經濟全球化論文1

　　一、 前言

　　自改革開放以來，我國的綜合國力得到了提高，市場經濟也呈現出欣欣向榮的景象。但隨著競爭的激化，我國現行的《公司法》表現出越來越多的不適應性，削弱了我國經濟在全球的競爭力，影響了我國市場經濟的發(fā)展。企業(yè)作為市場經濟的重要組成部分，其生產經營狀況與市場經濟的發(fā)展息息相關。而《公司法》對公司開展活動有重大的指導與規(guī)范作用，因此《公司法》完善與否，將會直接導致市場經濟健康與否。從世界范圍來看，跨國貿易成了對外開放的一項重要內容，世界各國也針對各自的具體情況對《公司法》進行了修改。在經濟全球化的大背景之下，如果不對《公司法》進行修改，會阻礙公司的成長，損害股東、員工的利益，不利于公司在國際競爭中脫穎而出。目前，我國《公司法》的弊端已經越發(fā)明顯。為規(guī)范市場經濟行為，我們需要及時調整《公司法》中不適應經濟全球化的部分，保障國家在全球競爭當中的利益。

　　二、把握修改的時機和條件

　　20xx年修改后的《公司法》為中國經濟的發(fā)展提供了制度保障性，但現行《公司法》已不再適應本階段的生產力發(fā)展，與社會現實有諸多矛盾，這就需要我們審視奪度，及時應變。如今我們可以利用改革開放與經濟全球化的有利條件，《公司法》的修訂做萬全的準備。修改《公司法》占據了“天時地利人和”的最佳條件：

　　（1）《公司法》趨同化，與國際接軌；（2）對《公司法》的理論研究成熟，掌握了科學的理論基礎；（3）經驗豐富。中國是在改革當中獲得生存與發(fā)展的，改革的經驗十分豐富。我們可以結合改革開放以來積累的經驗，對《公司法》做出合理的修改。

　　三、培養(yǎng)科學的公司法律觀念

　　經濟全球化的出現使《公司法》也逐步走向國際化，與國際接軌。首先，中國是具有中國特色的社會主義國家，其法律也應體現中國特色，與中國的具體國情相結合。《公司法》的修改與完善不能脫離中國國情，不能脫離企業(yè)的實情，因此，既要保留適應現階段生產力的的部分，又要積極借鑒國外先進經驗，使《公司法》既能保障社會整體利益，又能提高我國企業(yè)在經濟全球化市場中的地位。在修改《公司法》的過程中，要放眼世界，從長遠的角度考慮，以國家的根本利益為出發(fā)點，制定符合實際的法律法規(guī)。但不能好高騖遠，不能患“空想主義”的毛病。完善《公司法》要落實到具體的環(huán)節(jié)當中，處理好局部與整體的關系，立足本國國情，健全中國特色社會主義法律體系。

　　我國現行的《公司法》借鑒了西方的經驗，但在實行的過程中，我們卻忽略了“本土性”，對外國的先進制度進行機械地移植復制，這是一種錯誤的學習方式。中國有著與西方不同的國情，照搬西方模式，《公司法》就會出現水土不服的癥狀。因此修改《公司法》要實現“全球性”與“本土性”的有機融合，實現公司治理的多邊化，幫助企業(yè)建立有效的激勵機制、競爭機制，促進公司的可持續(xù)發(fā)展。

　　四、正確處理鼓勵投資與貿易安全的關系

　　近幾年修改后的《公司法》放寬了對外投資對象的限制。投資的效率與貿易的安全問題一直是《公司法》討論的重點，投資注重追求效率，但不能以犧牲安全為前提。在實際的操作應當兼顧效率與安全，既注重投資的效率，又注重貿易的安全。修改《公司法》不能偏袒某一方面，要做到全面，保障整體利益最大化。當效率與安全只能選擇其一時，中國應當堅持把安全放在第一位。這在我國具體的行業(yè)中都有體現，例如，遇到不佳的天氣，航空公司會評估風險，當風險值達到某個數值，就會取消航班，或者延遲起飛。事實證明，這種做法是明智的，雖然這樣做犧牲了效率，但是確保了安全，保證了長遠利益。但是并不是說效率不重要，除非遇到萬不得已的情況，否則，效率仍應當排在首位。效率是公司的生命，沒有效率就會遭到殘酷的淘汰，因此《公司法》的修訂不能一概而論，既要鼓勵個人投資，又不能隨意放低門檻，正確處理好兩者的關系是難題也是重大議題。當今社會，公司除了享有法律賦予的權利也要承擔相應的社會責任，不能拋棄義務。

