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中國象棋判斷勝負的方法
中國象棋是起源于中國的一種棋，屬于二人對抗性游戲的一種，在中國有著悠久的歷史。由于用具簡單，趣味性強，成為流行極為廣泛的棋藝活動。中國象棋是中國棋文化，也是中華民族的文化瑰寶，它源遠流長，趣味濃厚，基本規則簡明易懂。以下是小編為大家整理的中國象棋判斷勝負的方法，歡迎閱讀與收藏。
判斷中國象棋勝負的方法：
1.一方的一個棋子準備吃掉對方的帥(將)，叫“將軍”(check)，若對方的帥(將)不能逃脫，也 就是說無論如何“將軍”者在下一個回合都能吃掉對方的帥(將)，則為“將死” (checkmate)，吃掉對 方帥(將)者判勝利。
2.如果輪到一方走，此時這方并沒有被“將軍”，但其走無論任何一個棋子，另一方都能在下一個回合 里吃掉他的帥(將)，則也判這方負。
3.如果輪到走棋的一方沒有任何能夠移動的棋子，那么也判這方負。
4.雙方均無能力“將死”對方時，判和。
5.象棋走子規則：中國象棋是中華民族傳統文化的一部分，不僅在國內深受廣大棋迷的喜愛，而且流傳至國外，也逐步贏得很多棋迷的青睞。下面小編主要說的是象棋走子規則。希望能給大家帶來幫助!
6.王：橫、直、斜都可以走，但每著限走一步。
(1) 除易位時外，王可走到未被對方棋子攻擊的任何相鄰格子。
(2) 易位是由王已方任何一個車一起進行仍被視作王的一著的走法，其進行方式如下：王從原始位置向任何一圍的方向橫移兩格，然后那人橫越過王而置于王剛經過的格子。
(3) 如果一方先觸摸車一起然后再觸摸王，那么他不能用那個車進行易位，這種情況須按以下A和B條處理。
A：除上述上，如果行棋方有意識地觸摸了同一方的一個或更多的棋子，他觸動或吃掉所觸措的第一個可以走動或可以被吃的棋子;或者一個已方的棋子和個對方的棋子，他用前者吃掉后者;如果這種吃法不合規則，如果無法確定先觸摸哪一個棋子，則以已方棋子作為已被觸摸的棋子。
B：如果所觸摸的已方棋子均沒有合乎規則的著法(或者對所觸摸的對方棋子均沒有合乎規則的吃法)，行棋方有權走任何合乎規則的著法。
(4) 如果一方在準備易位時觸摸了王，或者同時觸摸了王和車，然后發現易位不合規則，他可以選擇走王或者向另一翼易位，前提是向那一翼易位是合乎規則的，如果王沒有合乎規則的走法，該方有權造反走任何規則的著法。
(5) 不符合規則的易位：王已經移動過，或者用來易位的車已經移動過。
(6) 下列情況暫不能易位：王的原始格子或者將要越過的格子或者將要占據的格子正受到對方棋子的攻擊，或者王和用來易位的車之間尚有別的棋子。
中國象棋的規則
棋盤：
中國象棋的棋盤有九條平行的豎線和十條平行的橫線相交而組成，其中共有九十個交叉點，棋子就擺在這些交叉點上。中間部分（棋盤的第五，第六兩橫線之間末畫豎線的空白地帶）稱為 河界 。兩端的中間（兩端第四條到第六條豎線之間的正方形部位），以斜交叉線構成中文米字形方格的地方，叫作 九宮 （它恰好有九個交叉點）。
界河：
這是一個和國際象棋不同的地方，及對壘雙方的中間有一條河界，通常稱其為楚河，也就是說棋子過河才能攻打對方的首領。這些規則都是和中國古戰場的一些場景類似，并且逐漸演變而來成為中國象棋的行棋基本規則。
九宮：
雙方的底線中心處，也就是縱向中心線分別向兩邊外移一條線（第四條到第六條豎線）之間的正方形部位，以斜交叉線構成 米 字方格的地方，叫作 九宮 （它恰好有九個交叉點），知道這個區域，對理解一些走棋規則很有幫助。
棋子：
