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傳統(tǒng)美德格言

時間:2022-10-02 09:20:38 格言 我要投稿

傳統(tǒng)美德格言

傳統(tǒng)美德格言1

  1、知人者智,自知者明。——《老子》的33章

傳統(tǒng)美德格言

  2、知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道滿足就不會受到屈辱,知道適可而止就不會有危險。

  3、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。——《老子》第58章

  4、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章

  5、圣人擇可言而后言,擇可行而后行。——《管子·形勢解》

  6、三思而后行。——《論語·公冶長》

  7、欲速則不達,見小利則大事不成。——《論語·子路》如果貪求小利,就不能成就大事。(后句)

  8、人無遠慮,必有近憂。——《論語·衛(wèi)靈公》

  9、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。——《荀子·勸學》

  10、千丈之堤,以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》

  11、亡羊而補牢,未為遲也。——《戰(zhàn)國策·楚策》

  12、差若毫厘,謬以千里。——《禮記·經(jīng)解》

  13、凡事預則立,不預則廢。——《禮記·中庸》:凡事如果能預先充分準備就會成功,否則就會失敗。

  14、惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》:只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它。

  15、居安思危,思則有備,有備無患。——《左傳·襄公十一年》

  16、前事之不忘,后事之師。——《戰(zhàn)國策·趙策》

  17、前車覆,后車誡。——《漢書·賈誼傳》

  18、傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極。——《禮記·曲禮上》:驕傲不可滋長,欲望不可以放縱,不能讓自己志得意滿,不應該使自己樂到極端。

  19、善不可謂小而無益,不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》

  20、運籌策帷帳之中,決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀》

  21、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》

  22、樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱欲成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》

  23、夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官傳序》

傳統(tǒng)美德格言2

  1.二人同心,其利斷金。——《周易·系辭上》

  2.親仁善鄰,國之寶也。——《左傳·隱公六年》

  3.禮之用,和為貴。——《論語·學而》

  4.君子和而不同,小人同而不和。——《論語·子路》君子與人和諧相處,卻有自己的主見;小人容易茍同別人,卻不能與人和平共處。

  5.君子和而不流。(流:盲從)——《禮記·中庸》

  6.樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

  7.天時不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

  8.千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》

  9.單者易折,眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》

  10.和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心錄》

  11.有朋自遠方來,不亦樂乎?——《論語·學而》

  12.君子成人之美,不成人之惡。——《論語·顏淵》

  13.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。(純潔的友誼不帶任何功利色彩,就像水一樣清澈透明。)——《莊子·山木》

