小學(xué)個人研修日志范文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常寫日志吧，不知不覺中一天又要結(jié)束了，想必有很多難忘的瞬間吧，需要認(rèn)真地為此寫一篇日志了。相信許多人會覺得日志很難寫吧？下面是小編整理的小學(xué)個人研修日志范文，希望對大家有所幫助。
小學(xué)個人研修日志1
我是一位小學(xué)語文教師，從教以來，一直都承擔(dān)語文課程教學(xué)，對語文教學(xué)有著一些想法，試談如下：
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高語文素養(yǎng)。
語文是一門知識性極強，內(nèi)涵極為豐富的學(xué)科。在新課改下，
學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為我們廣大教師特為關(guān)注的熱點。討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的一種模式。我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生腦子“活”起來，讓學(xué)生不至于覺得枯燥無味，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中能享受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、注重新課導(dǎo)入，力求做到新穎。
老師們都知道：“興趣是最好的老師”。在教學(xué)中，我十分注
重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例：在導(dǎo)入新課時，我根據(jù)不同類型的課文，設(shè)置不同的開頭導(dǎo)入方式，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松、和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺地進入學(xué)習(xí)語文的情境。可以用多媒體展示課文的畫面讓學(xué)生進入情景；也可用講述故事的方式導(dǎo)入，采用激發(fā)興趣、設(shè)計懸念等。方法多樣，靈活多變。
三、重視感情朗讀，讓學(xué)生“動”起來。
小學(xué)語文課本中所編排的每一篇課文都是佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，我們可以在閱讀中抓重點，引導(dǎo)學(xué)生對語言文字反復(fù)誦讀，展開想象，以悟出語言豐富的內(nèi)涵，意義、
情感。同時，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立地對課文進行品評，在品評中深化理解，升華認(rèn)識。如教《瀘溝橋的獅子》第二課時時，在講述到瀘溝橋的獅子大小不一，形態(tài)各異時，我讓學(xué)生通過品讀第二自然段，欣賞作者對獅子的生動描寫后，我又讓學(xué)生展開想象，假如你是作者，你對瀘溝橋的獅子又怎樣描寫呢？此時的學(xué)生充分表述他們的真實感受，有的同學(xué)說：“瀘溝橋的獅子真頑皮呀！躲在母獅子的后面好像在抓癢。”有的說：“瀘溝橋的獅子真歡呀！他們快活地數(shù)著天上的星星??”他們發(fā)言熱烈，想象豐富，暢所欲言，有趣地進行著創(chuàng)造的嘗試。這樣引導(dǎo)學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，讓學(xué)生通過小組討論、交流，然后代表具體表述，從而進一步讓課堂氣氛活躍起來。
今后我將一如既往地加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語文成績、語文素養(yǎng)而努力！
小學(xué)個人研修日志2
小學(xué)數(shù)學(xué)法，"如何使相對穩(wěn)定的教材與不斷改進的教學(xué)法有機地結(jié)合在一起?"則是值得我們每一位教師深思的問題。
傳統(tǒng)教學(xué)法里有不少關(guān)于"如何備課"的經(jīng)典之說，在現(xiàn)在乃至將來，仍值得我們作進一步的認(rèn)識、理解、與遵循。如：明確教學(xué)目的、任務(wù);把握相關(guān)內(nèi)容的重點、難點;安排課堂形式、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等等。
在此，我想從另一個角度，談?wù)?quot;如何備好數(shù)學(xué)課"。
