孔子的名人讀書(shū)名言參考
1、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
2、使民敬忠以勸，如之何？
3、工欲善其事，必先利其器。
4、求仁而得仁，又何怨。
5、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
6、君于不以言舉人，不以人廢言。
7、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
8、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
9、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
10、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
11、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
12、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
13、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
14、不憤不啟，不悱不發(fā)。
15、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)不知老之將至…
16、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
17、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
18、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
19、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
20、不學(xué)禮，無(wú)以立。
21、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
22、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
23、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
24、聽(tīng)其言而觀其行。
25、溫故而知新，可以為師矣。
26、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
27、君子之行也，度于禮。
28、君子和而不同，小人同而不和。
29、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
30、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
31、知之為知之，不知為不知，是知也。
32、興于詩(shī)，立于禮成于樂(lè)。
33、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
34、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
35、學(xué)如不及，猶恐失之。
36、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
37、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
38、事君，敬其事而后其食。
39、子路問(wèn)事君。子日："勿欺也，而犯之。”
40、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
41、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
42、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
43、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
44、士而懷居，不足為士矣！
45、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
46、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
47、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
48、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
49、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
50、君子無(wú)眾寡無(wú)小大無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
51、禮之用，和為貴。
52、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
53、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
54、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
55、己所不欲，匆施于人。
56、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
57、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
58、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
59、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
60、古者言之不出，恥躬不逮也。
61、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
62、過(guò)，則匆憚改。
63、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
64、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
65、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
66、先有司，赦小過(guò)舉賢才。
67、君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
68、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
69、（“撰”去提手）與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
70、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
71、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
72、巧言亂德。
73、放于利而行，多怨。
74、巧言令色，鮮矣仁。
75、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
76、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
77、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
78、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
79、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
80、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
81、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
82、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
83、有教無(wú)類(lèi)。
84、有德者必育言，有言者不必育德。
85、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
86、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
87、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
88、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
89、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
90、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
91、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
92、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
93、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
94、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
95、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
96、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
97、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
98、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
99、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
100、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
101、剛毅木訥近仁。
102、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
103、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
104、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
105、君子周而不比，小人比而不周。
106、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。()
107、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
108、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
109、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能則勸。”
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