所有的棋子共有三十二個，其中又分為紅、黑兩組（分別代表對壘的一方），每組共有十六個棋子（為了區別雙方的棋子，不僅在顏色中有所區別，而且還會使用同音不同字的棋子），其中又各分為七種棋子，其名稱和數目如下：
紅棋子：帥一個，車、馬、炮、相、士各兩個，兵五個。
黑棋子：將一個，車、馬、炮、象、士各兩個，卒五個。
將（帥）：
雖然名稱不同，但它們這都是對壘雙方的最高統帥，對壘的目的就是通過運用各自的棋子，想方設法將對方的首領將死，方為己方勝利。這兩位棋子的最高統帥，只能在九宮內行走，不得走出九宮外。行走的步法為：左、右橫走，上、下豎走都行，但每次只能行走一格。將和帥不準在同一直線上直接對面（中間無棋子），如一方已先占據位置，則另一方必須回避，否則就算輸了。
士（仕）：
每行一步棋，只許沿著 九宮 中的斜線行走一步（方格的對角線），行走方位可進、可退，其最終目的也是為了護衛各自的最高將領（帥、將）。
象（相）：
此棋不能越過 河界走入對方的領地，其走法為：只能斜走（兩步），可以使用漢字中的田字形象地表述：田字格的對角線，即俗稱象（相）走田字。行走方位可進、可退，但是，當象（相）行走的路線中，及田字中心有棋子時（無論己方或者是對方的棋子），則不允許走過去，俗稱：塞象（相）眼。
車（車）：
此棋是中國象棋中棋力最強的棋子，每行一步棋可以上、下直線行走（進、退）；左、右橫走（中間不隔棋子），且行棋步數不限。
炮（砲）：
此棋的行棋規則和車（車）類似，橫平、豎直，只要前方沒有棋子的地方都能行走。但是，它的吃棋規則很特別，必須跳過一個棋子（無論是己方的還是對方的）去吃掉對方的一個棋子。俗稱：隔山打炮。
馬（馬）：
走棋規則：使用中國的日字來形容馬的行走方式比較貼切，俗稱：馬走日字（斜對角線）。但是，這里有一個行走規則，可以將馬走日分解為：先一步直走（或一橫）再一步斜走，如果在要去的方向，第一步直行處（或者橫行）有別的棋子擋住，則不許走過去（俗稱：蹩馬腿）。行走范圍不限，可以進、也可以退。
卒（兵）：
在沒有過河界前，此棋每走一步棋只許向前直走一步（不能后退）；過了河界之后，每行一步棋可以向前直走，或者橫走（左、右）一步，但也是不能后退的。根據此規則，卒（兵）走到對方的底線只能左右橫走，俗稱：兵走老了！
吃子：
①無論什么棋子，通常只要根據行棋規則能走到的部位有對方的棋子就能吃掉對方的棋子。
�、诙ㄒ涣型獾氖桥诘某云宸椒�，比較特殊，需要中間隔有旗子（無論是己方的還是對方的棋子）才能吃掉對方的棋子。
將死和困斃：
�、僖环降钠遄庸魧Ψ降膶ⅲ◣洠⒃谙乱徊揭阉缘�，稱為照將，或簡稱將。照將不必聲明。
�、诒徽諏⒌囊环奖仨毩⒓磻獙�，即用自己的著法去化解被將的狀態（而不能應將不顧，而走其它的棋子）。
�、廴绻徽諏⒍鵁o法應將，就算被將死（一方勝棋）。
�、茌喌阶咂宓囊环�，無子可走，就算被困斃（無棋可走這方為輸棋）。
行棋規則：
對局時，由執紅棋的一方先走，雙方輪流各走一著（雙方各走一著，稱為一個回合），直至分出勝、負、和，對局即算終了。
中國象棋教程口訣
"河界三分闊,智謀萬丈深". "象棋似布陣,點子如點兵".
"兵貴神速,搶先入局". "棄子爭先"
"寧失一馬,不失一先 " "得子得先方為勝,得子失先方為輸".
"馬行日,象走田,炮隔山打,車走直線,將帥不出城,小卒一去不返鄉".
"臨殺勿急,穩中取勝" "一招不慎,滿盤皆輸" "一車十子寒".
"車正永無沉底月". "馬有八面威風", "馬蹬四方" "馬跳連環不用車"
"馬踩無棋" "空頭炮,兇惡難當" "卒坐宮心,老帥發昏" "老將出馬,一個頂倆".