傳統(tǒng)美德格言3

  1、己所不欲,勿施于人。――《論語顏淵》

  2、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。――《孟子滕文公下》

  3、君子和而不流。(流:盲從)――《禮記中庸》

  4、君子以儉德辟難。《周易否》

  5、茍日新,日日新,又日新。――《禮記大學》

  6、哀哀父母,生我劬勞。――《詩經(jīng)小雅蓼莪》

  7、士雖有學,而行為本焉。――《墨子修身》

  8、亡羊而補牢,未為遲也。《戰(zhàn)國策楚策》

  9、修辭立其誠。――《周易乾文言》

  10、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。《論語衛(wèi)靈公》

  11、記己有恥。《論語子路》

  12、知之為知之,不知為不知,是知也。《論語為政》

傳統(tǒng)美德格言4

  1.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

  2.歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

  3.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》

  4.不降其志,不辱其身。——《論語·微子》

  5.富貴不能淫,貧*不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

  6.窮則獨善其身,達則兼善天下。——《孟子·盡心上》

  7.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》

  8.不為窮變節(jié),不為*易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

  9.寧可玉碎,不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》

  10.疾風知勁草,板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

  11.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

  12.時窮節(jié)乃見,一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

  13.名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。——于謙《無題》

  14.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

  15.咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》

傳統(tǒng)美德格言5

  1、不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。——《荀子·勸學》

  2、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》

  3、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。――《論語·憲問》

  4、慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如禽與獸。——《勸孝歌》

  5、一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

  6、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》

  7、夫人必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓。——《管子·五輔》

  8、孝在于質(zhì)實,不在于飾貌。――桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》

  9、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。——《荀子·勸學》

  10、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

  11、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。——《管子》

  12、樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。——白居易《策林》

  13、才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》

  14、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。——《荀子·勸學》

  15、丈夫志四海,萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》

  16、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》

  17、源潔則流清,形端則影直。——王勃《上劉右相書》

  18、青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。——《荀子·勸學》

  19、天下興亡,匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

  20、誠者,天之道也;誠之者,人之道也。——《禮記·中庸》

  21、人孰無過?過而能改,善莫大焉。――《左傳·宣公二年》

  22、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語·為政》

  23、愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。――《孝經(jīng)·天子》

  24、人必先自愛也,然后人愛諸;人必先自敬也,然后人敬諸。——揚雄《法言·君子》

  25、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》

  26、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

  27、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

  28、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》

  29、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?――《論語·八佾》

  30、儉,德之共也;侈,惡之大也。――《左傳·莊公二十四年》

  31、人之有德與我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《戰(zhàn)國策·魏策》

  32、志小則易足,易足則無由進。——張載《經(jīng)學理窟·學大原下》

  33、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

  34、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。――《管子·牧民》

  35、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

  36、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

  37、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。――《荀子·修身》

  38、取之有度,用之有節(jié),則常足。——《資治通鑒》

  39、善學者,假人之長以補己之短。——《呂氏春秋·用眾》

  40、圣人擇可言而后言,擇可行而后行。――《管子·形勢解》

  41、風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心。——顧憲成

  42、水至清則無魚,人至察則無徒。——《大戴禮記·子張問入官》

  43、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。――《宋史·王安石列傳》

  44、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》

  45、為善則預,為惡則去。——顏之推《顏氏家訓·有事》

  46、慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊《游子吟》

  47、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。――《孟子·盡心上》

  48、公家之利,知無不為,忠也。――《左傳·僖公九年》

  49、三人行,必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之,其不善者而改之。——《論語·述而》

  50、石可破也,而不可奪堅;丹可破也,而不可奪赤。——《呂氏春秋》

  51、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》

  52、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》

  53、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。――屈原《離騷》

  54、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢,階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學》

  55、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。――《論語·衛(wèi)靈公》

  56、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

  57、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》

  58、善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有證于人。――《荀子·性惡》

  59、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。――《論語·子路》

  60、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。――《孟子·告子下》

  61、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。——《晏子春秋》

  62、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。――《論語·里仁》

  63、不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。——《老子》

  64、少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

  65、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

  66、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

傳統(tǒng)美德格言6

  今天,我在家里看《中華傳統(tǒng)美德格言》,其中一篇“誰。言寸草心,報得三春暉。

  ”吸引了我,因為這首詩小時候爸爸教過,我就津津有味地讀了起來。格言的大意是:誰說小草的心意,能夠報答得了春天的陽光呢?這兩句詩既表現(xiàn)了母愛的溫暖與偉大,又表達了子女對母親的無限感激之情。

  想想我們現(xiàn)在,大部分家庭都是獨生子女,對孩子都很呵護,寵愛得不得了,真是要星星不敢給月亮。但是許多孩子卻把太多的關心與關愛當成了一種理所當然,一些孩子往往目中無人、自私、霸道,不知道關心父母和別人。

  和許多孩子一樣,我在家里是很受長輩們疼愛的:我要什么,他們就給什么,沒有的馬上去買;我想去哪里玩,他們就帶我去哪里玩;我要吃什么,他們就給我吃什么。總之,他們是非常疼愛我的,數(shù)不清他們對我的好、對我的愛。可是我卻不懂得珍惜,經(jīng)常發(fā)脾氣,嫌這個不好,哪個不滿意,對他們不僅沒有感激之心,而且還認為本身就應該這樣。

