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去日本旅游簡(jiǎn)短感想
導(dǎo)語：都說去日本旅游最好的季節(jié)是3月份，銀白色的富士山在滿山遍野的櫻花襯托下顯得格外美麗。以下小編為大家?guī)砣ト毡韭糜魏?jiǎn)短感想文章，僅供參考。
從成田機(jī)場(chǎng)下飛機(jī)，穿越跨海大橋，通過海底遂道到達(dá)東京灣花園酒店。東京灣跨海高速公路全長(zhǎng)15公里，高速公路分兩部分組成，南段是10公里長(zhǎng)的海底隧道，北段為5公里長(zhǎng)的海上高架橋，由一個(gè)面積達(dá)3.8萬平方米的人工島將隧道和海上高架橋連接在一起。海底隧道部分單向直徑13．9米，最深處距海底60米，我們來到海螢人工島展望臺(tái)，觀看蜿蜒在東京灣上跨海高架橋以及海上螢火蟲島的景色：東京、橫濱、富士山、千葉港、迪斯尼盡收眼底，我第一次享受到，站在海中央搭建的平臺(tái)上觀景，此時(shí)此刻才知道什么叫一覽無余。
都說去日本旅游最好的季節(jié)是3月份，銀白色的富士山在滿山遍野的櫻花襯托下顯得格外美麗。20XX年1月26日隨團(tuán)去日本旅游，冬季泡溫泉也別有風(fēng)味，我們下榻的富山溫泉酒店，是一家專門對(duì)外營(yíng)業(yè)的溫泉浴場(chǎng)，周邊環(huán)境不是最好，但一派傳統(tǒng)的日式風(fēng)格室內(nèi)裝飾，讓我們身臨其景地體會(huì)一次做日本人，走進(jìn)酒店就開始赤腳，大堂、餐廳、客房、浴場(chǎng)都不穿鞋。干凈的榻榻米、古色古香的壁燈、低矮的茶幾旁擺放著4塊墊子，頗有日式味道。餐廳就在溫泉對(duì)面，旅行社的安排很到位，特意為我們準(zhǔn)備了獨(dú)具匠心的套餐料理以及各種小灶料理，不但讓我們品嘗地道豐富的日式菜肴（木器的壇壇罐罐很多），還讓我有生以來第一次體驗(yàn)了，露天祼體泡溫泉，裸泡的感覺真的比穿著泳衣泡舒服多了，肌膚和柔軟的水結(jié)合在一起，感覺自己已經(jīng)完全融入到大自然的懷抱中，寒冬季節(jié)，在熱氣騰騰的泉水中，沐浴溫泉，呼吸新鮮空氣，一邊和朋友聊天，一邊望著天上星星點(diǎn)點(diǎn)，十分愜意,什么是天人合一的感覺此時(shí)此刻才真正體會(huì)到了。泡完溫泉換上日式和尚領(lǐng)的睡袍，盤腿坐在茶幾旁，泡上一杯日本茶，簡(jiǎn)直是一種人生的享受，日本茶很適合我的口味，有點(diǎn)炒米粉的香氣略帶一點(diǎn)苦味，非常的爽口，令人感到溫馨舒適。早就聽聞日本是“溫泉王國(guó)”，這次親眼目睹了日本的溫泉，確實(shí)和國(guó)內(nèi)很多溫泉是無法相比的，清澈流動(dòng)的活水，質(zhì)地非常宜人，更衣室、盥洗室、淋浴室十分干凈，原以為公共浴池不衛(wèi)生的感覺蕩然無存。
對(duì)于上海人來說，東京流光異彩的霓虹燈，以及琳瑯滿目的櫥窗己不再吸引人的眼球，而我對(duì)日本人的生活理念以及精神文化，頗受感觸。旅游其實(shí)就是outofbox跳出規(guī)矩想一些問題，