"輸棋只因出車遲 " "低頭車,陣勢虛" "馬退窩心,不死也昏" "馬跳邊,易被殲"
"炮進冷蒼,難興風浪" "孤炮難鳴" "單車寡炮瞎胡鬧" "高將多危"
"老卒無功" "開局炮勝馬,殘局馬勝炮". "當頭炮,馬來招"
"擺上羊角士,不怕馬來將" "馬卒難破士相全"
"缺士怕馬,缺相怕炮" "缺士怕雙車"
"象眼謹防塞" "馬怕蹩腳" "車入險地" "炮勿輕發" "臭棋亂飛象" "無事不支士"
"將忌暴露" "連車重炮馬,城里老將挨死打" "車臨頭,馬掛角,老將活不了"
"小卒坐大堂,將帥活不長" "觀棋不語真君子" "舉棋不悔大丈夫"
中國象棋文化雜談
琴棋書畫，是中華文化之瑰寶，其中之象棋，參與人數之多、流傳地域之廣、精神內涵之博大深厚，皆令其他形式的文化望塵莫及，被尊之為國粹瑰寶乃當之無愧。
象棋在中國，源遠流長。早在春秋戰國時代，屈原在《楚辭？招魂》中就有：“蔽象棋，有六博兮”的詞句，這說明那時已有“象棋”之名。當然那時的“象棋”與現在的象棋不同，據《蘇秦列傳》記載：當時齊地的居民安居樂業，“其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠（即下棋踢球）�！蹦菚r的棋，大概是一方為六子，所以叫“六博””。不過，在達官權貴和士大夫中，下棋已很流行了。
到了明代，象棋有了長足的進步。據記載，明朝初年，明太子朱高熾見兩個小太監在宮中對弈，遂命進士曾啟以詩詠之。曾啟當即吟詠一首：“兩軍對敵立雙營，坐運神機決死生。千里封疆馳鐵馬，一川波浪動金兵。虞姬歌舞悲垓下，漢將旌旗逼楚城。興盡計窮征戰罷，松陰花影滿棋枰”。
到了請代，名手輩出，佳作如云。棋理棋勢的研究更加深化，促進了象棋文化的發展，成為古代象棋史上的黃金時期。
建國以后，象棋工作者總結發揚了前人的文化遺產，勇于創新，銳意進取，使象棋文化更加絢麗多彩，成為中華文化史上一顆璀璨的明珠。
楚河漢界的由來
公元前206年，項羽自立為西楚霸王，建都彭城，封劉邦為漢王。公元前205年，劉邦引兵東進，出函谷關，與諸侯會盟于洛陽，此時楚霸王項羽率兵征齊，劉邦率56萬大軍乘虛而入，一舉攻下彭城。項羽聞訊，立即回師，在靈壁一帶與漢軍展開激戰。漢兵大敗，潰不成軍，劉邦在數十名將士護衛下逃出重圍。劉邦到達滎陽，迅速招集殘部，與蕭何從關中帶來的兵馬會合，兵勢重振。從此，楚、漢在滎陽展開了長達四年之久的拉鋸戰，誰也難于取勝。在此期間，形成了一種極為特殊的戰爭景象：楚霸王項羽據東廣武城，漢高祖劉邦據西廣武城，中間隔古運河鴻溝，兩軍對壘，勢均力敵。在空前殘酷、激烈的爭戰中，誰也無法逾越鴻溝一步。于是項羽與劉邦相約：以鴻溝為界，中分天下，即鴻溝以西為漢地，鴻溝以東為楚地，就這樣“鴻溝”成了“楚河漢界”。特別令人注目的是“中分天下”，那象棋的棋盤不正是從中劃分的嗎？進一步聯想到象棋的棋制，也是在告訴后人：黑、紅兩軍隔楚河漢界相持立營，嚴陣對壘，最終以擒“將”為勝，并非來自人們的憑空想象，而是源于楚漢相爭那一幕極為壯烈、極為震撼人心、極具深遠影響的歷史事實。
象棋子的黑紅二色
象棋的棋子分黑、紅二色，而不像圍棋那樣分黑子、白子，或者別的顏色，也是基于歷史的模擬和那段具有特色的楚漢相爭在游藝中的再現。也就是說，棋盤上的黑、紅棋子隔“河界”針鋒相對地排列，實質上是楚、漢兩軍隔鴻溝對壘的模擬和以游戲形式的再現。因為，黑、紅二色的對立，也是有歷史淵源的。