  記得有一次,外婆辛辛苦苦地煮好餃子,滿懷希望的招呼我吃,我卻不想吃,反而對外婆大聲嚷嚷:“我不要吃水餃,你給我煮飯。”“好,好,我馬上去煮。”外婆連忙答道。媽媽在旁邊沉著臉,一言不發(fā),好像要打我的樣子,我似乎感覺到了什么,這才心不甘情不愿的吃餃子。

  想想好羞愧啊!不過,隨著年齡的增長,在父母、老師的教育下,我慢慢懂事了,逐漸懂得要尊重他人、關心父母、孝敬長輩。

  我把《中華傳統(tǒng)美德格言》里的“重親情,禮為先。”的文章都讀了一遍,它教育我們學會感激,從小要心存一份真與善,愛每一位善良的人們,為他們一點一滴的付出,用我們微薄的力量去感激他們。正如我們以前學過的一篇課文《老師的手》最后一句話所說的:要感謝他人對自己的付出。無論這種付出是多么的微小。

  在這里,我想對爸爸、媽媽說:我愛你們!感謝你們對我無微不至的付出,我會珍惜你們給我這美好的一切!

  中華傳統(tǒng)美德源遠流長,具有不朽的歷史地位,是中華文化的瑰寶。中華美德集中體現(xiàn)在儒學倫理道德上。儒學是經(jīng)典,美德是國粹,拋棄它社會就動亂,弘揚它社會就穩(wěn)定發(fā)展。因此,弘揚儒學文化,承傳中華美德,從某種意義上講是我們當前構建和諧社會的需要。對于弘揚我們民族的優(yōu)秀文化,應該有一種緊迫感。國家對此十分重視,我們青少年是祖國的未來,是民族的希望,這個神圣的使命自然由我們新一代去發(fā)揚光大。

  讀了《中華傳統(tǒng)美德校園詩教讀本》這本書后,使我收益匪淺,深深得認識到了人生觀、價值觀、以及我們責任的重要性。讀本中的《三字經(jīng)》細細品味,其味無窮。“人之初,性本善,性相近,習相遠??”。讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認識,對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨特的教育方法深深折服。《三字經(jīng)》中有一節(jié)“昔孟母,擇鄰處;子不學,斷機杼”的傳誦名句。就是說戰(zhàn)國時,孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。孟子逃學,孟母就割斷織機的布來教育孩子做學問不要中途而廢。是啊!我們的學習就像織布,靠的是一絲一線長期的積累呀!只有持之以恒,堅持不懈,才能獲得淵博的知識,才能成才,不可半途而廢。逃學就如同斷機,線斷了,布就織不成了,常常逃學,必然學無所成。孟子的成材離不開偉大的母親。

  想想我們的父母又何嘗不是這樣呢?他們既當父母又當老師,辛辛苦苦養(yǎng)育我們、培養(yǎng)我們,使我們懂得做人要有愛心;做事要有責任感;學習要勇于創(chuàng)新。讀了孟母的故事,想想我的母親,她也是非常操心的。每天上學前總給我添上幾句“用心學習啊”“要多向老師問問題”“做事情要積極”等的話,但我卻嫌她嘮叨,總會不耐煩地敷衍媽媽。媽媽問我?guī)拙鋵W習上的東西,我就覺得煩。還常常為了一點芝麻綠豆的小事,跟父母賭氣,甚至向父母發(fā)脾氣,卻絲毫沒有考慮過父母的感受,真是太不應該了。父母對我們問長問短,嘮叨,那是因為她盡到了一位母親的責任,她應當照看好我們的責任。看,現(xiàn)在又有多少人想得到父母的關愛,而又得不到呀,我真是身在福中不知福啊!所以我們從小就應該要樹立起一顆強烈的責任心,不辜負父母、老師、祖國的期望。