我曾去過亞洲的一些國(guó)家如印尼、香港、越南、新加坡、馬來西亞、泰國(guó)等，可是走在日本國(guó)的街頭，我沒有亞洲國(guó)家的感覺，她是西方文明和東方文化完美結(jié)合的典范，我們到過的銀座繁華街、新宿歌舞伎町、秋葉原電器城等，親眼目睹了世界之最的人口密度，及世界一流的文明程度；馬路上沒有警察沒有協(xié)管員，但是潮水般的人流，沒有一個(gè)闖紅燈，沒有汽車?yán)嚷暎仁鼓阕咴隈R路中央，汽車離你近在咫尺也不會(huì)按喇叭，駕車謙讓，禮貌行車己成為習(xí)慣，高質(zhì)量的汽車引擎聲也很輕，馬路上沒有噪音特別安靜。我想，日本人的生活節(jié)奏非常快，上班遲到是萬萬不能的事，而在行駛的過程中，從不搶道禮讓三先己成為習(xí)慣，這里蕰含著一種內(nèi)在的文明素質(zhì)，表現(xiàn)出一種潛在的教育背景。
日本是一個(gè)現(xiàn)代繁華與古代傳統(tǒng)相互融合的一個(gè)國(guó)家，百年老店與新潮店鋪并排而立，走在日本的城市街頭，你一不留神，就從繁華的鬧市走到了幾世紀(jì)前的日本，但同樣收拾得干干凈凈，讓你感覺沒有落差。上海的南京路也很漂亮，但一不小心拐進(jìn)旁邊的橫馬路就會(huì)破爛不堪，而在東京逛街，大馬路美麗繁華，小馬路精致時(shí)尚，整個(gè)街區(qū)非常和諧。從橫濱到箱根，繞過美麗的蘆之湖畔，游覽世界罕見的火山遺址_大涌谷，一路上也找不到城鄉(xiāng)差別，唯一區(qū)別的就是市中心是高樓，而郊區(qū)是別墅，中國(guó)什么時(shí)候消滅城鄉(xiāng)差別？今生我是否能看不到，還是個(gè)問號(hào)……
日本的柏油馬路烏黑光亮一塵不染，街道上的地磚、地鐵站的樓梯及過道地磚，干凈得就像被洗滌精剛刷過一樣，連逢隙里也是白的，可以說是骨子里的干凈。家家戶戶的窗戶，無論是住宅樓還是辦公樓，無論是舊房子還是新房子，玻璃都被擦得錚錚亮。商場(chǎng)、餐廳公共場(chǎng)所的廁所，安裝智能感應(yīng)功能的坐便器,每個(gè)隔斷都有一個(gè)發(fā)聲器，用手感應(yīng)即可發(fā)出音樂聲以掩蓋不雅響聲，避免旁人聽到尷尬。而且馬桶都是可按鈕即可自動(dòng)噴水潔身，坐圈都可加熱的。不難想象如果安裝在上海公共衛(wèi)生間會(huì)糟蹋成什么樣子。
日本人非常注重環(huán)保，我一直在思考為什么馬路上會(huì)這么干凈？為什么沒有揚(yáng)塵？我發(fā)現(xiàn)他們的施工工地，不但用了遮塵的簾，還用了隔音布，砼攪拌機(jī)及散裝水泥車，沖洗得像新車一樣在馬路上行駛。他們的環(huán)保意識(shí)還表現(xiàn)在對(duì)垃圾的分類擺放和分類處理，不論是在商場(chǎng)還是機(jī)場(chǎng)，我都看到分類垃圾桶設(shè)有6個(gè)（有專門放報(bào)刊廣告的、塑料紙的、塑料瓶的、雜物類的、有機(jī)的、無機(jī)的），中國(guó)人什么時(shí)候能做到這一步，我沒有答案。
日本人對(duì)民族文化的保護(hù)有過之而不過及，語言本土化，商品國(guó)產(chǎn)化，打開賓館的電視機(jī)，找不到一個(gè)外語臺(tái)的節(jié)目。走在東京的大街小巷，你看不到外語的說明文字和英語廣告，鋪天蓋地都是日語，在歐洲旅游還能看懂點(diǎn)商品名稱和打折的廣告標(biāo)語，在日本你跟他講英語，他無論是聽懂還是聽不懂，就是和你講日語，這種語言環(huán)境我是無法生存的。女兒出門前跟爸爸學(xué)了幾句常用日語，真能派用場(chǎng)，日本人見外國(guó)人講日語，特別來勁，我看到高鼻子藍(lán)眼睛也在日本也學(xué)講日語，中國(guó)人口占世界人口的比例這么大，為什么不逼著洋人學(xué)漢語？
