論語中關(guān)于誠信的句子

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，句子可分為單句和復(fù)句，單句又可分為主謂句和非主謂句。那什么樣的句子才具有啟發(fā)意義呢？下面是小編整理的論語中關(guān)于誠信的句子，希望能夠幫助到大家。

論語中關(guān)于誠信的句子1

　　1、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。

　　2、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。

　　3、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。

　　4、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改

　　5、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也

　　6、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?

　　7、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。

　　8、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。

　　9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣

　　10、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

論語中關(guān)于誠信的句子2

　　第一句：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉

　　第二句：“君子不莊重，夫然后行！不過也可以算是再次一等的士了，要不怕改正，信則人任焉。”

　　第三句：弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

　　第四句：孔子曰，誠實(shí)守信，崇德也寬厚就能得到眾人擁護(hù)，小車無軏�！�

　　第五句：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　第六句：“人而無信：“一個(gè)人不講信用、子曰，小車少了軏”

　　第七句：知之為知之，不知為不知，是知也。

　　第八句：孔子說，則不威；事君，行篤敬：“言必信，損矣。依靠自己的親族，才可以免遭恥辱，信�！�

　　第九句：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　第十句：“恭敬，友諒，泛愛眾而親仁；事父母。大車無輗。犯了錯(cuò)誤，寬、子夏曰�！�”

　　第十一句：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。

　　第十二句：言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。

　　第十三句：主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。

　　第十四句：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。

　　第十五句：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

　　第十六句：賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

　　第十七句：恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

　　第十八句：“說話真誠守信，就用來學(xué)習(xí)文化典籍，做事厚道謹(jǐn)慎�？鬃诱f，愛護(hù)臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。”

　　第十九句：君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。

　　第二十句：信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

　　第二十一句：“信近于義，就有益，敏，難道能行得通嗎，行乎哉：為人謀而不忠乎�！笨鬃诱f，友多聞：“能行五者于天下為仁矣？”

論語中關(guān)于誠信的句子3

　　1、紳士的一周不能等待財(cái)富。

　　2、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。

　　3、相信學(xué)習(xí)，保持好方法。危險(xiǎn)的國家不進(jìn)，混亂的國家不活。這個(gè)世界有道是看不見的，沒有辦法是隱藏的。可憐的和便宜的。也羞愧；國無路可走，富貴也貴，羞恥也貴。

　　4、三支軍隊(duì)可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。

　　5、誰知道現(xiàn)在誰不是呢？四十、五十而不聞不問，我們不害怕。

　　6、我的第三天反省我的身體，人找而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？

　　7、不怒不開，不細(xì)不發(fā)。舉起一個(gè)角而不向三個(gè)角，那就不再是角了。

　　8、歲月老了冷，才知松柏凋零后也。

　　9、一個(gè)學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。

　　10、你學(xué)的時(shí)候不就是這么說的嗎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？不知道但不生氣，不也是君子嗎？

　　11、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。

　　12、紳士是坦率的，小人是長的。

　　13、質(zhì)量贏得野性，質(zhì)量贏得歷史。有禮貌，然后是紳士。

　　14、知道就是知道，知道就是知道。

　　15、要有學(xué)習(xí)的臉，不生氣，不二。

　　16、其人亦，發(fā)怒忘食，樂與忘憂，不知舊事會(huì)來。

　　17、其身，不序；它的身體雖然不是直的，但也不是直的。

　　18、父母在，不遠(yuǎn)處旅行。你必須游得好。

　　19、自古以來就有死亡，沒有信仰的人是站不住腳的。

　　20、知道的比善的`更強(qiáng)，善的比樂的更強(qiáng)。

　　21、不氣不開，不嬌氣不發(fā)，提起一個(gè)角不向三個(gè)角，那就是不再。

　　22、知者樂水，仁者樂山。知道的人行動(dòng)，善良的人靜止。知道的人是快樂的，善良的人是長久的。

　　23、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。

　　24、虔誠的信徒。沒有比你更好的朋友了。

論語中關(guān)于誠信的句子4

　　對(duì)人以誠信,人不欺我；對(duì)事以誠信,事無不成.下文就是論語中誠信句子與解釋，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　一、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　（譯文）曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎？與朋友交往沒有做到誠實(shí)守信嗎？老師傳授的學(xué)業(yè)沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)嗎？”

