中國古代名人故事集合4篇
中國古代名人故事1
宋朝的時候，有個品德十分高尚的政治家叫范仲淹。他從小心懷大志，希望將來能做治國安民的宰相，為國家出力;或者做一個醫生，為百姓治病救命。他對人說：“只要是能造福百姓，有益于國家的事，我就愿意做。”后來，范仲淹做了官，還真當了一段時間的宰相。他為官清正廉潔，很受好評。有一年，他到泰州做管鹽倉的小官，見海水泛濫上岸，百姓受難，就提議修海堤，還親自參加運土、夯土。不料母親去世，他按規定回家服喪。可身在家中，心在海堤，他不斷寫信去幫助出主意。海堤修成了，當地人們感激他，把堤叫范公堤。
幾年以后，范仲淹進京城做官。他看到不對的事就批評，還主持改革，結果得罪了人，好幾次被貶職排擠出京。可他從不計較個人得失，不管在什么職位上都做出了成績。他在一生中用自己的財產辦了許多義莊、義田、義宅，救濟窮人，還辦了一些不收錢的學校，讓沒錢的窮人子弟上學，可他自己的`孩子連一件像樣的衣服都沒有。有人不明白他為什么這樣，他寫了一篇叫《岳陽樓記》的文章，作了回答，表示自己要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
這就是說，一個愛國愛民的人，要甘心情愿比別人先吃苦，比別人后享樂。范仲淹的“先憂后樂”思想，是我們民族寶貴的精神財富。
中國古代名人故事2
蘇秦，戰國時期東周洛陽乘軒里人，他跟隨鬼谷子學習游說術多年后，看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，于是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國，而蘇秦在列國游歷了好幾年，但一事無成，只得狼狽地回到家里。
蘇秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務正業，只知道搬弄口舌。蘇秦聽了這些嘲笑他的話，心里感到十分慚愧，但他一直想游說天下，謀取功名，于是請求母親變賣家產，然后再去周游列國。
蘇秦的'母親勸阻說：“你不像咱當地人種莊稼去養家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富貴呢?那不是把實實在在的工作扔掉，去追求根本沒有希望的東西嗎?如果到頭來你生計沒有著落，不后悔么?”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。
蘇秦知道自己這么多年來很對不起家人，既慚愧，又傷心，不覺淚如雨下。但蘇秦揚名天下的雄心壯志仍然不改，于是閉門不出，取出_臨下山時贈送給他的禮物——姜子牙的《陰符》，晝夜伏案攻讀起來。
蘇秦經常自勉說：“讀書人已經決定走讀書求取功名這條路，如果不能憑所學知識獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有什么用呢!”想到這些，蘇秦更加忘我地學習起來。
為了抓緊時間學習，蘇秦還想出了一個好辦法。他讀書時，把頭發用繩子扎起來，懸在梁上，如果自己一打盹，頭發就把自己揪醒。夜深的時候，如果覺得自己困了，就拿錐子刺自己的大腿，這樣就能保持清醒。
中國古代名人故事3
歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽修是在宋代文學最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩_新運動，繼承并發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。
歐陽修對散文文體的發展也作出了很大的貢獻。他的作品體裁多樣，各得其宜。除了古文之外，辭賦和四六也是他擅長的文體。首先，歐陽修對前代的駢賦、律賦進行了改造，去除了排偶、限韻的兩重規定，改以單筆散體作賦，創造了文賦。其名作如《秋聲賦》，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設為問答的形式特征，又呈現出活潑流動的散體傾向，且增強了賦體的抒情意味。歐陽修的成功嘗試，對文賦形式的確立具有里程碑的意義。其次，歐陽修對四六體也進行了革新。宋初的四六皆沿襲唐人舊制，西昆諸子更是嚴格遵守李商隱等人的“三十六體”。歐陽修雖也遵守舊制用四六體來寫公牘文書，但他常參用散體單行之古文筆法，且少用故事成語，不求對偶工切，從而給這種駢四儷六的文體注入了新的活力，他的《上隨州錢相公啟》、《蔡州乞致仕第二表》等都是宋代四六中的佳作。
歐陽修的語言簡潔流暢，文氣紆徐委婉，創造了一種平易自然的`新風格，在韓文的雄肆、柳文的峻切之外別開生面。例如《醉翁亭記》的開頭一段，語言平易曉暢，晶瑩秀潤，既簡潔凝練又圓融輕快，毫無滯澀窘迫之感。深沉的感慨和精當的議論都出之以委婉含蓄的語氣，娓娓而談，紆徐有致。這種平易近人的文風顯然更容易為讀者所接受，所以具有廣闊的發展前景，其后宋代散文的發展歷程就證明了這一點。
中國古代名人故事4
駱賓王是唐朝初期的知名詩人，從小就才思敏捷。七歲時，有一天他家來了客人。一家人忙著招待客人，駱賓王就獨自一人跑到了池塘邊玩耍。池塘邊有很多美麗的花草，草叢中不時有小蟲子跳來跳去。柳樹枝條一直垂到水面，在微風的吹拂下把水面劃出一道道波紋。池塘里一群大白鵝正在嬉水。駱賓王捉了幾只小蟲子朝水里扔去，鵝群趕緊向這邊游來，就像一團團白絮在水面漂浮。紅紅的腳掌像小船槳一樣劃水，清清的水面上擴展著扇形的漣漪。駱賓王最喜歡大白鵝了，他撿起一根木棍，在地面上畫起了白鵝游水圖。這時候，家人因不見了駱賓王，找到塘邊來了。客人也跟了來，看到地上的畫，還真有些像呢。于是靈機一動，想考考這孩子，因為他早就聽說這孩子聰明異常。于是指著白鵝叫他作詩一首。駱賓王朝著水中想了一會兒，就高聲吟誦起來：
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌拔清波。
客人聽了非常贊服，夸駱賓王是小神童。這首詩很快傳播開來，尤其是在兒童中像歌謠一樣流傳著。
駱賓王不僅小時候聰慧異常，就是到了老年也仍才思敏捷。
駱賓王曾參與徐敬業討伐武則天的.斗爭，兵敗后，他逃到了杭州，削發為僧。有一天，詩人宋之問月夜游靈隱寺，在長廊下吟詩道：“鷲嶺郁苕峣，龍宮隱寂寥。”可是竟一時想不起下面的句子。這時，寺內一老僧正在打坐參禪，聽得廊下有人吟詩，于是問道：“年輕人不睡，為何還苦苦吟詩?”宋之問回答說：“我想在這里題首詩，可是下兩句想不出來了。”老僧笑著說：“何不接上‘樓觀滄海日，門對浙江潮’。”宋之問連聲說好。第二天又去拜訪老僧，老僧已不在寺內，據說乘船出海了。這老僧便是隱姓埋名的駱賓王。
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