眾所周知，備課的目的是為了更好地教學(xué)，教學(xué)的目的是為了學(xué)生掌握相關(guān)知識，掌握知識的目的是為了進行有效的運用。
"運用"是一個能動的概念，它是由知識演變?yōu)槟芰ΓM而發(fā)展成為素質(zhì)的過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，同時也是不以一章一節(jié)內(nèi)容為劃分區(qū)域的全面綜合的過程。
由此可見，要想備好數(shù)學(xué)課，必須注意以下幾個方面：
一、了解知識體系因材施教
系統(tǒng)了解知識體系這里所說的"系統(tǒng)了解"，并非讓我們掰著手指數(shù)出某章、某節(jié)是何內(nèi)容，而是要我們認(rèn)真研究數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史，反復(fù)考察現(xiàn)有教材的知識體系(主要是指：各知識點在整個知識體系中的地位、作用以及彼此間的內(nèi)在聯(lián)系)，國內(nèi)外初、高等數(shù)學(xué)的最新研究成果，以及數(shù)學(xué)在其他邊緣學(xué)科、社會各個領(lǐng)域的實際運用情況、未來發(fā)展態(tài)勢等等。
認(rèn)真探討內(nèi)在聯(lián)系我們知道：數(shù)學(xué)教材和其他各科相比，具有相對穩(wěn)定性，幾年如一日(使用同一版本)的現(xiàn)象可以說是司空見慣。這為我們更好地探討教材與教材、章與章、節(jié)與節(jié)、知識點與知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，提供了極為有利的條件。沒有聯(lián)系就沒有數(shù)學(xué)，縝密的數(shù)學(xué)體系，有著其他任何學(xué)科都無法比擬的內(nèi)在聯(lián)系：公式、法則的推導(dǎo)，定理、公理的引入，數(shù)與形的結(jié)合，立體感的建立等等無一不是普遍聯(lián)系的經(jīng)典之作。
仔細(xì)關(guān)注能力要求 "可持續(xù)發(fā)展"早已不是什么新鮮話題，要做到人才的可持續(xù)發(fā)展，能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。數(shù)學(xué)能力通常有一般能力和專業(yè)能力之分，其中，一般能力有：觀察、理解、記憶、運用等能力;專業(yè)能力包括：運算能力、邏輯思維能力、推理證明能力、空間想象能力等等。不同能力的培養(yǎng)往往須要用不同的方法。因此，我們在傳授知識之前，一定要將能力要求加以明確，做到有所側(cè)重、有的放矢。
全面實施因材施教方略每個學(xué)生有每個學(xué)生的特點，想用一個教案來將所有的學(xué)生"九九歸一"，顯然是不切實際的。教案必須面向全體學(xué)生，這就要求教案內(nèi)容應(yīng)具有相當(dāng)?shù)?quot;梯度"。這種"梯度"要能讓基礎(chǔ)好的學(xué)生"吃不了，兜著走"--給他們留一些有思考性的問題，以作為課堂內(nèi)容的延續(xù);讓基礎(chǔ)相對差一點的學(xué)生"吃得香，不肯走"
--讓他們在簡單的題目里，找回自信心，擁有成就感。能否"因材施教"是檢查教師駕馭課堂能力大小、教學(xué)水平高低的重要方面，也是能否備好數(shù)學(xué)課的前提條件。
二、內(nèi)容與方法的有機統(tǒng)一
合理安排、優(yōu)化重組(內(nèi)容)有道是："書是死的，人是活的。"因為各地文化底蘊有厚有薄、教學(xué)質(zhì)量有高有低，教材的大范圍統(tǒng)一，則意味著其針對性的減弱，所以課本內(nèi)容只能作為講課的主要參考依據(jù)，而非唯一標(biāo)準(zhǔn)。從教育的最終目的來看，學(xué)生要學(xué)的是知識體系的某些方面，而不是何種版本的教材。因而，備課時根據(jù)學(xué)生的具體情況，將課本中的相關(guān)內(nèi)容進行合理安排、優(yōu)化重組是十分必要的。
以人為本、按需分配(對象)孟子這樣認(rèn)為："心之官則思，思則得之，不思則不得也。"(參見《孟子》)學(xué)習(xí)的過程，是對原有知識體系進行整合、更新與擴容的過程，更是一個能動的、無法他代的艱苦的心理歷程。為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，在備課時一定要遵循"以人為本、按需分配"的原則，找準(zhǔn)"教"與"學(xué)"的切入點，激發(fā)、培養(yǎng)、并滿足全體學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