　　五、公司自治為主，政府干預為輔

　　在計劃經濟時代，大部分公司是沒有自治權的，企業(yè)由國家統(tǒng)一管理。而在如今的市場經濟條件下，國家適當放松了對企業(yè)的管制，企業(yè)擁有了意思自治權。隨著市場經濟的發(fā)展，公司需要更多的自由，這就必然導致公司與國家管制之間產生沖突，因此《公司法》的修訂要正視這個問題，現階段可能無法從根本上消除兩者的矛盾，但不應掩蓋矛盾，要以積極的心態(tài)調整其中的利益關系，尋找到解決矛盾的平衡點，爭取利益最大化。

　　中國社會正處于轉型的關鍵時期，任何不穩(wěn)定都可能導致變革的失敗。經濟全球化是一把雙刃劍，它給中國發(fā)展帶來了機遇，同時也帶來了許多風險。在這樣變幻莫測的復雜環(huán)境下，公司應該作如何改變才能應對激烈的競爭？《公司法》的修改，應考慮到這一點，根據變化的國際形勢，及時調整公司自治與國家管制的關系，給予公司更多的自治權。如果國家仍然采用計劃經濟時代高度集中的管理模式干預公司的生產經營，必然會在很大程度上限制公司的發(fā)展，導致公司這一市場主體發(fā)揮不出其活力，令市場經濟陷入困境。放松對公司的干預可以從兩點著手點：簡化設立公司的手續(xù)；取消公司經營范圍與規(guī)模大小的限制。

　　六、完善公司資本管理

　　公司資本制度是公司制度的基石，是公司得以存在和發(fā)展的重要前提。

　　完善的公司資本制度可以保護公司利益，確保貿易安全，推動市場經濟的健康發(fā)展。為順應當前經濟發(fā)展，應對中國《公司法》中的公司資本制度作出合理的修改。可以從這幾個方面進行修改：

　　1、借鑒授權資本制。現行的法定資本制對資本有嚴格的限制，如果達不到規(guī)定的數額，就無法設立公司。法定資本制度是對市場經濟的嚴格把關，有利于減少市場經濟的風險，但這樣一來，也使市場經濟的靈活性受到嚴重的打擊，缺乏新鮮血液，阻礙資本循環(huán)及市場經濟的新陳代謝。若是引進授權資本制就能有效避免這些局面。授權資本制操作程序簡單明了，容易運用。授權資本制放寬了設立公司的資本限制，更具有靈活性。

　　2、減少法定注冊資本額。我國是發(fā)展中國家，但設立公司的法定資本額卻較為龐大，這違背了事情的發(fā)展規(guī)律的。降低法定注冊資本額，還能刺激民眾投資的積極性，為市場經濟的發(fā)展及時注入新鮮活力。

　　3、調整股東出資形式的比重。目前的《公司法》中規(guī)定了五種出資形式——貨幣、實物、工業(yè)產權、非專利技術和土地使用權，但是這五種形式的比重有點失衡，工業(yè)產權和非專利技術所占比重偏低。而技術是創(chuàng)新的核心，是核心競爭力，但這種規(guī)定抑制了工人的創(chuàng)造性，不利于公司在競爭中占據有利地位。因此，修改《公司法》必須調整出資形式各自所占的比重，擴大知識產權在注冊資本中的比例，建立多元化的產權結構。

　　七、協調公司法與其他法律

　　經濟全球化要求貿易的公平、平等。但現行的《公司法》存在著不公平、不平等的色彩，不利于對外開放與市場經濟的發(fā)展。20xx年12月11日，中國正式加入世界貿易組織，必須遵守世界貿易組織規(guī)定的各項章程，而中國《公司法》中涉及貿易的不法律法規(guī)與世界貿易組織貿易原則存在一定的差異。這就導致中國在國際貿易中容易陷入與他過的貿易糾紛當中，并且屢屢吃虧。修改《公司法》是世界經濟一體化的必然要求。

