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《好媽媽勝過好老師》讀后感
《好媽媽勝過好老師》是一本非常非常好的家教指導(dǎo)書,內(nèi)容貼近實(shí)際,書中介紹了很多家庭教育的理念,對家庭教育中遇到的很多難題都有所涉及,非常適合齡初為人父母的八零后閱讀。下面是小編整理的《好媽媽勝過好老師》讀后感,大家一起來看看吧。
【篇一】
《好媽媽勝過好老師》是一本非常非常好的家教指導(dǎo)書,內(nèi)容貼近實(shí)際,書中介紹了很多家庭教育的理念,對家庭教育中遇到的很多難題都有所涉及,非常適合我們這個年齡初為人父母的八零后閱讀。
通讀全書,有幾點(diǎn)給我的印象非常深刻。
第一,就是如何與孩子相處。在傳統(tǒng)思維中,我們總是希望孩子聽我們的話,按照我們的想法和指令去生活學(xué)習(xí),往往我們在這種管理性的思維模式中,過分限制了孩子的天性,最終導(dǎo)致孩子對父母的逆反心理。所以,我覺得作者傳達(dá)的最重要的一個理念就是尊重孩子,把孩子當(dāng)成一個平等的人來對待,引導(dǎo)他做好每一件事,而不是安排好他的每一件事,或者替他做好每一件事。給他更多的鼓勵,去強(qiáng)化他的優(yōu)點(diǎn),并推而廣之,而不是反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的缺點(diǎn)或者錯誤。想要孩子做好某件事,就要想方設(shè)法保護(hù)孩子對這件事的興趣,而不是通過反復(fù)地指令和強(qiáng)迫去讓孩子做,這樣只會讓孩子更加反感這件事,甚至最終把這件事放到了敵對的位置上。比如想要孩子好好學(xué)習(xí),就要保護(hù)他對學(xué)習(xí)的興趣,而不是通過大量的作業(yè)來滋生他對學(xué)習(xí)的反感,不是通過對分?jǐn)?shù)的過分追求來加強(qiáng)他對考試的焦慮。
第二,作者的一句話我非常贊同:小學(xué)主要解決的是學(xué)習(xí)興趣問題,初中主要解決的是學(xué)習(xí)方法問題,到了高中,才是真正比拼學(xué)習(xí)能力的時候。所以說,在小學(xué)初中階段,學(xué)校已經(jīng)把考試成績的重要性渲染到了無可復(fù)加的地步,家長這個時候就不要對成績再有過分的關(guān)注和追求。因?yàn)樵谛W(xué)和初中階段,學(xué)習(xí)成績并不會與孩子將來的成功與否有決定性的關(guān)系。這一點(diǎn)我從實(shí)際經(jīng)歷中就深有體會,小學(xué)和初中階段學(xué)習(xí)成績不佳的同學(xué),在走入社會后,他們的成就并不一定就比學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)差。不過我雖然想到了這一點(diǎn),但是我覺得作者總結(jié)的更精準(zhǔn),更透徹。所以孩子在小學(xué)階段,最重要的就是保護(hù)他對學(xué)習(xí)的興趣,不要讓他對學(xué)習(xí)感到厭煩甚至恐懼。
在此,我也鄭重地推薦所有為人父母的朋友都來讀一讀,正如本書前言中所說的,我們每個人的孩子都是一塊玉,如果我們只會拿著鋤頭去雕琢,最終只能把這塊美玉變成一文不名的石頭。
【篇二】
最近閱讀了一本名為《好媽媽勝過好老師》的書,本書的作者尹建莉本身是一位教育專家,曾經(jīng)做過教師,從事家庭教育研究及工作,對家庭教育有精深的研究,同時她也是一位成功的媽媽,培養(yǎng)了一位出色的女兒,這本書是作者聯(lián)系自身教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是教育女兒過程中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談,她以一位家長的身份和研究者的角色,把抽象的教育原理用日常行為講出來。她對一些兒童教育問題的思考之深和操作之精辟,我認(rèn)為這本書既有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),又有教育學(xué)素養(yǎng),內(nèi)容寫得不僅通俗,而且非常專業(yè),看了這本書后,該書似乎開始影響我對孩子的教育態(tài)度和方法。
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有的父母很愛自己的孩子,以自認(rèn)為是對的方法去教育和關(guān)心孩子,卻沒有考慮到孩子的想法,只是強(qiáng)行把自認(rèn)為對的道理說給孩子聽,孩子不聽,就一遍一遍的重復(fù)教育,時間一久,孩子也會覺得厭倦。在“如何提高愛的質(zhì)量中”所闡述的是家長在教育幼兒時要用“活”的方法,而不是灌輸給幼兒死板的硬道理,可以告訴幼兒為什么要這么做,要用孩子能懂的語言向他說明,不要認(rèn)為孩子不懂就不說,否則他永遠(yuǎn)都不明白為什么要這么做。另外在教育幼兒的過程中,孩子一時間有可能達(dá)不到你所要求的,那就要降低一些要求,讓孩子慢慢的去學(xué)會并達(dá)到要求。
第二章為:把學(xué)習(xí)變成輕松的事。