  讀詩誦經(jīng)。老師把這些仁愛思想透滲到了教學中,讓我們從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精神營養(yǎng)。使我們在校園內(nèi)感受到了仁愛教育的濃濃氛圍。學校舉辦的“八榮八恥”活動,給了我們深刻的體會和了解,知道了該以什么為榮,什么為恥。校園里書聲朗朗;同學們互幫互助,團結友愛,師生之間的尊敬和關心。

  只要我們?nèi)巳艘缲撈鸷霌P中華傳統(tǒng)美德的責任,從身邊的小事做起,點點滴滴做起,我們會把中華民族的愛國精神和傳統(tǒng)文化永遠繼承發(fā)揚下去。

傳統(tǒng)美德格言7

  學而時習之,不亦說乎?——《論語·學而》

  學而不思則罔,思而不學則殆。——《論語·為政》

  學而不厭,誨人不倦。——《論語·述而》

  敏而好學,不恥下問。——《論語·公冶長》

  篤信好學,守死善道。——《論語·泰伯》

  吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。——《論語·衛(wèi)靈公》

  博學而篤志,切問而近思。——《論語·子張》:廣博地學習以堅定自己的意志,懇切的提問并且聯(lián)系實際進行思考。

  博學而詳說之,將以反說約也。——《孟子·離婁下》

  盡信《書》,則不如無《書》。——《孟子·盡心下》

  學至乎沒而后止。——《荀子·勸學》:學習到生命的最后一刻才算中止。

  玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記·學記》

  博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記·中庸》

  三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!墩撜Z·述而》

  見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》

  善學者,假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》

  讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

  行成于思,毀于隨。——韓愈《進學解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。

  圣人無常師。——韓愈《師說》

  學貴得師,亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》

  少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

  盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一

  莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》

  少年易老學難成,一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》

  明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

傳統(tǒng)美德格言8

  1.見善則遷(學習),有過則改。——《周易·益·象》

  2.改過不吝。——《尚書·仲虺(huǐ)之誥》

  3.與人不求備,檢身若不及。——《尚書·伊訓》

  4.人孰無過?過而能改,善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

  5.過而不改,是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》:有了錯誤而不改正,這便真叫錯誤了。

  6.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》

  7.言者無罪,聞者足戒。——白居易《與元九書》

  8.過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》

  9.聞過則喜,知過不諱,改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

  10.有則改之,無則加勉。——朱熹《四書章句集注·卷一》

  11.不貴于無過,而貴于能改過。——王守仁《改過》

  12.秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十

  13.改身之過,遷(發(fā)揚)身之善,謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》

  14.忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

傳統(tǒng)美德格言9

  145、學而時習之,不亦說乎?——《論語·學而》

  146、學而不思則罔,思而不學則殆。——《論語·為政》

  147、學而不厭,誨人不倦。——《論語·述而》

  148、敏而好學,不恥下問。——《論語·公冶長》

  149、篤信好學,守死善道。——《論語·泰伯》

  150、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。——《論語·衛(wèi)靈公》

  151、博學而篤志,切問而近思。——《論語·子張》:廣博地學習以堅定自己的意志,懇切的提問并且聯(lián)系實際進行思考。

  152、博學而詳說之,將以反說約也。——《孟子·離婁下》

  153、盡信《書》,則不如無《書》。——《孟子·盡心下》

  154、學至乎沒而后止。——《荀子·勸學》:學習到生命的最后一刻才算中止。

  155、玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記·學記》

  156、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記·中庸》

  157、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!墩撜Z·述而》

  158、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》

  159、善學者,假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》

  160、讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

  161、行成于思,毀于隨。——韓愈《進學解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。

  162、圣人無常師。——韓愈《師說》

  163、學貴得師,亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》

  164、少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

  165、盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一

  166、莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》

  167、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》

  168、明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

傳統(tǒng)美德格言10