愉快教育、適度緊張(心理)孔子曾經(jīng)說過："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"(參見《論語》)。由此可見，教師備課的過程實質(zhì)是"導(dǎo)演"利用多種"道具"形成多樣可觀可感的信息源的過程。唯有課程安排巧妙、課堂設(shè)置合理，才能給學(xué)生以多種感官上的良性刺激，對他們進行適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，使其在愉快教育、適度緊張等心理狀態(tài)的共同作用下，全面、快速地提高心智。
因勢利導(dǎo)、循序漸進(方法)數(shù)學(xué)以其特有的"嚴(yán)密性"而著稱，而這種嚴(yán)密意味著其邏輯體系的"不可拆分性"。這一"密不可分"的特點，決定了數(shù)學(xué)教學(xué)過程的整體性、聯(lián)通性與有序性。任何"一勞永逸"、"一步登天"的想法都是不現(xiàn)實的，只有教師因勢利導(dǎo)，學(xué)生才能循序漸進。這個"勢"往往包括學(xué)生的"年齡特點(生理年齡、心理年齡、社會年齡)、知識結(jié)構(gòu)(同一科目的不同階段、不同科目的同一階段、不同科目的不同階段)、認(rèn)知水平(智力因素、非智力因素)"等等;"導(dǎo)"的方法則有：點撥、啟發(fā)、暗示、互動、表揚、糾正等等。
三、"形散神不散"是散文藝術(shù)的最高境界，也是教學(xué)藝術(shù)的最高境界
有限的篇幅與不漏的"天網(wǎng)" 俗話說："天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。"每一篇教案都應(yīng)成為一張無邊的"天網(wǎng)"。盡管從內(nèi)容、形式上來看，教案不可能面面俱到，但從知識、能力、技巧、乃至品質(zhì)等方面來看，她應(yīng)是一張無所不在的天網(wǎng)。絕不能讓任何一個有利于學(xué)生發(fā)展的機會，消失于教案的"盲點"之中。要想將這張"網(wǎng)"織好、用好，教師的"修為"十分重要，它要求教師應(yīng)具有完備的知識體系、較強的組織能力、以及良好的預(yù)見、應(yīng)急能力等等。
數(shù)學(xué)美與"作秀" "枯燥"是數(shù)學(xué)公認(rèn)的特點，有"數(shù)學(xué)煩、物理難、化學(xué)玩"之說。或許數(shù)學(xué)有時真的有點"煩"，但"煩"的背后，往往隱藏著一個又一個"數(shù)學(xué)的精彩"。這種精彩之所以不是經(jīng)常為絕大多數(shù)人所感知，主要是因為人們在數(shù)學(xué)的某個方面的某些素養(yǎng)不夠所致。數(shù)學(xué)美是客觀存在的，只是有時缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛罷了。如何才能將數(shù)學(xué)美淋漓盡致地展現(xiàn)給每一位學(xué)子?"作秀"!精美的包裝與適度的展現(xiàn)可以讓學(xué)生在欣賞數(shù)學(xué)美的同時，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。因而，要能使學(xué)生"入局"，"布局"--備課很重要。
數(shù)學(xué)模型與實際運用 "數(shù)學(xué)模型"是格式化了的解題模式。模型的建立過程，實際上就是對已有知面有機地結(jié)合在一起，從而為學(xué)生能盡快地?fù)碛斜M可能多的知識、技巧與能力，做好內(nèi)容、方式、方法上的準(zhǔn)備。
形散與神不散由于教學(xué)內(nèi)容的不同、知識結(jié)構(gòu)的差異以及難易程度的`區(qū)別等等，同是數(shù)學(xué)這門學(xué)科，在備課時，教案的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法上也應(yīng)有所變化：或突出性質(zhì)、或強調(diào)圖形、或標(biāo)注符號、或分析思路，各具形態(tài)，不一而足。有時一段畫龍點睛的文字、一個出神入化的圖形、一組不同尋常的公式、一條始料未及的思路均有可能成為一篇優(yōu)秀的教案。這種提法也許不能為大多數(shù)人所接受。事實上，教案的風(fēng)采往往在她內(nèi)在的"神韻"，而不在其"形式"。如果我們把目光僅僅放在"形"上，則很容易犯"形而上"的錯誤，得"形而下"的苦果。我們完全有理由這樣認(rèn)為："形散而神不散"是散文藝術(shù)的最高境界，也是教學(xué)藝術(shù)的最高境界!