抵制外貨，信賴國(guó)貨是日本人愛國(guó)主義的表現(xiàn)，琳瑯滿目的櫥窗里基本上都是本國(guó)貨，只有在銀坐我看到了幾家世界品牌名店如：LotusVuitton、Gucci、Dior、Bvlgari、Chanel、Ralph Lauren同樣是世界一流國(guó)家，而巴黎的香榭麗舍大道融世界品牌為一身，我想，上海應(yīng)該崇尚巴黎還是日本呢？
從東京乘新干線，只要10分鐘就來到了的橫濱，橫濱是一座新興港口城市，人口343萬是東京人口1/4。一下子感覺空曠多了，清靜多了，我們來到山下公園，跳望海那邊的高樓，仿佛從海底竄出來似的，建筑物的輪廓比東京的漂亮，空氣和陽光也特別滋潤(rùn)，在藍(lán)天白云下，仿佛是一個(gè)剛剛睡醒的孩子，正準(zhǔn)備張開它的雙臂去迎接朝陽。豪華游輪停靠在山下公園，成群的海鷗在的游船鐵鏈上整齊并立著，好象在歡迎我們這些遠(yuǎn)道而來的客人！我們?cè)跈M濱只是蜻蜓點(diǎn)水到此一游，我只能不停地拍照，把這些海濱的風(fēng)景連同美麗的心情都定格在像機(jī)里。我的遐想，隨著微微的海風(fēng)，蕩漾在湛藍(lán)的海水里………。
最后一天導(dǎo)游把我們帶到了一家自助烤肉店，中午用餐每人大概70元左右，各種烤肉、壽司、沙拉、面條、甜品等，看得你食欲大開，眼花繚亂。值得一提的是烤肉用的爐子。它是嵌在桌子里的，兩邊漏空的橢圓形長(zhǎng)孔，可用來把煙抽走的。怪不得在烤肉的時(shí)候，頂上雖然沒有抽煙機(jī)，卻一點(diǎn)感覺不到煙熏。這比起在上海吃烤肉時(shí)油煙彌漫的感覺舒適多了，衣服也不會(huì)因烤肉而被留下濃濃的味道。
狠狠地飽餐了一頓后，便乘車去張幕新都心，參觀最新現(xiàn)代化的宅區(qū)，此時(shí)老天下起了大雨，我們只是在車上看看房子的外型，和上海的房子也沒多大的差異。導(dǎo)游介紹里面衛(wèi)浴系統(tǒng)很健康，櫥房水斗安裝垃圾分類管道，自動(dòng)分揀生活垃圾，集智能與環(huán)保為一體，是人類住宅的發(fā)展方向。
都說日本是高消費(fèi)的國(guó)家，這次讓我親身體會(huì)了：一根大蔥100日元，2只蘋果400日元，出租車660日元/2公里，5個(gè)鍋貼600日元，海濱幕張的新型住宅70平米/7000萬日元。一般日本職員的月收入是30萬日元，還要支付人頭稅3萬，健康稅3萬，剩下的養(yǎng)兒育女，老婆不工作，房子要還貸，日本人是忌諱跳槽的，工作壓力可想而知。現(xiàn)在日本政府規(guī)定，繳養(yǎng)老金不滿25年的，沒有退休金，所以人人怕下崗，“努力工作”是日本人的口頭蟬。
最后總結(jié)本次旅游的感受：旅游，就是盡一切可能去看更多的不同事物，這是對(duì)自己人生的一種投資。旅游不僅欣賞風(fēng)景，也關(guān)注當(dāng)?shù)厝恕?dāng)?shù)匚幕３肿銐虻拿舾校粩嘈拚屯晟谱约旱膬r(jià)值觀，讓人生活得更精彩。通過旅行，我發(fā)現(xiàn)了人們的不同的活法，感受不同的生活方式，讓我覺得仿佛賺到了另一個(gè)人生。
去日本旅游簡(jiǎn)短感想2
日本的街道、公路干凈、整潔，我只有在剛到日本離開飛機(jī)場(chǎng)走向停車場(chǎng)時(shí)在路上看到一個(gè)煙頭，在此后的六天里再也沒有見到一個(gè)煙頭或者一張廢紙；即使在一家將關(guān)閉的大型百貨商場(chǎng)里日本員工個(gè)個(gè)都工作順從、辦事認(rèn)真、嚴(yán)肅，如果中國(guó)的商場(chǎng)快要關(guān)閉，中國(guó)員工大多愛理不理。遇到的日本人都很謙遜 很有禮貌，個(gè)個(gè)看上去彬彬有禮。