據歷史考證，秦王朝崇尚黑色，“衣服旄旌節旗皆上黑”、“更名民曰‘黔’”。項羽年輕時，適逢秦始皇出巡會稽，見士卒前呼后擁，旌旗招展，宛如一條黑龍，項羽不勝羨慕地說：“彼可取而代也�！焙髞眄椓�、項羽率八千子弟反秦，其基本隊伍服色制度皆依秦制。項梁死后，項羽南征北戰，自立西楚霸王，而楚軍旄旌節旗和服飾皆為黑色，象棋棋子一方著黑色即源于此。
象棋中，另一方棋子著紅色，當然來自劉邦的漢軍，這在歷史上也有明確的記載。
據《高祖本記》記載，秦二世元年，劉邦押送徒役去酈山服役，徒役半路上大多逃逸。劉邦沉思，人到酈山，徒役定會逃光，不如將他們放走為好。劉邦一行來到豐西大澤，便坐下飲酒，酒至半酣，劉邦對徒役們說：“今日乘夜深人靜，你們趕快逃命吧！我也要遠走高飛�！蓖揭壑�10幾個大膽的壯士愿隨劉邦前往。這時劉邦借著酒興，帶領這些壯士，連夜穿過沼澤地帶。他讓一名壯士前去探路，這位壯士去去又回，因問其故。壯士說：“前面有條小路，路中有條巨蛇擋道，不知如何是好。”劉邦厲聲說：“大丈夫行路，有何畏懼！”于是隨壯士走到大蛇前，手起劍落，將巨蛇斬為兩段，于是大家繼續前行。走數里，劉邦酒醉，便躺在路旁呼呼大睡。
劉邦斬蛇走后，有一掉隊的壯士來到斬蛇處，見一個老嫗扶蛇痛哭。
壯士問：“老婦人你為何痛哭？”
老嫗說：“我的孩子被人所殺，因此痛哭。”
壯士又問：“你的孩子在哪里？誰人所殺？”
老嫗說：“我的孩子是白帝之子，變成蛇躺在道上，如今被赤帝之子所殺。我兒死得冤屈，我將來一定為兒報仇。”
壯士以為她說的是瘋話，舉棍欲打，這時老嫗卻突然不見了。
壯士趕上隊伍，將此事原原本本地告訴劉邦。劉邦聽了心中暗喜，他以為自己就是赤帝之子了，言談舉止更加傲慢，而隨行人員對他也漸漸地心生畏懼。
秦二世元年，劉邦與蕭何、曹參里應外合，殺掉縣令，全城父老及沛縣子弟，公推劉邦為沛公。劉邦在沛宮祠祭黃帝，祭蚩尤，用畜血涂在旗上、鼓上。當初劉邦所斬之蛇是白帝之子，斬蛇者赤帝之子，所以高舉紅色旗，起義反秦朝，從此發展壯大成為漢王，劉邦的人馬盡尊尚紅色，以赤幟紅旌為其標志。棋盤上，隔“河界”對壘的“紅”方，當然來自漢軍的人文遺留。
順便提到一點，在象棋的開局中，民間流傳著一句俗語：“紅先黑后，輸了不臭�！边@里也有文化背景，同樣來源于楚漢之戰。公元前205年，漢兵率先代楚，拉開了“中原逐鹿”的序幕，造成了廣武山紅、黑兩軍的對壘；當楚、漢相約“鴻溝為界、中分天下”之后，又是漢兵率先進攻，最終殲滅楚軍于垓下，完滿地為歷史落下了極其壯烈而又極為重要的一幕。故，反映到棋局中就形成了“紅先黑后”的俗語。
象棋內涵“斗智”
象棋棋子的名目，許多來自楚、漢兩軍，深受當時政治軍事體制的影響，古人早已發現這一頗具深意的現象。宋人程顥在《詠象棋》一詩中說：“偏裨兼備漢官名”，說的極為中肯貼切。象棋文化策源于“中原逐鹿”，象棋之所以作為一個運動項目，它的特征與內涵無論何時都不能忽略，必須深入地予以闡明。前面引用的明代詩人曾啟的詩句“坐運神機決死生”，形象的概括了兩點：一是“坐運”，二是以“神機決死生�！毕笃暹@種運動的特性和內涵的核心，用一句精辟的話來說，就是“斗智不斗力”。而“斗智不斗力”也源于楚、漢在廣武山上的對壘。
楚、漢相持未決，項王謂漢王曰：“天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。”漢王笑答曰：“吾寧斗智，不能斗力”。兩軍陣前，漢王劉邦不僅鮮明地提出“斗智不斗力”的制勝策略，而且身體力行，演繹出許多極其生動的范例。這些“斗智不斗力”的典型范例，是指導象棋藝術發展的精神內涵。而與劉邦相比，剛愎自用、暴虐蠻橫的項羽也只能像后人所說的那樣“智窮欲烹太公肉，勇絕偏染烏江沙”了。
