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語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)間:2020-09-09 18:54:22 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

  語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

  新的一輪改革正在轟轟烈烈的開(kāi)展,這讓我對(duì)語(yǔ)文教育有了很大的感觸,從而對(duì)今后的教學(xué)產(chǎn)生了許多新想法。

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

  首先,新課改理念的核心是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展",我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在此理念的指導(dǎo)和支撐下,課堂學(xué)習(xí)的形式實(shí)行開(kāi)放式,自由式和多層次的形式。不再把課本當(dāng)作是知識(shí)的載體,而是教學(xué)和學(xué)生共同探究新知識(shí),發(fā)現(xiàn)新思路的過(guò)程,課程是由教材,教師與學(xué)生,教學(xué)情景,教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。因而我在課堂上,讓學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí),自我發(fā)現(xiàn),自行解決,在學(xué)生出現(xiàn)偏差的情況下,教師加以指導(dǎo),糾正,從而使學(xué)生達(dá)到自我提高,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了師生之間和生生之間,學(xué)生與文本之間的多層次交流。這也為我們教育工作者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,改進(jìn)教學(xué)方法,使探究的問(wèn)題更切合學(xué)生的實(shí)際提供了便利條件。

  其次,課改要求教師要備課充分,靈動(dòng)多樣。教學(xué)的知識(shí)對(duì)老師來(lái)說(shuō)是已知的,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)大多是未知。但如果教師在上課前對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的答案都是準(zhǔn)備得非常細(xì)致周到,那就為教師擠占學(xué)生思考交流的時(shí)間而滔滔不絕的講說(shuō)提供了條件和可能;第二,它會(huì)潛在地鉗制學(xué)生的發(fā)散思維,讓學(xué)生不自覺(jué)的以教師為中心,被教師牽著鼻子跟著你的思路走。因而在課堂教學(xué)中老師的知識(shí)在系統(tǒng)性和框架上要起到高屋建瓴的導(dǎo)向作用,但對(duì)具體的問(wèn)題教師無(wú)需細(xì)致的準(zhǔn)備。這樣,既能保證上課中教師“導(dǎo)”的作用,又能使得師生面對(duì)同一問(wèn)題處于同一起跑線上,利于師生共同參與交流,利于學(xué)生的理解分析。所以教師要改變以往的跟前細(xì)致備課為終身備課。

  第三,以往傳統(tǒng)的教育模式僅僅強(qiáng)調(diào)“講授式學(xué)生”,讓學(xué)生學(xué)習(xí)“確定的知識(shí)”。學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)的,個(gè)體的,競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中,久而久之,學(xué)生就很可能變得“死板,冷漠,缺乏學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新精神”,更談不上能力的提高了。因而教師要變“師必賢于弟子的觀念”為“弟子不必不如師的觀念”在教學(xué)中尋求新的思路,新方式,教師不應(yīng)該是,也不可能是知識(shí)的權(quán)威,教師應(yīng)該和學(xué)生在探求知識(shí)上應(yīng)該是平等的,如果把教師權(quán)威化,那只能造成學(xué)生對(duì)教師的依賴和盲從以及限制他們思維。因而在課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境和民主寬松的學(xué)習(xí)范圍,把教師真正變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,合作者,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)興致,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新能力,創(chuàng)新精神,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

  總之,我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)中不斷成長(zhǎng),在教學(xué)中不斷進(jìn)步。

  語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

  作為一名教師,必須深入了解其所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn),才能全面、準(zhǔn)確的掌握新課程理念,才能在教學(xué)中游刃有余,有的放矢。本學(xué)期,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,其中的理論精悍而抽象,需在反復(fù)揣摩中才能領(lǐng)會(huì)。

  我對(duì)其中的一段感受很深。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。我想,教學(xué)過(guò)程是由教師與學(xué)生兩方面的活動(dòng)構(gòu)成的,教師與學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的地位是平等的。師生之間應(yīng)有良好的關(guān)系和相互配合。在過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)中,由于陳舊的教育觀念的支配,教師大都比較主動(dòng),而學(xué)生大都比較被動(dòng),何談平等與對(duì)話?