　　修改時應當遵循以下原則：

　　1、學會借鑒先進經驗。在修改《公司法》之時，可以研究發(fā)達國家的先進經驗，再本國國情的基礎上，有創(chuàng)新地借鑒。不能照搬他國法律法規(guī)，不經檢驗便運用。此外還可以在國內別的領域當中的法律法規(guī)尋找靈感。這與《公司法》本身的特點相關，《公司法》涵括了多種法律關系，在修改時應該對每一種法律關系都有所思考，避免存在漏洞，但主要考慮的應當是《民法》與《經濟法》。《民法》中的侵權賠償制度可以為公司賠償制度提供參考依據；《經濟法》是國家對經濟活動進行干預的法律法規(guī)，而《公司法》是對公司進行干預的法律法規(guī)，公司進行的活動中有經濟行為，因此《經濟法》的某些內容也適用于《公司法》。

　　2、平等地對待各市場主體。在對待外商投資企業(yè)時遵循世界貿易組織要求各國實行的非歧視原則、市場開發(fā)原則、公平貿易原則、權利與義務平衡的原則。在重新修改《公司法》之時不該針對外商投資企業(yè)單獨立法，應該實行相同的法律法規(guī)，認真貫徹世界貿易組織的原則。修改《公司法》是一個復雜的工程，不能急于求成，應全面考慮各方面因素。民眾的意見也會影響《公司法》的設立，立法者須切勿“偏聽”。

　　八、加強《公司法》的可訴性

　　缺乏可訴性的法律形同虛設，無法運用到實際當中，讓損害公司利益的人有漏洞可鉆。為保護公司的利益，在修改《公司法》之時，應當注意法律的可訴性。

　　可以從以下幾點來提高其可訴性：

　　1、將訴訟權交到監(jiān)事會手中。當公司高層因個人行為做出了損害公司利益或者形象的事情時，監(jiān)事會應該召開會議，及時作出處理。監(jiān)事會有權以公司之名向法院就公司管理人員不負責任的行為提出訴訟。

　　2、賦予股東派生訴訟權。股東派生訴訟權指的是當公司不對損害公司利益的相關人員提出訴訟時，股東有權依法提出訴訟。這一制度賦予股東維護公司及個人利益有效途徑。當然股東提起訴訟贏按法定程序走，不能濫用私權，只有這樣才能最大限度地維護公司利益與股東的個人利益。

　　九、完善組織機構

　　在我國仍有一部分的公司結構不合理，與企業(yè)轉型的要求背道而馳。這種現象，主要表現為：（1）結構冗雜：公司機構的設置過于繁瑣，甚至交叉重復。這不僅僅會增加公司的運營成本，還會造成資源閑置，不能充分得到有效利用，影響生產效率。這一問題主要存在與大公司。（2）組織不完備：公司組織單一且不完備，缺乏公司生產所需的相應部門，導致分工不明確，當生產的某一個環(huán)節(jié)出現問題時不能得到解決。這一問題普遍與小型企業(yè)之中。

　　公司組織機構的合理化、科學化是公司轉型的關鍵，也是公司適應經濟全球化的關鍵。因此修改《公司法》不能忽略公司組織機構的規(guī)范化問題。組織機構設計必須從公司的大局著眼，從組織目標出發(fā)，依據活動分析進行設置，包括對部門職能設計、權力體系設計、職責設等方面。

　　十、注意事項

　　法律應該具有較好的穩(wěn)定性，不得朝令夕改。但社會經濟生活是復雜的，這就要求我國的《公司法》具有長遠的、科學的眼光，能夠權衡法律的穩(wěn)定性與靈活性。

　　十一、結語

　　先行《公司法》已經不能很好地保障社會整體的利益，那么對此作出修改與調整是刻不容緩的，這是事情發(fā)展的客觀規(guī)律，只有順應時代潮流，順應經濟發(fā)展的全球化趨勢，中國才能在世界經濟的大舞臺找到立足之地。對《公司法》的修改是一個復雜的系統(tǒng)工程，會牽動社會各個層面的利益，因此如何做到保障每一個市場主體的利益，適應現在的經濟一體化，成了修改《公司法》討論焦點。在修改《公司法》時要避免陷入盲目模仿的境地，使我國的《公司法》與我國經濟發(fā)展的新形勢相適應。我們需要總結以往的經驗，針對現行《公司法》的缺陷尋找良好對策，借鑒國外優(yōu)秀成果，完善《公司法》，促進中國經濟的快速發(fā)展。