千百年來，“楚河漢界”中分棋盤；黑、紅兩軍嚴陣對壘；“斗智不斗力”，既是象棋運動的特性，又是象棋運動的精髓，更是象棋藝術發展的原動力。人民大眾在追求豐富多彩生活中創造了象棋，象棋又在發展中豐富、美化了人民的精神生活。
中國象棋教學課件
一、教學目標
1.首先要讓孩子們了解中國象棋的發展歷史，本學期，我將在第一次社團活動上，向孩子們介紹中國象棋的發展史，讓學生了解它的淵源歷史，讓他們為自己是中國人而深深感到自豪，極大的激發孩子們學習中國象棋技藝的興趣。
2.認識棋盤，了解一些簡單的象棋術語，知道它們所表達的意思;掌握不同棋子的子力價值，了解對局中兌子的基本方法，熟練掌握它們走法和吃子，認識全盤棋的走法，會比較完整地下一盤棋，能和同學，朋友或家長對弈。
3.掌握象棋的基本規則，懂得一盤棋勝,負,和的判定，在下棋中能夠判斷是否違反規則，并能說出一盤棋的最后結果，了解一些比賽的基本規則。
4.認識“將軍”在實戰中的重要性，知道將殺對方的帥(將)是取勝的主要途徑;知道應將是解殺的唯一途徑，正確、合理地應將是一個會下棋的選手必須具備的技能，能在實戰中靈活應將。
5.學習一些簡單的基礎殺法，進一步掌握各種棋子的性能，初步懂得將殺帥(將)的簡單技巧，能解答一些簡單的殺法練習,能在實戰中將殺對方。
二、課程教學基本內容：
章節名稱教學內容基本要求
第一章行棋知識
共8課時
1、棋盤與棋子
2、棋子的擺法與走法
3、吃子法
4、基本將法
5、棋步的讀法和記法
6、勝和負
7、子力價值
8、常用術語
了解并掌握
第二章基本殺法
共5課時
1、運用車的殺法
2、運用馬的殺法
3、運用炮的殺法
4、多兵種聯合殺法
5、特殊殺法熟悉并能隨機運用
第三章基本戰術
共11課時
1、捉雙與雙重威脅
2、閃擊與閃將
3、抽將
4、引離與吸引
5、堵塞與攔截
6、牽制與騰挪
7、封鎖與借力
8、迂回與交換
9、頓挫
10、等著、困子與困斃
11、解將還將與解殺還殺熟悉并能隨機運用
第四章開局要領與淺解
共5課時
1、 棋盤位置的劃分
2、開局的基本原則
3、遵循或違反開局基本原則的實例分析
4、中炮類開局
5、馬相兵類開局1、熟悉并掌握開局基本原則
2、熟悉并掌握常見的開局
3、了解一些特殊開局
第五章殘局基礎
共4課時
1、兵類殘局
2、馬類殘局
3、炮類殘局
4、車類殘局熟悉并能隨機運用
第六章棋局形勢判斷
共1課時
棋局實例形勢分析學會分析判斷方法
第七章對局選解
共5課時象棋大師賽局實例分析講解學習象棋大師技藝及風格
第八章比賽規則
共11課時中國象棋比賽規則要點講解熟記規則要點，并用于實踐
四、重點難點分析：
1、對中國象棋的一些概念基本術語有深刻了解
2、熟練掌握中國象棋的開局及其中局技巧
3、了解一些常見的殘局對提升技術有很大的幫助
五、提升教學質量主要措施：
1.采取靈活的教學方法，培養孩子們的棋藝。
2.在教學孩子們棋藝的同時，培養孩子們的意志品質。
3.針對學生的不同情況，給孩子們分組練習。
4.開展經常性的比賽，激發孩子的潛能。
中國象棋有哪些術語
將：凡走子直接攻擊對方帥(將)者，稱為“照將”，簡稱“將”。
殺：凡走子企圖在下一著照將或連續照將，將死對方者，稱為“殺著”，簡稱“殺”。
捉：凡走子后能夠造成在下一著(包括從下一著開始運用連續照將或連續交換的手段)吃掉對方某個無根子，稱為“捉”。