值得一提的是日本養(yǎng)老金制度：日本從20XX年開始建立了基礎(chǔ)養(yǎng)老金（即國(guó)民年金）制度，20歲以上60歲以下、在日本擁有居住權(quán)的所有居民都必須加入。日本從此實(shí)行了“全民都有養(yǎng)老金”，個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、無業(yè)人員等每月需繳納1.33萬日元，企業(yè)職工和公務(wù)員則分別加入包含國(guó)民年金在內(nèi)的厚生年金和共濟(jì)年金，繳納金額為收入的17.5%，由職工和雇主各負(fù)擔(dān)一半。退休金統(tǒng)一從60歲開始領(lǐng)取，20XX年3月，日本政府頒布《厚生年金保險(xiǎn)法》、《國(guó)民年金法》等七部有關(guān)養(yǎng)老金制度改革的法案，通過延長(zhǎng)繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)的年齡等手段開源，通過提高厚生養(yǎng)老金的給付年齡等手段節(jié)流（20XX年至20XX年，逐步將領(lǐng)取養(yǎng)老金的年齡從60歲提高到65歲）。每個(gè)人每個(gè)月退休金如果繳費(fèi)年限相同，不管是公務(wù)員還是普通工人退休金基本相同，特別指出的是日本平均死亡年齡女性為88歲，男性為81歲。
而中國(guó)對(duì)退休人員實(shí)行退休雙軌制，普通工人和公務(wù)員退休工資要相差3倍左右，與此同時(shí)中國(guó)平均死亡年齡74歲左右（即比日本等西方國(guó)家壽命短10年左右）卻也要學(xué)西方國(guó)家延長(zhǎng)到65歲。
據(jù)統(tǒng)計(jì)在美國(guó)，3%的大學(xué)生愿意考公務(wù)員；在法國(guó)，是5.3%；在新加坡，只有2%；在日本，公務(wù)員排在第53位；在英國(guó)，公務(wù)員進(jìn)入20大厭惡職業(yè)榜；而在中國(guó)，76.5%的大學(xué)生愿意考公務(wù)員。
日本只要天氣晴朗都是藍(lán)天白云，山上都郁郁蔥蔥長(zhǎng)滿樹木，原來日本不砍伐本國(guó)樹木，卻大量從中國(guó)等國(guó)進(jìn)口，所以日本基本不會(huì)發(fā)生山體滑坡和泥石流，也沒有沙塵暴；日本不殺本國(guó)熊和烏鴉等野生動(dòng)物，卻以科學(xué)考察為名在全世界大肆捕殺鯨魚；日本非常重視本國(guó)的環(huán)保建設(shè)，卻把因地震而引發(fā)的大量福島核電站的核廢水排入太平洋。
在日常生活中，日本人以輕柔、溫順、禮貌而且溫和而著稱，如茶道，箭道等等，日本人禮儀超群，常常用不同的方式維持表面的和諧，沖突總是被一層溫和的、禮貌的面紗所掩蓋。所以外人實(shí)際無法了解日本人到底在想什么。這種文化現(xiàn)象當(dāng)然表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，在日本男女的性交往過程中，即使是xx，人們也講究規(guī)矩，講究禮貌，把最粗鄙的性動(dòng)作用一層文雅的外衣遮蓋起來，否則怕被別人看不起，而絕大多數(shù)日本人是很要面子的。在這方面，似乎和中國(guó)古人所提倡的“溫、良、恭、儉、讓”有很多相似之處，但是不同的地方是，日本人更重視把這種態(tài)度形成一種外在的禮節(jié)，而且還存在形成鮮明對(duì)比的粗獷、暴烈的一面。