經濟全球化論文2

　　[摘要] 經濟全球化是世界經濟發(fā)展的必然趨勢，是誰也無法回避的客觀事實。但經濟與文化密不可分，當經濟全球化趨勢明顯加快之時，世界各種文化也呈現出某種全球化的交融趨勢。所以，“全球化”首先是經濟全球化，表現為生產力全球化、貿易全球化、金融全球化等。但是，全球化的內涵決不限于經濟層面，它必然以某種方式滲透到政治和文化損域，必然包含深刻的文化內涵。

　　[關鍵詞] 全球化 經濟全球化 文化全球化

　　全球化是建立在資本、生產、通訊、技術一體化之上的，但它首先是經濟的全球化，或者說“全球化的主要標志是經濟的全球化以及信息傳播的全球化”。但是，隨著經濟生活的一體化，各國的政治和文化或遲或早也會出現同質化的趨勢。所以，全球化既有經濟的涵，又有政治的和文化的內涵，它既是“一種文化現象、政治現象，又指一種經濟現象”。

　　一、作為作用于全球化核心的經濟全球化

　　經濟全球化已經是誰也無法回避的客觀現實，是世界經濟發(fā)展的必然趨勢。只要一個國家對外開放，它就必然要被納入經濟全球化的軌道之中，中國也不例外。所以，對于中國來說，與其被動地進入經濟全球化進程，還不如主動地參與經濟全球化進程。一些學者指出，中國參與經濟全球化進程不僅有著無法回避的必然性，而且也是實現經濟現代化的必經之途。對于發(fā)展中國家來說，經濟全球化為它們趕超發(fā)達國家提供前所未有的大好機遇，是他們在經濟上后來居上的必由之路。

　　全球化是一個整體性的歷史發(fā)展過程，各國在經濟上的日益同質化或一體化，一方面要求不同的國家共同的游戲規(guī)則和制度安排，另一方面它反過來也勢必要影響世界范圍內的政治生活和文化價值。在主要關注經濟全球化的同時，越來越多的國內學者也開始關注非經濟領域的全球化問題，特是政治、法律和文化的全球化問題。

　　二、經濟與文化交融的基本理論

　　在人類文明發(fā)展的進程中，經濟和文化密下可分。從廣義上講，文化指人類社會在其歷史實踐過程中創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。此文化又言文明，即物質文明和精神文明。從狹義上說，文化指社會的意識形態(tài)，包括政治、法律、道德、價值觀、哲學、藝術和宗教等形式，以及與之相適應的制度和組織機構。文化是一種歷史現象，每一社會、每一時代都有與其相適應的文化，并隨著社會物質的發(fā)展而發(fā)展。作為意識形態(tài)的文化，是一定社會經濟和政治的反映，又作用于一定社會的經濟和政治。需要指出的是，隨著民族的產生和發(fā)展，文化具有民族性；通過民族形式的發(fā)展，形成民族的文化傳統(tǒng)。由于經濟與文化的關系十分密切，文化是經濟的反映，當經濟全球化趨勢明顯加快之時，世界各種文化也呈現出某種全球化的交融趨勢。

　　馬克思、恩格斯在談到世界市場開拓時，認為世界市場的開拓，不僅打破了以往各地方、各民族在經濟上的自給自足和閉關自守的狀態(tài)，代之以各地方、各民族的相互來往和相互往來而走向世界，而且文化上的精神的產生也是如此，不斷突破本民族文化在地域上的局限而提煉世界文化的共性，使各民族和各地方的文明與文化走向世界，構成人類共享的、公共的文明財富和資源。

　　隨著全球經化過程的深化，信息、通訊、交通、計算機、衛(wèi)星、網絡等技術的發(fā)展，使世界各國間的距離縮小、經濟和文化間的聯系增強。文明的共性日漸超越各民族文化的個性，成為全球意識的重要體現。

　　當然，經濟全球化與文化的關系，不應簡單化。經濟發(fā)展和文化發(fā)展并不經常成正比。經濟不是文化的惟一決定性因素，更不是那些具有意識形態(tài)性的文化的惟一決定因素。