打：將、殺、捉等攻擊手段，統稱為“打”。
兌：凡走子可與同等子力互換吃去者，稱為“邀兌”，簡稱“兌”。
獻：凡無根子送吃，而對方同兵種子一旦吃掉此子后，不致立即被將死或立即在子力價值上遭受損失者，稱為“獻”。
攔：凡走子阻攔對方棋子的活動，而又不具攻擊作用者，稱為“攔”。
跟：凡走子盯牽對方有根子，而又不具攻擊作用者，稱為“跟”。
閑：凡走子性質不屬于將、殺、捉，統稱為“閑”，兌、獻、攔、跟，均屬“閑”的范疇。
長將：凡走子連續不停照將，而形成循環者，稱為“長將”。
長殺：凡走子連續不停殺著，而形成循環者，稱為“長殺”。
長捉：凡走子連續追捉一子或數子，而形成循環者，稱為“長捉”。
長兌：凡走子連續不停邀兌，稱為“長兌”。
類似解釋也適用于“長獻”、“長攔”、“長跟”。
長打對長打：凡雙方走子循環反復，步步是打，稱為“長打對長打”。
長打對非長打：雙方走子循環反復，一方步步是打，中間沒有閑著，另一方中間有閑著，則稱為“長打對非長打”。
有根子和無根子：凡有己方其他棋子(包括暗根)充分保護的子，稱為“有根子”，反之，稱為“無根子”。形式上是根，實際上起不到充分保護作用，稱為假根或少根。假根子和少根子按無根子處理。
中國象棋起源的故事
一、起源于傳說時代的神農氏。
元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說:“神農以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機矣”。
二、起源于傳說時代的黃帝。
北宋晃補之《廣象戲格·序》說:“象戲兵戲也，黃帝之戰，驅猛獸以為陣，象，獸之雄也。故戲兵以象戲名之。”
三、起源于周武王伐紂時。
明代謝單制《五雜坦》云:“象戲，相傳為周武伐約時作，即不然，亦戰國兵家者之流，蓋彼時重車戰也。”
四、起源于戰國之時。
《潛確居類書》載:“雍門周謂孟嘗君:‘足下燕居，則斗象棋，亦戰國之事也�！w戰國用兵，故時人用戰爭之象為棋勢也。”
五、起源于北周武帝之時。
《太平御覽.工藝部·象棋》說:“周武帝造象棋。”明人羅欣《物原》也持此說。
現在許多學者認為，據古籍可靠記載，象棋在戰國時期已經流行了。除上引《潛確居類書外》，漢劉向《說苑·善說》也記載了戰國孟嘗君下象棋的事:“雍門周調孟嘗君，足下燕則斗象棋，亦戰斗之事乎，”戰國時的作品《楚辭·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。所有這些，說明在戰國時代“象棋”已經成為一項經常的活動了。因此，有的學者認為，象棋產生的時間，當在戰國之前。但“前”到什么時候?有人認為可上推到春秋時期，并認為象棋是模仿當時兵制而產生的。他們的依據，是，象棋的“象”，是“象征”的意思，而與動物象無關。比如，以舞蹈象征戰斗，則名“象舞”，而以著棋象征戰斗，則名為“象棋”。象棋各子的得名，也是由象征不同兵種而來的。這種情況正好與春秋時期的兵制，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。因此，象棋產生于春秋時期是合乎當時歷史情況的。但對于此種說法，有的學者則不以為然，認為這畢競還是一種推論。
總之，關于象棋源于何時的問題，由于史書記載不夠詳細，而且其中混雜了許多神話和傳說，所以學術界至今難以形成一個統一的意見。
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