡如人意時(shí)，必須有一種順其自然的態(tài)度，等你領(lǐng)悟此道，寧?kù)o就產(chǎn)生了。

　　有條理的習(xí)慣會(huì)使生活變得更加輕松和愉快，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一種自由，會(huì)使你在精神上保持朝氣。沒(méi)有條理，想讓生活中有一份寧?kù)o與和平是不可能的，要把愛(ài)干的事情和不愛(ài)干的事情交又起來(lái)做，使不愛(ài)干而又必須干的事情不至于成為生活的負(fù)擔(dān)，又使愿意干的事情不至于因?yàn)闆](méi)有“饑餓感”而失去誘惑力。

　　男子容易不拘小節(jié)，愛(ài)打斷別人的話，習(xí)慣在陌生的地方東張西望，隨便翻閱別人的東西，對(duì)于模特來(lái)說(shuō)，這十分不好。女性模特本應(yīng)落落大方、謙讓有禮、熱情開(kāi)朗、表情自然、待人誠(chéng)實(shí)、作風(fēng)正派、文靜嫻淑。而嬌氣十足、裝腔作勢(shì)、言而無(wú)信、刻薄狠毒、瑣碎嘮叨、則是大毛病。待人不卑不亢是女性模特處理許多復(fù)雜關(guān)系的最好辦法，不卑就是不卑恭屈膝，不亢就是不傲慢自居。 要注意杜絕一些不良的行為，例如喜歡吃東西時(shí)舔手指上的粘物，看書習(xí)慣于用手指粘唾沫翻頁(yè)，請(qǐng)別人代勞不懂得道謝，說(shuō)了使人難堪的話不懂得道歉，借了別人的東西忘記歸還等。

　　最重要的美容方法是笑容，要養(yǎng)成放松眉心，面帶微笑的習(xí)慣，一個(gè)人的面孔是其性格與精神的象征，笑容是人生狀態(tài)放松自如的表現(xiàn)。 要學(xué)會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取指導(dǎo)者的意見(jiàn)和要求，并且迅速地做出反應(yīng)，及時(shí)地詢問(wèn)不明白的問(wèn)題，不要拒絕去做一些細(xì)小的、不重要的工作，并且要按著吩咐認(rèn)真地去完成。許多模特在舞臺(tái)上實(shí)踐的機(jī)會(huì)比指導(dǎo)者要多，但是這并不等于老師就沒(méi)有指教的權(quán)力了，有時(shí)當(dāng)局者迷，從旁指點(diǎn)更能切中要害，何況指導(dǎo)者的整體素質(zhì)常常是模特所無(wú)法比擬的。

　　要學(xué)會(huì)做一個(gè)好的聽(tīng)眾，聽(tīng)多于說(shuō)，避免打聽(tīng)別人的私事，例如個(gè)入生活問(wèn)題、個(gè)人經(jīng)濟(jì)事務(wù)等。模特的職業(yè)關(guān)系復(fù)雜，不要傳播流言蜚語(yǔ)，與你議論別人是非的人，也與別入議論過(guò)你，對(duì)別人的事說(shuō)三道四，最后總要殃及自身。得到別人信任的最簡(jiǎn)潔的方法是在公開(kāi)場(chǎng)合肯定他人的特長(zhǎng)和能力，多栽花、少挑刺似乎多有世故之嫌，其實(shí)這是一種積極的人生態(tài)度，多從正面考慮問(wèn)題，處理事情，環(huán)繞在身邊的氣氛就是寬松的，事業(yè)發(fā)展就是高效的。

　　拓展：模特站姿禮儀

　　站姿是人的一種本能，是一個(gè)人站立的姿勢(shì)，它是人們平時(shí)所采用的一種靜態(tài)的身體造型，同時(shí)又是其他動(dòng)態(tài)的身體造型的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，最易表現(xiàn)人的姿勢(shì)特征。在交際中，站立姿勢(shì)是每個(gè)人全部?jī)x態(tài)的核心。如果站姿不夠標(biāo)準(zhǔn)，其他姿勢(shì)便根本談不上什么優(yōu)美。

　　基本站姿

　　基本的站姿就像在參加軍訓(xùn)時(shí)一樣，從正面觀看，全身筆直，精神飽滿，兩眼正視(而不是斜視)。兩肩平齊，兩臂自然下垂，兩腳跟并攏，兩腳尖張開(kāi)60度，身體重心落于兩腿正中;從側(cè)面看，兩眼平視，下頜微收，挺胸收腹，腰背挺直，手中指貼褲縫，整個(gè)身體莊重挺拔。采取這種站姿，會(huì)使人看起來(lái)穩(wěn)重、大方、俊美、挺拔，它可以幫助呼吸，改善血液循環(huán)并在一定程度上緩解身體的疲勞。站姿的腳姿可以有一些變化：一是兩腳分開(kāi)，兩腳外沿寬度以不超過(guò)兩肩的寬度站立;二是以一只腳為重心支撐站立，另一只腳稍息，然后輪換。

　　標(biāo)準(zhǔn)站姿

　　1.身體挺拔，抬頭，頭頂上懸，脖頸挺直：

　　2.微收下頜雙目平視，頭和下巴成直線，下巴和地平行;

　　3.雙肩放松，稍向下壓，雙臂自然垂于體側(cè);

　　4.脊椎、后背挺直，胸向前上方挺起;

　　5.兩腿并攏立直。膝和腳跟靠緊。

　　女性標(biāo)準(zhǔn)站姿

　　女性站立時(shí)，雙腳 要成“V”字形。膝和腳后跟盡量靠攏;或一只腳略前，一只腳略后，前腳的腳后跟稍稍向后腳的腳背靠攏，后腿的膝蓋向前腿靠攏。這些站姿是規(guī)范的，但要避免僵直硬化，肌肉不能太緊張，可以適宜地變換姿態(tài)，追求動(dòng)感美。在站立時(shí)，不要躬腰駝背或挺肚后仰。也不要東倒西歪地將身體倚在其他物體上，兩手不要插在褲袋里或叉在腰間，也不要抱臂于胸前。

　　男性標(biāo)準(zhǔn)站姿

　　標(biāo)準(zhǔn)站姿的關(guān)鍵要看三個(gè)部位：

　　一是髖部向上提，腳趾抓地;

　　二是腹肌、臀肌收縮上提。前后形成夾力;

　　三是頭頂上懸，肩向下沉。

　　這三個(gè)部位的肌肉力量相互制約，才能保持標(biāo)準(zhǔn)站姿。根據(jù)這個(gè)要求，男性站立時(shí)，身體要立直，挺胸抬頭、下頜微收、雙目平視、兩膝并嚴(yán)、腳跟靠緊，腳掌分開(kāi)呈“V”字形。挺髖立腰、吸腹收臀、雙手置于身體兩側(cè)自然下垂;或者兩腿分開(kāi)。兩腳平行，不能超過(guò)肩寬，雙手在身后交叉，右手搭在左手上，貼在臀部。

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