  1.忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

  2.修辭立其誠。——《周易乾文言》言語應該建立在誠信的`基礎上。

  3.不精不誠,不能動人。——《莊子魚父》

  4.失信不立。——《左傳襄公二十二年》

  5.輕諾必寡信。——《老子》第3章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

  6.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語學而》

  7.與朋友交,言而有信。——《論語學而》

  8.人而無信,不知其可也。 ——《論語為政》可:可以立身處世。

  9.民無信不立。——《論語顏淵》

  10.言必信,行必果。——《論語子路》果:果斷

  11.一諾千金。——《史記季布欒布列傳》

  12.記己有恥。——《論語子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

  13.無羞惡之心,非人也。——《孟子公孫丑上》

  14.人必自侮,然后人侮之。——《孟子離婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會侮辱他。

  15.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊!

  16.知恥近乎勇。——《禮記中庸》

  17.人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸。——楊雄《法言君子》

  18.人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三

  19.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語治道》

  20.士皆知有恥,則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

  21.見善則遷(學習),有過則改。——《周易益象》

  22.改過不吝。——《尚書仲虺(huǐ)之誥》

  23.與人不求備,檢身若不及。——《尚書伊訓》

  24.人孰無過?過而能改,善莫大焉。——《左傳宣公二年》

  25.過而不改,是謂過矣。——《論語衛(wèi)靈公》:有了錯誤而不改正,這便真叫錯誤了。

  26.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書魏征列傳》

  27.言者無罪,聞者足戒。——白居易《與元九書》

  28.過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》

  29.聞過則喜,知過不諱,改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

  30.有則改之,無則加勉。——朱熹《四書章句集注<論語集注>卷一》

傳統(tǒng)美德格言11

  愛國篇:

  1.以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。 ——《管子?牧民》

  2.臨患不忘國,忠也。——《左傳?昭公元年》

  3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》

  4.茍利國家,不求富貴。——《禮記?儒行》

  5.捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

  6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子.外篇.廣譬》烈士:有抱負.有作為的人。

  7.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

  8.位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》

  9.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

  10.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

  11.精忠報國。——《宋史?岳飛列傳》

  12.天下興亡,匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

  明志篇:

  13.朝聞道,夕死可矣。——《論語?里仁》

  14.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ——《論語?里仁》

  15.士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語?秦伯》

  16.志不強者智不達。——《墨子?修身》

  17.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記?陳涉世家》

  18.志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

  19.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

  20.有志者事竟成。——《后漢書?耿弇列傳》

  21.志小則易足,易足則無由進。——張載《經(jīng)學理窟?學大原下》

  22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

  23.有志不在年高,無志空長百歲。——石成金《傳家寶?俗諺牧民》

  持節(jié)篇 :

  24.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語?子罕》

  25.歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語?子罕》

  26.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 ——《論語?衛(wèi)靈公》

  27.不降其志,不辱其身。——《論語?微子》

  28.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子?滕文公下》

  29.窮則獨善其身,達則兼善天下。——《孟子?盡心上》

  30.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》

  31.不為窮變節(jié),不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論?地廣》

  32.寧可玉碎,不能瓦全。——《北齊書?元景安列傳》

  33.疾風知勁草,板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

  34.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

  35.時窮節(jié)乃見,一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

  36.名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。——于謙《無題》

  37.粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

  38.咬定青山不放松,立根原在破巖中。

  千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。——鄭燮(xiè)《題畫?竹石》

  自強篇 :