孩子原本不需要為學(xué)習(xí)而苦惱,凡是因?yàn)閷W(xué)習(xí)感到痛苦的孩子,都因?yàn)樗龅搅瞬徽_的引導(dǎo),只要家長的教育觀念和方法改一改,孩子的學(xué)習(xí)就可能變得輕松愉快。幼兒園的教育亦是如此,幼兒對于枯燥乏味的知識及教育形式的單一貧乏難以接受,他們喜歡輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍、新奇的事物和鼓勵的語言,不喜歡被拘束的感受。過早的對幼兒園孩子施加學(xué)習(xí)的壓力,會讓他們對學(xué)習(xí)感到厭倦,變得不喜歡學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的家長對幼兒要求過高,個個“望子成龍、望女成鳳”,對孩子寄予較高的期望,要求他們會做算術(shù)、認(rèn)識并會寫多少多少字。其實(shí),不用過早的要求孩子學(xué)會這個、學(xué)會那個,只要家長的教育得法,幼兒會自然而然地學(xué)會你所期待的東西。就如盧梭所說:“人們在煞費(fèi)苦心地尋找教讀書寫字的最好辦法,有些人發(fā)明了單子拼讀卡和字卡,有些人把一個孩子的房間變成了印刷廠,真是可憐!”這說明和諧、合理的方法往往是最美的,也是最有效的,壞的方法會把原本簡單的事變的復(fù)雜、低效。我們在兒童教育中,要特別注意尋找好方法,不要想當(dāng)然地用壞方法去教孩子。這章同時也說明了幼兒的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)是在游戲中顯現(xiàn)出來的,應(yīng)該把孩子的樂趣放在首位,學(xué)習(xí)放在第二位,想辦法保護(hù)幼兒的興趣,樹立他對學(xué)習(xí)的自信。和生活結(jié)合的學(xué)習(xí)效果更好,源于生活的教育無處不在。就像偉大的教育家蘇霍姆林基斯認(rèn)為,“兒童學(xué)業(yè)落后的原因,就在于他沒有學(xué)會思考。周圍世界里的各種事物、現(xiàn)象、依存關(guān)系和相互關(guān)系,沒有成為兒童的思考的源泉,讓實(shí)際事物教給兒童思考——這是使所有正常兒童都變得聰明、機(jī)敏、勤學(xué)、好問的一個極其重要的條件。
第三章為一生受用的品格教育。
如何對孩子進(jìn)行品格教育?不需要說教,不需要獎懲,所有的教育都在日常生活里,品格決定命運(yùn),童年決定一生。文中闡述了幼兒說謊的事例。說謊對于幼兒或成年人來說都是一種很不好的行為習(xí)慣,兒童說謊的原因有兩個:一時模仿大人,一個是迫于壓力。就像家長在生活中為了對孩子達(dá)到某一種教育目的,用一些謊話來哄騙他,或是家長出于成人社會里的某種掩飾需求,經(jīng)常會說些虛飾的話,雖說并無道德上的不妥,只是一種社會交往技巧,但如果被年齡尚小的孩子注意到,也會給孩子留下說假話的印象,教會他們說假話。墨子就染絲這件事比喻教育上的影響,“染于蒼則老,染于黃則黃,所入者變,其色亦變,故染不可甚也。”所以如果孩子出現(xiàn)說謊的毛病,家長一定要首先自我反省,對于我們教師也一樣,作為一名教師要為人師表、恪守自律,這一點(diǎn)對于幼兒教師更為重要,因?yàn)橛變浩诘慕逃浅V匾處煹难孕信e止會被幼兒所模仿,如果教師缺乏道德修養(yǎng),言行舉止不規(guī)范,也會影響幼兒的行為發(fā)展。幼兒說謊的另一個原因就會是“壓力”,所以家長在教育幼兒目的的同時放寬要求,不要對幼兒過于苛刻,不容許幼兒犯錯,不尊重孩子,那樣會讓他們情緒緊張和不平衡,為了逃避處罰而說假話。
第五章為:做家長應(yīng)有的智慧。
如果家長能領(lǐng)悟到兒童成長中的每一天,每一種境遇的重要,知道這些境遇會對孩子產(chǎn)生巨大的影響,那么父母又帶孩子又工作的能力和辦法自然就有了。現(xiàn)在很多家長,特別是農(nóng)村家長,由于工作原因或是其他客觀方面的原因,必須要和孩子經(jīng)常分離,把孩子放在爺爺或奶奶處,讓他們分擔(dān)照顧孩子的責(zé)任。或平時工作太忙,很少教育孩子、與孩子溝通,這樣會讓孩子感到父母不常關(guān)心他,增強(qiáng)他的失落感。把養(yǎng)育孩子的責(zé)任推給上一代祖輩,這種教養(yǎng)方式對兒童的損害不會立即呈現(xiàn),但孩子不會白白作出犧牲和讓步,任何不良的成長過程都會在他的生命中留下痕跡,成為日后影響他生命質(zhì)量的一個病灶,同時也給整個家庭帶來很多煩惱和不和諧。面對一個未成年人,成年人最大的文明所在,就是站在兒童的角度,努力理解他的所想所為,以他樂意接受的方式對他的成長進(jìn)行引導(dǎo)。你必須把他當(dāng)做一個“人”來平等對待,而不是當(dāng)做一個“弱小的人”來征服。不要以成人的知識嘲笑孩子的無知,不要以成人業(yè)已成熟的思維方式批評孩子想法的幼稚可笑,每一種和兒童相處的細(xì)節(jié),都是一場德行教育,也是一場心理健康輔導(dǎo)。
培養(yǎng)一個好孩子,不僅是對家庭負(fù)責(zé),也是對民族發(fā)展負(fù)責(zé),對未來社會負(fù)責(zé)。正確的教育方法是一把精美的刻刀;錯誤的教育方法就是一柄鋤頭——當(dāng)我們手上有一塊玉時,我們必須做的正確。
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