美國(guó)人對(duì)此精心研究，尤其以魯思?本尼迪克特這位美國(guó)當(dāng)代著名文化人類學(xué)家，民族學(xué)家的作品《菊與刀》最為著名。以“菊”和“刀”來象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性。日本人既好斗又和善，既尚武又愛美，既蠻橫又文雅，既刻板又富有適應(yīng)性，既順從又不甘任人擺布，既忠誠不二又會(huì)背信棄義，既勇敢又膽怯，既保守又善于接受新事物，而且這一切相互矛盾的氣質(zhì)都是在最高的程度上表現(xiàn)出來的。他們非常關(guān)心別人對(duì)他們的行動(dòng)的看法，但當(dāng)別人對(duì)他們的過錯(cuò)一無所知時(shí)，他們又會(huì)被罪惡所征服。他們的士兵非常守紀(jì)律，但也不很順從。菊花是日本皇家家徽，刀是武家文化的'象征。日本人愛美而又黷武，尚禮而又好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴，忠貞而易于叛變，勇敢而又懦弱，保守而又求新。
社會(huì)思想史學(xué)者白井聰在《永續(xù)敗戰(zhàn)論》當(dāng)中指出由于戰(zhàn)后日本持續(xù)“否認(rèn)戰(zhàn)敗，所以非得無止境地堅(jiān)守對(duì)美國(guó)的從屬地位不可，只要堅(jiān)守對(duì)美從屬，就可以持續(xù)不承認(rèn)戰(zhàn)敗”。這也就是，安倍政權(quán)不斷高喊“找回強(qiáng)大的日本”的同時(shí)， 卻又非得強(qiáng)調(diào)“日美同盟”無可取代的根本原因。戰(zhàn)后以來，持續(xù)否認(rèn)對(duì)中國(guó)的敗戰(zhàn)，同時(shí)忘卻美國(guó)的實(shí)質(zhì)占領(lǐng)，如果根據(jù)作家立花隆的說法，現(xiàn)在的日本大學(xué)生甚至不知道日本和美國(guó)打過仗，也不知道哪一邊輸，哪一邊贏。日本右翼更是把日本承認(rèn)戰(zhàn)敗說成是自虐史觀，把對(duì)東南亞和中國(guó)的侵略說成是消滅白人殖民地解放亞洲國(guó)家，同樣中國(guó)央視記者近日在東京街頭詢問日本學(xué)生知不知道日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和南京大屠殺？均回答不太清楚。
日本文化的特征概括為“恥感文化”，與西方的“罪感文化”不同，其強(qiáng)制力在于外部社會(huì)而不在于人的內(nèi)心。所以日本的個(gè)體在集團(tuán)內(nèi)部會(huì)極端地自控，或者可以說是近似變態(tài)地自控，把自己最好地融入集體，不管這個(gè)集體是在奴役自己還是在奴役他國(guó)。同時(shí)，這也造就了這個(gè)國(guó)家的內(nèi)部會(huì)很穩(wěn)定的特性。美國(guó)人在控制日本過程中正是充分地利用了這點(diǎn)。