  39.天行健,君子以自強不息。——《周易?乾?象》

  40.勝人者有力,自勝者強。——《老子》第三十三章

  41.不怨天,不尤人。——《論語?憲問》

  42.天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。

  ——《孟子?告子下》

  43.生于憂患而死于安樂。——《孟子?告子下》

  44.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》

  45.以修身自強,則名配堯禹。——《荀子?修身》

  46.能勝強敵者,先自勝者也。——《商君書?畫策》

  47.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》

  48.莫道桑榆晚,為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》

  49.眼前多少難甘事,自古男兒當自強。——李咸用《送人》

  50.生當作人杰,死亦為鬼雄。——李清照《烏江》

  51.百尺竿頭,更進一步。——朱熹《答鞏仲至》

傳統(tǒng)美德格言12

  朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》

  士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。——《論語·里仁》

  士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·秦伯》

  志不強者智不達。——《墨子·修身》

  燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

  志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

  非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

  有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》

  志小則易足,易足則無由進。——張載《經(jīng)學理窟·學大原下》

  古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

  有志不在年高,無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

傳統(tǒng)美德格言13

  .終日乾乾,與時偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚謹慎做事,自強不息,和日月一起運轉,永不停止。

  .日新之謂盛德。——《周易·系辭上》:每天都有新的變化才是大德。

  .窮則變,變則通,通則久。——《周易·系辭下》

  .茍日新,日日新,又日新。——《禮記·大學》:如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新。

  .天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(擔心)——《宋史·王安石列傳》

  .德貴日新。——康有為《論語注》卷九

  惟進取也故日新。——梁啟超《少年中國說》

  .青,取之于藍而青于藍。——《荀子·勸學》

  .君子之學必日新,日新者日進也。不日新者必日退,未有不進而不退者。——程顥。程頤《二程集·河南程氏遺書》

  .為學須覺今是而昨非,日改月化,便是長進。——朱熹《朱子語類》卷八

  .欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》

  .沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

傳統(tǒng)美德格言14

  1、與朋友交,言而有信。——《論語-學而》

  2、非其有而取之,非義也。——《孟子·盡心上》

  3、不以規(guī)矩,不能成方圓。——《孟子》

  4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

  5、事父母,能竭其力。——《論語·學而》

  6、尺有所短,寸有所長。——屈原《卜居》

  7、寬則得眾。——《論語·陽貨》

  8、將出牽衣送,未歸倚閣望。——黃遵憲

  9、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》

  10、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·離婁上》

  11、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。——《莊子·山木》

  12、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

  13、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣!——孟子

  14、他山之石,可以攻玉。——《詩經(jīng)-小雅》

  15、義以生利,利以豐民。——《國語·晉語》

  16、對父母養(yǎng)育之恩的報答,也是對人類勞動的尊重。——佚名

  17、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

  18、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。——《管子》

  19、滿招損,謙受益。——《尚書》

  20、今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?——《論語為政第二》

  21、挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。——莊子

  22、捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

  23、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

  24、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?——《論語·八佾(yì)》

  25、父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼。——《論語里仁第四》

  26、會當凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》

  27、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》

  28、慈母手中線,游子身上衣。——孟郊

  29、夫婦和而后家道成。——《幼學瓊林·夫婦》

  30、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》

  31、孝在于質(zhì)實,不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》

  32、夫人必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》

  33、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

  34、有則改之,無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》

  35、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。——《管子·牧民》

  36、士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·秦伯》

  37、生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

  38、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》

  39、你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤時也沒有人來扶助。——佚名

  40、歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

  41、朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》

  42、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語-為政》

  43、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語-述而》

  44、臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。祖孫兩人,更相為命。——李密

  45、義者,心之養(yǎng)也;利者,體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》

  46、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》

  47、聞過則喜,知過不諱,改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

  48、家必自毀,而后人毀之。——《孟子·離婁上》

  49、先義而后利者榮,先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》

  50、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》

  51、誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊《游子吟》

  52、單者易折,眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》

  53、對老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上,而且應體現(xiàn)于實際中。——戴維德克爾