　　與科學技術的發(fā)展相比較，文化藝術的發(fā)展更具特殊性。隨著20世紀科學技術的日新月異，四輪馬車和蒸汽機早已送進歷史博物館，但是在四輪馬車和蒸汽機時代產生的優(yōu)秀文化藝術，并沒有隨著那個時代的過去而被人們遺忘，相反，它們以自己的認識價值、審美價值、獨特的藝術魅力，仍然和我們生活在一起，同我們生活的時代息息相關，繼續(xù)給我們以享受和啟迪。這是物質生產和精神生產的一個明顯不同之處。在世界文明發(fā)展史上，各種文明、文化既相互區(qū)分、沖突，又相互溝通、融合，同時保持自身的特點，由此推動世界文明的不斷發(fā)展。雖然世界文化存在著多樣性和差異性，但又具有共同性和趨同性的一面。在當今經濟全球化的時代，以微電子技術和現代通信技術為主體，以全球信息互聯網絡的形成為標志的信息技術革命，已使全球聯結成一個緊密聯系、彼此依存和相互聯動的信息整體。

　　所以，“全球化”首先是經濟全球化，表成為生產力全球化、貿易全球化、金融全球化等。但是，全球化的內涵決不限于經濟層面，它必然以某種方式滲透到政治和文化領域，必然包含深刻的文化內涵。

　　經濟全球化為文化帶來的變化更直接地在人們的日常生活中體現出來，經濟活動的頻繁交往。信息獲取的便捷和豐富，各種強勢文化因素逐漸在世界范圍內彌漫開來。相對于傳統(tǒng)的人類文化格局而言，這種文化交流融合的新趨勢是一種文化創(chuàng)新現象。在人們的日常生活經驗中，最直接的同化感受更多地來自文化，各種文化表象，如報刊、娛樂、資訊、廣告等等的同化趨勢已經成為不爭的事實，最明顯地表現在消費領域中，人們所消費的文化產品以及消費行為中的文化品位大都已經同化與發(fā)達國家的水準。文化本身已經成為市場經濟體系中的一個要素，文化已經商品化了，作為經濟全球化的直接產物和有效組成部分的文化的全球化也已經實現。

　　三、全球化背景下的民族文化

　　文化全球化是爭論較多的一個問題。自從近代中國對外開放后，一直就存在著“西化論”和“國粹論”兩種極不相同的思潮。但是，改革開放后面對著全球化的沖擊，西方的流行歌曲、新潮服裝、暢銷書籍、時髦學說和價值觀念紛紛在中國安家落戶，文化的全球化事實上也或多或少已經成為一種不爭的事實。無情的現實使傳統(tǒng)的國粹者失去了辯護之力。國內學者所說的文化全球化主要是指超越本土文化的文化認同和價值認同。或者說倡導一種所謂的“全球文化”。有的學者這樣來論證這種建立在全球社會化過程之上的全球價值或全球認同的必然性和現實性：人的社會化過程總是在某種文化環(huán)境中完成的，今天，人們賴以成長的文化環(huán)境已經超出了民族的和國家的界限。一個地球人從他誕生的那天起，就處在來自全球的文化信息的包圍中，在享受和接受著屬于整個地球的物質文明和精神文明，這個全球的社會化過程，使得一個人首先成為一個地球人，然后才是中國人、美國人、法國人等等。雖然每個國家和民族的文化依然在相當程度上保持了其各自的特性，它們又進行了部分的融合，全球文化正是這種融合的產物。全球文化的產生意味著一種超越國界、超越社會制度和超越意識形態(tài)的普遍價值已經作為一種現實存在于世。

　　正如許多學者清醒地看到的那樣，積極奉行對外開放政策，表明正在以積極的態(tài)度參與全球化進程，也正是絕大多數中國學者的共同呼聲。參與全球化過程對于中國這樣的發(fā)展中國家來說不是愿意不愿意的問題，而是怎樣選擇時機和方式參與的問題。正如一位學者所指出的那樣，中國學者必須“充分認識到實際上以發(fā)達國家為主導的全球化趨勢的嚴重效應，即機遇與挑戰(zhàn)并存”。所以中國作為一個發(fā)展中國家應當小心地、審慎地參與全球化進程，強調選擇參與的時機和方式。