美國(guó)智庫更是在第二次世界大戰(zhàn)快要結(jié)束時(shí)明確指出遠(yuǎn)東不能出現(xiàn)統(tǒng)一集權(quán)國(guó)家，如果中國(guó)強(qiáng)大必須扶植日本，利用日本對(duì)付中國(guó)（xx和琉球就是美國(guó)在這一戰(zhàn)略下制造出來的）；如果日本強(qiáng)大必須扶植中國(guó)，利用中國(guó)對(duì)付日本。美國(guó)這一戰(zhàn)略與英國(guó)對(duì)德國(guó)和法國(guó)的戰(zhàn)略如出一轍：法國(guó)強(qiáng)大則扶植德國(guó)，利用德國(guó)對(duì)付法國(guó)，如拿破侖時(shí)代；德國(guó)強(qiáng)大則扶植法國(guó)，利用法國(guó)對(duì)付德國(guó)，如兩次世界大戰(zhàn)。所以對(duì)于在美國(guó)次貸危機(jī)時(shí)快速崛起，美國(guó)就利用日本的右翼和xx來加深中國(guó)與日本之間的對(duì)立，利用美日同盟給日本打氣來對(duì)付中國(guó)，甚至在必要時(shí)全面武裝日本。對(duì)于美國(guó)來說，在戰(zhàn)略上能起到四兩撥千斤之功效，這已成為美國(guó)既定的戰(zhàn)略方針。迄今為止，無論是整個(gè)日本國(guó)家的右傾化還是修改和平憲法，無論是xx爭(zhēng)端還是參拜xx，日本的一切戰(zhàn)略籌謀都是服從和服務(wù)于美國(guó)遏制中國(guó)、重返亞太、亞太再平衡戰(zhàn)略的，如安倍剛剛上臺(tái)就想在日本沒有同意加入TPP情況下就訪問美國(guó)時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬就以種種理由拒絕，直到日本愿意加入TPP談判后才同意安倍訪美。
安倍上臺(tái)后通過日元貶值來增加日本出口，形成日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的現(xiàn)象，實(shí)際上“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”的成功是建立在日本能夠讓日元對(duì)美元進(jìn)行大幅度的貶值卻沒有受到美國(guó)的阻止和打壓這一點(diǎn)上的，如果沒有美國(guó)的支持，安倍政府的超寬松貨幣政策是根本無法出臺(tái)的，如同日本對(duì)xx國(guó)有化沒有美國(guó)的同意，日本是不會(huì)堂而皇之地把中國(guó)xx國(guó)有化。而安倍政府之所以能夠從美國(guó)的手里獲得這一武器，很明顯因?yàn)槿毡炯尤隩PP以及日本愿意捆綁在美國(guó)戰(zhàn)車上來遏制中國(guó)這兩個(gè)前提，實(shí)際上“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”是解決不了日本所面臨的關(guān)鍵性的問題的，安倍政權(quán)才要從政治軍事領(lǐng)域下手來為其轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)開辟道路：即（1）廢除武器出口三原則，（2）把自衛(wèi)隊(duì)改為國(guó)防軍，廢除專守防衛(wèi)的防務(wù)體制（3）最終目的修改和平憲法，從而重新走上法西斯軍國(guó)主義道路。正如日本前首相村山富市說：安倍的目的欲擺脫戰(zhàn)后體制。