  54、以愛己之心愛人,則盡仁。——張載《正蒙·中正》

  55、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》

  56、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

  57、誠者,天之道也;誠之者,人之道也。——《禮記-中庸》

  58、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》

  59、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

  60、要知親恩,看你兒郎;要求子順,先孝爹娘。——《四言》

  61、輕諾必寡信。——《老子》

  62、天時不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

  63、三人行,必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之,其不善者而改之。——《論語-述而》

  64、見善則遷,見過則改。《周易》

  65、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》

  66、有朋自遠方來,不亦樂乎?——《論語·學而》

  67、人誰無過?過而能改,善莫大焉。——《左轉》

  68、老來受尊敬,是人類精神最美好的一種特權。——司湯達

  69、臨患不忘國,忠也。——《左傳·昭公元年》

  70、善學者,假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用眾》

  71、志不強者智不達。——《墨子·修身》

  72、清水出芙蓉,天然去雕飾。——李白

  73、義之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

  74、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

  75、人告之以有過,則喜。——《孟子-公孫丑上》

  76、無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》

  77、義,志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說上》

  78、禮之用,和為貴。——《論語·學而》

  79、樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。——白居易

  80、與人不求備,檢身若不及。——《尚書·伊訓》

  81、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》

  82、幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。——《禮記》

  83、子孝父心寬。——陳元靚

  84、和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心錄》

  85、己所不欲,勿施于人。——《論語-顏淵》

  86、老年時像青年一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有它的晨歌;老年,好比夜鶯,應該有他的夜曲。——康德

  87、言者無罪,聞者足戒。——白居易《與元九書》

  88、百善孝為先。——中國古代名言

  89、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》

  90、父母在,不遠游,游必有方。——孔子

  91、不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。——《老子》

  92、人必先自愛也,然后人愛諸;人必先自敬也,然后人敬諸。——揚雄《法言-君子》

  93、源潔則流清,行端則影直。——王勃《上劉右相書》

  94、不怨天,不尤人。——《論語·憲問》

  95、人之有德與我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《戰(zhàn)國策-魏策》

  96、天行健,君子以自強不息。——《周易·乾·象》

  97、水至清則無魚,人至察則無徒。

  98、勝人者有力,自勝者強。——《老子》第三十三章

  99、惟仁者能好人,能惡人。——《論語·里仁》

  100、記己有恥。——《論語·子路》

  101、與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。——《荀子·榮辱》

  102、仁者壽。——《論語·雍也》

  103、見利思義。——《論語·憲問》

  104、兄弟敦和睦,朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》

  105、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

  106、誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊

  107、獨柯不成樹,獨樹不成林。——北朝樂府民歌

傳統(tǒng)美德格言15

  愛親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人。注釋:愛自己的老人,就不敢對別人的老人不好;敬愛自己的老人,就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經(jīng)·天子章》

  愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。注釋:出自《孟子·離婁下》

  人冀子孫賢,而不敬其師,猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。注釋:人希望自己的子孫有作為,卻不知道重視老師的作用,這就好比想保養(yǎng)自己的身體。但又不穿衣,不吃飯似的。出自(清)王卓《今世說》卷一。冀:希望。敬:重視;人雖有性質(zhì)美而心辨知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。注釋:人即使本質(zhì)很好,又有聰明才智,但也要向老師學習,這擇高尚的朋友互相幫助。出自《荀子·性惡》。辨:慧。