　　參考文獻：

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　　[2]王朝才柳劍平:世界經濟全球化與中國經濟安全.經濟全球化與我國經濟安全戰(zhàn)備的選擇.全球化與中國1998

　　[3]黃衛(wèi)平:全球化與中國政治體制改革.全球化的悖論

經濟全球化論文3

　　馬克思主義世界理論是馬克思主義的重要組成部分，也是馬克思主義對待世界歷史的觀點和看法，對世界歷史的發(fā)展有著重要意義。在當今社會經濟發(fā)展的環(huán)境下，經濟全球化已經成為世界經濟發(fā)展的主要趨勢，世界上所有國家都要積極對待經濟全球化的發(fā)展。在這種情況下，我國加強重視經濟全球化的發(fā)展，并積極運用馬克思世界歷史理論來對待經濟全球化的發(fā)展。研究馬克思世界歷史理論對中國融入經濟全球化的指導對中國對外開放水平的提高和經濟全球化的發(fā)展有著深刻的現實意義。

　　一、馬克思世界歷史理論的主要內容及特征

　　( 一) 主要內容。一是關于經濟社會形態(tài)的發(fā)展。馬克思世界歷史理論認為經濟社會形態(tài)是自然歷史發(fā)展的過程，取決于生產方式的變化。是人類社會發(fā)展的基礎和前提，也是人類與社會及自然界的發(fā)展共存。同時，馬克思世界歷史理論認為人類社會的發(fā)展與自然人化發(fā)展是相互統(tǒng)一的，自然與人類社會是和諧共存的，離開了自然，人類社會將不會存在，離開了人類社會自然界的改造也就沒有任何意義; 二是世界歷史的形成。馬克思世界歷史理論認為世界歷史的形成前提是各國之間的經濟、政治以及文化交往，15 世紀科學家的地理發(fā)展是世界歷史的發(fā)展前提。同時，世界歷史的發(fā)展離不開世界市場的形成和發(fā)展，世界市場是經濟全球化的關鍵。但是，世界市場的形成也是資本主義國家擴張的重要手段和必然要求; 三是東方社會發(fā)展。東方社會的發(fā)展是世界經濟全球化的重要內容，而近代東方社會的發(fā)展處于一種被動狀態(tài)，例如，中國就是在帝國主義的侵略下而被迫打開國門，走向世界的。

　　( 二) 基本特征。一是實踐視野。馬克思世界歷史理論采取實踐的視野，要求理論知識要受到實踐的檢驗。無論是經濟生產理論還是歷史發(fā)展理論都要受到社會實踐的檢驗;二是人文關懷。馬克思世界歷史理論將人以及人的活動作為世界理論歷史的中心，圍繞人以及人的社會活動來探究世界歷史的發(fā)展，并在世界歷史的發(fā)展過程中充滿著人文關懷，重視人的價值追求和價值實現。

　　二、馬克思世界歷史理論與經濟全球化

　　( 一) 馬克思世界歷史理論與經濟全球化的通融。馬克思世界歷史理論和經濟全球化對世界歷史的開展時間持此相同態(tài)度，都認為世界歷史的來使是從15 世界的探險家發(fā)現新大陸開始的。15 世紀的探險家環(huán)球探險加強了世界各國之間的聯系，使不同制度和不同社會背景下的國家開始相互交流，打破了各國的孤立性，是經濟全球化的開展。同時，馬克思世界歷史理論和經濟全球化理論都認為各國之間的交往和相處需要一定的交往機制。世界各國之間的交往大多起源于經濟交往，然后涉及到政治領域，進而引起文化領域的國際交往。另外，馬克思世界歷史理論和經濟全球化對世界歷史的結構觀念具有一致性，都認為世界歷史的結構是由世界的中心向外圍延伸的。由此可見，馬克思世界歷史理論與經濟全球化的理論在部分領域具有共通性。