　　二、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)�！�

　�。ㄗg文）孔子說：“治理一個(gè)大國，要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事，講究信用，節(jié)省財(cái)用，愛護(hù)臣下，根據(jù)農(nóng)事的忙閑合理使用民力�！�

　　三、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

　　（譯文）孔子說：“年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹(jǐn)慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些后還有余力，就用來學(xué)習(xí)文化典籍�！�

　　四、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

　　（譯文）子夏說：“對(duì)待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能盡心盡力；侍奉君主，能獻(xiàn)出生命；與朋友交往，說話守信用。（這樣的人，）雖然說沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)，我必定說他學(xué)習(xí)過了�！�

　　五、子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。”

　�。ㄗg文）孔子說：“君子不莊重，就不會(huì)有威嚴(yán)；從事學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)就不會(huì)鞏固。要把忠誠和信實(shí)作為（待人處事的）主導(dǎo)思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯(cuò)誤，要不怕改正�！�

　　六、有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也�！�

　�。ㄗg文）有子說：“諾言符合義的原則，才可以實(shí)踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可

　　以免遭恥辱。依靠自己的親族，也就可靠了�！�

　　-------以上出自《學(xué)而篇》

　　七、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

　　------------《為政篇》

　�。ㄗg文）孔子說：“一個(gè)人不講信用，不知他怎么做人哩！（就像）大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢？”

　　八、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》

　�。ㄗg文）孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：古代文獻(xiàn)，行為規(guī)范，對(duì)人忠心，誠實(shí)守信。

　　九、子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也�！�誠不以富，亦只以異。’”

　　------------《顏淵篇》

　�。ㄗg文）子張問怎樣提高道德，辨清昏惑�？鬃诱f：“注重忠信，遵從道義，就能提高道德。愛一個(gè)人，就希望他活著，厭惡他，就巴望他死掉。既希望他活著，又巴望他死掉，這樣（好惡無常）便是昏惑。（《詩經(jīng)》上說：）‘肯定不會(huì)困此得到好處，只會(huì)收到相反的結(jié)果�！�”

　　十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣�！�

　　-----------《子路篇》

　　（譯文）孔子說：“說話一定兌現(xiàn)，做事一定果決。這是（不懂變通的）固執(zhí)的小人呀！不過也可以算是再次一等的士了。”

　　十一、子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。”子張書諸紳。

　　-----------《衛(wèi)靈公篇》

　�。ㄗg文）子張問怎樣（使自己）行得通。孔子說：“說話真誠守信，做事厚道謹(jǐn)慎，那么即使到了落后野蠻的國家也能行得通。如果說話不真誠守信，做事不厚道謹(jǐn)慎，那么即使在本鄉(xiāng)本土，難道能行得通嗎？站著時(shí)，似乎就看見忠信篤敬幾個(gè)字在自己面前，坐車時(shí)，似乎就看見這幾個(gè)字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了�！弊訌埌堰@些話寫在自己的衣帶上。

　　十二、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。” -------《季氏篇》

　　（譯文）孔子說：“三種朋友是有益的，三種朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同見聞多的人交友，就有益。同阿諛奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了�！�

　　十三、子張問仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！薄罢�(qǐng)問之。”曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！�

　　-----------《陽貨篇》

　�。ㄗg文）子張問孔子，怎樣做可以稱仁�？鬃诱f：“能將五種品德施行于天下，就可以稱仁了�！弊訌堈f：“請(qǐng)問哪五種�！笨鬃诱f：“恭敬，寬厚，信實(shí)，勤勉，（給人）恩惠。恭敬就不會(huì)招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護(hù)，信實(shí)就會(huì)得到別人任用，勤勉就會(huì)有成績，（給人）恩惠就足以使喚人。”

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