  愛之不以道,適所以害之也。注釋:《資治通鑒》卷九十六愛他的方式如果不正確,恰恰是害了他。

  不蔽人之善,不言人之惡。注釋:出自《戰(zhàn)國策·魏策》

  不師者,廢學之漸也。注釋:不向老師學習,這等于開始漸漸地放棄對學問的追求。出自《呂衡州文集·與族兄皋請學春秋書》。

  非其有而取之,非義也。注釋:出自《孟子·盡心上》

  古之學者必有師。注釋是:古來學習的人必須有老師教導。出自韓愈《韓昌黎集·師說》。

  君子隆師而親友。注釋:品德高尚的人尊敬老師并和善地對待朋友。出自“《荀子·修身篇》

  興賢育才,為政之先務。注釋:重視教育是建國的根本,培養(yǎng)人才是治理國家的首要任務。出自《朱舜水集·勸興》。

  君子莫大乎與人為善。注釋:《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

  疾學在于尊師。注釋:要很快學得知識才干,首先在于尊敬老師。出自《各氏春秋·勸學》。

  國將興,必貴師而重傅。注釋:國家想要振興,必須尊敬教師,重視傳授專長技術的師傅。出自《茍子》。

  君子義以為質(zhì),得義則重,失義則輕,由義為榮,背義為辱。注釋:出自陸九淵《與郭邦逸》

  人非生而知之,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。注釋:人不是生下來就有知識的,怎能沒有疑難問題呢?有了疑問不向老師請教,最后還是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韓愈《師說》。

  師哉!師哉!桐子之命也。注釋:老師呀老師,簡直是兒童的生命,致力于求學,不如下功夫去找尋好的老師。出自(漢)楊雄《法言·學行》。

  師者,人之模范也。注釋:當老師的人,是人們學習的榜樣。出自(漢)楊雄《法言·學行》。

  師友貴隆親,古學當自反。注釋:師友之間貴在尊敬和親熱,考察古代文化應當反躬自問。出自(宋)劉過《湖學別蘇召叟》。

  師友者,學問之資也。注釋:拜師解答疑難,交友辨析疑難,師、友對做學問很有幫助。出自(清)李惺《西漚外集·冰言補》。

  三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹W⑨專喝齻人同路走,其中一定有可以當我?guī)熼L的人。我選擇他們的優(yōu)點加以學習,把他們的缺點作為自己的借鑒而改掉。出自《論語·述而》。

  若要好,問三老。注釋:要想把事情辦好,要向有經(jīng)驗的老年人請教。見于(明)唐海《中山狼》第三出。

  人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?注釋:出自《論語·八佾(yì)》

  人不可以不就師矣。注釋:人不能沒有老師指導學習。出自(漢)王符《潛夫論·贊學》。就:靠近。

  臨難毋茍免。注釋:出自《禮記·曲禮上》:在災難與危險面前,不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。

  君子之學也,說義必稱師以論道,聽從必盡力以光明。注釋:品德高尚的人研究學問、說明道理時必稱老師是如何教導的,并努力發(fā)揚光大。出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。

  師嚴,然后道尊,道尊,然后民敬學。注釋:教師得到敬重,然后知識才有較高的地位,百姓才能重視學問。出自(漢)韓嬰《韓詞外傳》。

  義者,心之養(yǎng)也;利者,體之養(yǎng)也。注釋:出自董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》

  感謝欣賞本篇格言文章,更多精彩文章請關注:古代人生哲理的格言經(jīng)典哲理格言師道立則善人多。注釋:形成尊師重教的風氣,則具有良好行為的人就多。出自《海瑞集·贈陳元山任古田司訓序》。

  生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。注釋:出自《孟子·告子上》

  義,志以天下為芬。注釋:出自《墨子·經(jīng)說上》:義,就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。

  先義而后利者榮,先利而后義者辱。注釋:出自《荀子·榮辱》

  惟仁者能好人,能惡人。注釋:出自《論語·里仁》,只有仁者才知道怎么愛人,怎么恨人。

  善學者師逸而功倍,又從而庸之;不善學者,師勤而功半,又從而怨之。注釋:善于學習的人,不用老師費大勁就能收到雙倍的效果,并感謝老師的功勞;不善于學習的人,老師辛勤地教,結果卻事倍功半,他不檢查自己,反而埋怨老師。出自《禮記·學記》。逸:安逸;輕松。庸:功勞。

  義之法在正我,不在正人。注釋:出自董仲舒《春秋繁露·仁義法》

  與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。注釋:出自《荀子·榮辱》

  知足不辱,知止不殆。注釋:出自《老子》第44章:知道滿足就不會受到屈辱,知道適可而止就不會有危險。

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