安倍一方面表示，中日關(guān)系是重要的雙邊關(guān)系之一，給日中關(guān)系定位為“戰(zhàn)略互惠關(guān)系”，日本與中國(guó)舉行高峰會(huì)談的大門一直敞開著等等；但實(shí)際舉動(dòng)則恰恰相反，如日本公布20XX年《防衛(wèi)白皮書》，抨擊中國(guó)的海洋發(fā)展戰(zhàn)略已威脅到日本領(lǐng)海與領(lǐng)空安全。白皮書指責(zé)中國(guó)企圖霸占xx，具有控制南海航行自由的野心，并把中國(guó)海監(jiān)船巡航釣島之舉喻為入侵領(lǐng)海與挑釁動(dòng)作；在國(guó)際上以所謂共同價(jià)值觀為名把打扮自己愛好和平的形象，不斷向西方及東南亞等國(guó)家訴說自己受到了中國(guó)的“武力脅迫”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的壯大將威脅到西方國(guó)家在亞太地區(qū)的利益，誣稱中國(guó)海上力量的發(fā)展會(huì)威脅海上國(guó)際航線的安全。同時(shí)，日本又把自己打扮成對(duì)抗中國(guó)代言人，讓這些國(guó)家相信，日本軍事力量的發(fā)展可以制衡中國(guó)；對(duì)內(nèi)則借xx問題再次激化中日矛盾，強(qiáng)化安倍敢于挑戰(zhàn)中國(guó)的形象，從而博取更多選民的支持。
了解日本需從神道教談起。日本的文化，思想，道德，價(jià)值觀主要產(chǎn)生于日本土生土長(zhǎng)的神道教。日本國(guó)民從古至今一直信奉的是本土的神道教，神道教是一種最原始，最落后，最愚昧，最簡(jiǎn)單的自然崇拜，神道教屬于多神教范疇。首先神道教有個(gè)非常奇怪的特點(diǎn)，崇拜的神特別特別的多，所謂的“神”有幾千萬種，不管什么人，什么物都可以成為神，成為大眾祭拜的對(duì)象。其次；神道教崇拜的“對(duì)象”沒有好壞之分;不論好人壞人死后都可以成神，其信念基礎(chǔ)就是不分是非的。神沒有任何的選擇性；蜈蚣，臭蟲，蟑螂，蚊蟲，毒蝎，殺人犯，蛇，狼等所有的陰暗卑劣之物都可以成為神，在大眾心目中的這些神，沒有良和莠，沒有美和丑，沒有正義與邪惡，沒有仁義與殘暴，沒有人和魔鬼，沒有善良與狠毒，一切可以不加區(qū)分，不甄別，不選擇，因此壞人，壞物也統(tǒng)統(tǒng)可以成為神。成為神道教所祭拜的對(duì)象。神道教是日本人思想，文化的來源和基礎(chǔ)，是日本人道德觀和價(jià)值觀的行動(dòng)指南。神道教的泛濫，大家耳熟能詳，最臭名昭著的是祭拜二戰(zhàn)戰(zhàn)犯亡靈的xx，xx是日本國(guó)神道教國(guó)家道場(chǎng)，是日本人所謂的精神象征。因此xx成為滋養(yǎng)日本人罪惡的最大土壤和溫床。臭名昭著的軍國(guó)主義思想就是皇國(guó)思想和神道教結(jié)合下的變態(tài)產(chǎn)物，形成了日本人瘋狂擴(kuò)張的國(guó)家戰(zhàn)略文化。把對(duì)外擴(kuò)張和侵略，占有他國(guó)作為最大的利益實(shí)現(xiàn)手段，當(dāng)作崇高的目標(biāo)，這是一種扭曲的國(guó)家戰(zhàn)略文化，已經(jīng)滲透進(jìn)日本人的思想之中，一直延續(xù)至今，日本人否認(rèn)侵略歷史，否認(rèn)南京大屠殺，否認(rèn)慰安婦，為軍國(guó)主義招魂等等罪惡行徑，我們也就不難理解其中的根原所在了。
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