  在新課程中,一直倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,手機(jī)版為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,敢于發(fā)表自己個(gè)性化的見(jiàn)解。試想,在寬松、和諧、愉悅的課堂氛圍中,教師成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,不再是過(guò)去面目可憎的“權(quán)威者”,加之興趣的激發(fā),學(xué)生在這樣的環(huán)境中能不愛(ài)學(xué)嗎?由愛(ài)學(xué)轉(zhuǎn)為會(huì)學(xué),會(huì)學(xué)更愛(ài)學(xué),從而真正走到了教學(xué)中的良性循環(huán)。

  作為我們這一代人,從小接受著傳統(tǒng)的應(yīng)試教育,深受其害。教師的“一言堂”、搖頭晃腦的死記硬背、枯燥乏味的教材和課堂,扼殺了多少兒童對(duì)知識(shí)的向往。現(xiàn)在,我已為人師,難道還要讓我的學(xué)生也有同樣的遭遇嗎?作為教師,首先就要改變自己的教學(xué)觀念,轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出:“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和選擇,是課程改革倡導(dǎo)的新觀念。長(zhǎng)期以來(lái),以教師為中心,以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式,教師講,學(xué)生聽(tīng),教師問(wèn),學(xué)生答,被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí),嚴(yán)重束縛了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此,讓新觀念、新方法走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂,應(yīng)是教學(xué)改革的核心,也是我們的必然選擇。那么,在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)哪些新的教學(xué)觀念呢?

  1、教學(xué)的民主性。語(yǔ)文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位,創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí),開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程。體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中的民主性包括兩層含義:一是教師的角色發(fā)生改變,由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉⻊?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與,意味著平等對(duì)話,教學(xué)變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的人際交往活動(dòng)。因此,教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,建立一個(gè)接納的、支持性的`、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位,教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)、合作交流的時(shí)間和空間,重視展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所研究和發(fā)現(xiàn)的成果。要注意開(kāi)啟學(xué)生的內(nèi)心世界,課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律,讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的形式和內(nèi)容,善于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解和體驗(yàn),愉快地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。教學(xué)的民主性是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

  2、教學(xué)的開(kāi)放性。語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性是指開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源,構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合,充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開(kāi)放性應(yīng)體現(xiàn)在:一是學(xué)習(xí)空間的開(kāi)放。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受教室的限制,大自然和社會(huì)生活、圖書(shū)館、因特網(wǎng)等也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂,讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語(yǔ)文知識(shí),形成語(yǔ)文能力。二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放。要打破封閉的學(xué)科知識(shí)體系,學(xué)生和教師都有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利,對(duì)教材的內(nèi)容可根據(jù)實(shí)際進(jìn)行改換、增刪,使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重課程的整合,有機(jī)滲透數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、自然等方面的知識(shí)內(nèi)容,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習(xí)方式的開(kāi)放。要改變教師講,學(xué)生聽(tīng),教師問(wèn),學(xué)生答的接受式學(xué)習(xí)方式,要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源,幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng),選擇不同的學(xué)習(xí)方式,如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、模仿、體驗(yàn)等,讓學(xué)生自主探索,從而在教師的指導(dǎo)幫助下,形成良好的行為習(xí)慣,獲得語(yǔ)文素養(yǎng)。建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體作用的開(kāi)放性教學(xué),是促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》帶給我們的僅僅是理念上的認(rèn)識(shí),理論上的指導(dǎo),要真正的落實(shí)到實(shí)踐中還需要我們每位教師在教學(xué)實(shí)踐中去認(rèn)真領(lǐng)悟,不斷反思摸索。用愛(ài)心開(kāi)啟學(xué)生心靈的大門(mén),用汗水耕耘教育這方圣土。

  語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

  今年寒假,有幸又一次通過(guò)對(duì)《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》的學(xué)習(xí),我受益匪淺,收獲豐厚,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。

  一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

  在語(yǔ)文教學(xué)中,必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ),就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)。“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?新課標(biāo)提出,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)的意義所在。

  語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

  因此,加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),是必須的。

  二、注重學(xué)生的閱讀背誦

  俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹=o學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,用心靈去擁抱語(yǔ)言,和作者的心靈直接對(duì)話,領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中體會(huì)語(yǔ)言文字之美,

  語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀,背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):所謂讀書(shū)有三到:謂心到、眼到、口到。因此讀和背自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

  三、注重學(xué)生自悟探究

  當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué),其總體還是以教師為中心,其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上,“悟”出精髓。必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。

  四、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

  首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。

  教師要打破課內(nèi)課外的界線,樹(shù)立大語(yǔ)文觀,生活處處有語(yǔ)文,把課文中的知識(shí)運(yùn)用到生活上,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)。

  總之,在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!