當(dāng)然，用有限的幾段文字來闡述"如何備好數(shù)學(xué)課"這一偌大的課題，實屬不妥。好在寫這篇文章的目的，并不是想將自己的觀點上升到理論的高度，只是想通過這一形式，拋磚引玉，以盡快提高自己的教研、教學(xué)水平。有不當(dāng)之處，敬請賜教。
小學(xué)個人研修日志3
高爾基說“誰愛孩子，孩子就愛他;只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”不管你是教哪門課的老師，還是哪一類型的老師，始終要求教師首先必須要愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是對教師職業(yè)道德起碼的要求。
一、關(guān)愛學(xué)生，用“愛”去感化學(xué)生
老師在學(xué)生心目中是崇高的、神圣的，這種崇高和神圣需要用教師的愛心來支撐。尤其是在小學(xué)階段，面對的是一群活潑可愛的孩子們，更要多給他們一分愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，使師愛滲透在整個教育過程中，如學(xué)生的鞋帶開了，老師彎下腰幫他系好;學(xué)生進步了，老師送上一份真誠的鼓勵;看見學(xué)生摔倒后，老師伸手幫扶站起;老師撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆……如果做到了教育無小事，處處暖生心，那么學(xué)生定會被溫暖的師愛所感動。只有用愛才能教育孩子，才能成為孩子喜歡和信賴的好教師。良好的師生關(guān)系是建立在教學(xué)雙方民主平等的基礎(chǔ)上的。
在沒有輩份、沒有權(quán)力障礙的因素下，師生之間能以朋友的身份或以同伴的關(guān)系以誠相待，互相信任，進行推心置腹的交談，是難能可貴的。教學(xué)中教師應(yīng)主動地去接近學(xué)生、了解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，培養(yǎng)親和的師生情感，并以自己豐富的知識、風(fēng)趣幽默的語言、形象生動的比喻展示語文的魅力。語文知識中不乏抽象的、難以理解內(nèi)容，這樣就會給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來較大的問題和困難，這些問題的解決和困難的突破需要一定時間、適當(dāng)?shù)目臻g和良好的人際交往環(huán)境。平等的師生關(guān)系，有利于營造輕松愉快的課堂教學(xué)氛圍，有利于師生的情感交流和心靈溝通，可以為學(xué)生學(xué)習(xí)知識、探索問題創(chuàng)造良好的條件和心理環(huán)境，學(xué)生在課堂上沒有包袱，心理放松，則必然會活躍思維、富于想象、樂于探索，學(xué)習(xí)語文也就成了非常快樂的事情和為之追求的目標(biāo)。
二、要具有寬容心，用“真情”感染學(xué)生
在學(xué)生的心目中，教師是高尚人格的化身，教師的形象直接影響學(xué)生健康的心靈和健全人格的養(yǎng)成。教師健康的個性品質(zhì)、廣泛的興趣、堅強的意志、開朗的性格是教師吸引學(xué)生的魅力所在，教師只有不斷完善自我，增強自己的形象魅力，才能以不可抵御的力量吸引學(xué)生和影響學(xué)生。只有這樣，教師才能用自已的人格感染學(xué)生，實現(xiàn)情感教育，起到“春風(fēng)化人”的教育效果。
總之，搞好教學(xué)工作的關(guān)鍵之一，是做學(xué)生喜歡的老師，做學(xué)生的知心朋友。
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