　　( 二) 馬克思世界歷史理論對經濟全球化的批判。經濟全球化實質上是西方資本主義擴張的必然要求，因此，很多西方馬克思主義者對經濟全球化進行了批判。例如，法蘭克福學派的研究者對經濟全球化的工具性進行了批判，認為經濟全球化的工具性以強制性技術來支配人們，使人們陷入了資本主義世俗社會中，失去了自身自由。同時，他們認為經濟全球化的發(fā)展是西方資本主義根據自身發(fā)展的需求而采用理性管理方式使資本主義制度向全球擴散，進而促進經濟全球化的發(fā)展。又如，生態(tài)社會主義者對經濟全球化中的生態(tài)問題進行了批判。部分資本家為了一己之利而毀壞人們共同生存的生態(tài)環(huán)境，造成了嚴重的生態(tài)破壞，導致全球經濟危機更加嚴重。

　　三、馬克思世界歷史理論對中國融入經濟全球化的指導

　　( 一) 辨證對待經濟全球化。在經濟全球化的發(fā)展背景下，適應經濟全球化的發(fā)展已經成為世界經濟發(fā)展的重要方向。在這種情況下，我們應積極應對經濟全球化的發(fā)展，在馬克思世界歷史理論的指導下，辯證對待經濟全球化的發(fā)展。一是應加強重視經濟全球化給我國帶來的發(fā)展機遇，同時也要注重經濟全球化背景下，我國所面臨的巨大挑戰(zhàn)，反對全盤西化，保證自己的發(fā)展特色; 二是應積極反對關于經濟全球化的錯誤理論，使中國在經濟全球化的指導下走正確發(fā)展道路，反對霸權主義，追求共同發(fā)展。

　　( 二) 中國在融入經濟全球化的過程中要注重維護國家安全。在經濟全球化的發(fā)展過程中，我國應堅持馬克思世界歷史理論的指導，注重維護國家安全。雖然，現階段，世界和平是全世界的共同追求，但是世界上仍有很多不和平因素存在，嚴重影響了我國的經濟發(fā)展。因此，我國應積極面對全球化的進程，堅持馬克思主義思想指導，積極運用馬克思世界歷史理論來解決中國在融入經濟全球化過程中出現的問題，促進中國的國際化發(fā)展。

　　( 三) 中國在融入經濟全球化的過程中要大力發(fā)展教育和科學技術。教育事業(yè)和科學技術是提高國際競爭力的核心力量，也是中國在融入經濟全球化的過程中要重點發(fā)展的項目。馬克思世界歷史理論對經濟全球化的過程進行了描述，指出在經濟全球化的過程中，科學技術占據著突出的地位，直接影響著國家的國際地位。同時，國家的教育事業(yè)直接關系著這個國家的人才培養(yǎng)，決定著人才的質量，是經濟全球化發(fā)展過程中的核心力量。因此，中國在融入經濟全球化的過程中要大力發(fā)展教育和科技。

　　( 四) 中國在融入經濟全球化的過程中要深化改革。馬克思世界歷史理論認為經濟全球化是西方資本主義擴張的必然要求，也是西方資本主義占據世界市場的重要手段。因此，中國在融入經濟全球化的過程中要積極深化改革，促進社會主義市場經濟的發(fā)展，堅持自己的發(fā)展特色，在經濟全球化的過程中不斷完善社會主義市場經濟體制，為社會主義市場經濟增加活力，進而促進社會主義市場經濟的發(fā)展。

　　( 五) 中國在融入經濟全球化的過程中要注重發(fā)展社會主義文化。馬克思世界歷史理論認為文化交流是經濟全球化的重要內容。因此，中國在融入經濟全球化的過程中要注重發(fā)展社會主義文化，提高我國文化的影響力，賦予中國傳統(tǒng)文化時代精神，使中國文化走向國際，促進中國的國際化發(fā)展。

　　四 、結語

　　在當今社會發(fā)展的環(huán)境下，經濟全球化已經成為世界經濟發(fā)展的主要方向。中國要想提高經濟發(fā)展水平，實現國家發(fā)展就必須積極對待經濟全球化的發(fā)展。而馬克思世界歷史理論對經濟全球化的發(fā)展有著重要的指導作用，是中國融入經濟全球化的重要依據。因此，馬克思世界歷史理論對中國融入經濟全球化有著重要的指導作用。馬克思世界歷史理論對經濟全球化的指導引起了學者的高度重視。希望學者能夠深入研究馬克思世界歷史對中國融入經濟全球化的指導，以促進中國的國際化發(fā)展。