  語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

  今天,我學(xué)習(xí)了《初中語(yǔ)文新課標(biāo)》,感受頗深。就其中的幾點(diǎn),談?wù)勎覝\薄的認(rèn)識(shí)。

  一、語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

  《語(yǔ)文課標(biāo)》中告訴我們,在語(yǔ)文課程中,應(yīng)該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式,積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究,學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的語(yǔ)言現(xiàn)象和事實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,努力擺脫模式化的套路,尋求語(yǔ)言運(yùn)用的創(chuàng)新。

  我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,有時(shí)對(duì)學(xué)生就放不開(kāi)手腳,心里總想著讓他們按照自己的思維進(jìn)行。比如,我在教學(xué)生仿句時(shí),總覺(jué)得他們寫(xiě)的不夠完美,不太盡人意,總想把自己認(rèn)為所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案展示給他們,唯恐他們特別是中下等生答不出來(lái)。其實(shí)我這么做事沒(méi)啥太大的必要,學(xué)生有時(shí)思維的跳躍性很大,很有創(chuàng)新能力的。如學(xué)生在仿句中這樣寫(xiě)到“當(dāng)一個(gè)人垂頭喪氣的時(shí)候,他忘記了2希望是一種習(xí)慣”,“當(dāng)一個(gè)人一無(wú)所知的時(shí)候,他忘記了學(xué)習(xí)知識(shí)是一種習(xí)慣”,“當(dāng)一個(gè)人責(zé)怪別人的時(shí)候,他忘記了寬容他人是一種習(xí)慣”等等,而且有些中下等生寫(xiě)的也還是相當(dāng)不錯(cuò)的。所以說(shuō),這個(gè)時(shí)候,老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案了,而是順勢(shì)積極鼓勵(lì)學(xué)生,給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)、活潑、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生的思維活躍起來(lái),讓他們獲得充分展示自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)。

  二、突出語(yǔ)文課標(biāo)的核心目標(biāo)——學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用

  在語(yǔ)文教學(xué)中有時(shí)我們會(huì)脫離語(yǔ)言文字運(yùn)用情況,而討論作品和作者的思想感情問(wèn)題。有時(shí)我也會(huì)注重這一點(diǎn)。對(duì)于文中難理解的語(yǔ)句,總是想方設(shè)法給學(xué)生講“深”講“透”,而忽視了對(duì)本文中語(yǔ)言文字的進(jìn)一步掌握,結(jié)果是適得其反。學(xué)生不但沒(méi)聽(tīng)懂,而且也不會(huì)運(yùn)用。所以語(yǔ)文的閱讀教學(xué)可以從具體語(yǔ)言文字運(yùn)用現(xiàn)象入手,通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的品味、咀嚼,來(lái)探索文本的意蘊(yùn),或者是從整體閱讀的感悟出發(fā),再到語(yǔ)言文字中找出依據(jù)。因此,在教學(xué)中,根據(jù)實(shí)際情況,對(duì)文中的美詞、美句、美段進(jìn)行賞析,教會(huì)學(xué)生從不同的角度去體會(huì)、感悟,在書(shū)上做好批注,各抒己見(jiàn),教師對(duì)他們的見(jiàn)解以鼓勵(lì)為主,理論聯(lián)系實(shí)際,落實(shí)到小練筆中,目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用或者是駕馭語(yǔ)言文字的能力。

  三、重視閱讀

  讀書(shū)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)。《新課標(biāo)》中也強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和思想文化修養(yǎng)中的關(guān)鍵作用,要求高度重視閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力。

  在語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀教學(xué)應(yīng)該貫穿始終。這樣就有必要對(duì)于不同年級(jí)段的學(xué)生推薦一些閱讀書(shū)目和閱讀篇目,引導(dǎo)學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中注重積累,注重感悟和整體把握,更要注重語(yǔ)言文字的運(yùn)用。隨著年齡年級(jí)的增長(zhǎng),更要注重培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位。所以,在語(yǔ)文教學(xué)中,一定要下大功夫認(rèn)真抓好“讀書(shū)”這一根本環(huán)節(jié)。

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